浅谈张岱年的和谐天人观

张岱年先生是现代中国哲学史上对天人关系倾注较多思考的哲学家之一,他的“天人本至”和“天人合一”的和谐天人关系理论具有很重要的哲学意义。     

浅谈张岱年的和谐天人观

张岱年先生是现代中国哲学史上对天人关系倾注较多思考的哲学家之一,他的“天人本至”和“天人合一”的和谐天人关系理论具有很重要的哲学意义。     

墨家思想对中国传统文化的奠基

墨家思想是我国传统文化的瑰宝，对中国哲学和当代中国文化仍然起着举足轻重的作用。墨家恩想在哲学上的贡献主要有两点：一是提出了兼爱的伦理道德思想。二是提出了“类”，“故”，“理”的形式逻辑体系，填补了中国哲学在逻辑方面的空白。随着当今世界文化全球化和传统文化的崛起，墨家思想必然会被重新审视，发挥其更大的作用。     

梁漱溟之中国智慧的叩问--读《中国文化要义》

梁漱溟先生毕生思考两个问题,一是人生问题,一是中国问题。《中国文化要义》是梁先生的第四部著作,本文从四个方面进行评述：以宗教为起始,对比中西文化之异;以家为核心概念,评说梁先生家与国家的中国特色之意;以理性为归纳词,评述理性早启文化早熟的中国性格;简述“有对”和“无对”这对有意思的词汇。梁先生对中国智慧的叩问,对中国文化模式的构建,于今仍有借鉴意义。     

科学观的文化转向对后现代社会的内外影响及启示

科学的文化研究是后现代科学哲学的主要特点之一。后现代科学观的文化转向带来的影响是广阔而深远的。对“内”来说，作为后现代科学哲学的标志性人物库恩与后现代科学哲学的过渡性学派即以波普尔为首的批判理性主义展开了激烈的争论，自称为“新的科学哲学”科学知识社会学进一步发展了库恩、费耶阿本德的带有文化相对主义性质的科学观，进而使科学知识社会学在20世纪90年代以后进入到后科学知识社会学阶段，引起了“更多转向”，同时后科学知识社会学对科学的文化探讨直接导致了科学家与人文学者的正面交锋即“索卡尔事件”及“科学大战”的爆发。对“外”来说，促使人们对科学文化与人文文化及其相互关系作更深入的思考，成为一个国家、一个民族面对的重大理论问题和实践问题。     

试论唐君毅生命哲学对先秦儒家思想的继承与发展

唐君毅是中国现代哲学家与哲学史家，又是现代新儒家的代表人物之一。他不仅学问博大精深，而且更有强烈的道德责任感和传统儒者的担当精神，在民族面临存亡的时刻，他着重于从思考生命存在入手，以儒家的“心灵”学说为根基，构建了以儒家天人合一的天德流行境为最高境界的生命哲学。     

马克思主义哲学中国化的文化自觉

所谓“文化自觉”是费孝通先生提出的,它是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。在中国的发展长河中,马克思主义起到了至关重要的作用。很多领导人坚持马克思主义中国化,正是他们这种高度的文化自觉,才有了今天中国的富强民主。本文研讨的就是马克思主义哲学中国化的文化自觉。     

尼采文化哲学初探

尼采是近代以来第一个对基督教和理性哲学支配下的欧洲文化传统进行深刻反省、批判、重估、重建的哲学家。他在重估一切价值的同时，设想了一种“强力意志”的新的文化理想。他的整个文化哲学，始终如一地建立在对人的深层理性反思与现实关怀基础之上，开创了西方现代人本主义的文化哲学的先河。     

冯友兰对中国哲学现代化贡献

冯友兰作为中国现代重要的哲学家与哲学史家,是二十世纪中国哲学史上的哲学大师之一.他对中国哲学的现代化有重要的贡献他全面探讨中国古代哲学,提出"接着讲"的哲学方法,创立"新理学"体系;引进西方哲学的理性主义和逻辑分析方法;提出中西哲学互释、展望未来世界哲学等思想.     

中国传统文化的现代解读

中国传统文化是中国传统社会结构的产物。对待中国传统文化的正确态度，不仅是对其中的糟粕进行批判，对其与现代化的冲突进行“棒杀”，而且应在新型制度下，理性思考有中国传统文化因子的现代中国先进文化的构建。     

构建现代中国文化

文化哲学是以文化为研究内容和以哲学方法为研究方法的新兴科学。在中国,文化哲学研究目的之一就是创建现代中国文化、实现中国文化转型,为社会经济发展提供深层结构的发展动因。因此,十分有必要研究现代中国文化构建的基本价值取向、重建的基本思路以及现代中国文化构建的可行性方案等等。     

中国文化哲学的兴起与发展

当代人类生存危机的实质是一场文化危机，面对当代人类的现实发展，中国文化哲学的兴起与发展是中国现代化建设的必然结果。本文通过对中国学界文化哲学现状进行回顾、分析、认识及反思，提出了中国文化哲学的发展必须以马克思主义实践观为基础，在理论和实践两个维度共同致力于文化哲学的深化和发展。     

WTO与中国文化选择

今天，ＷＴＯ已经由一个名词变成了动词，成为中国的一种行动。但就目前而言，几乎所有对中国未来感兴趣的人，思考的起点几乎都集中在经济领域的某个点上。但可以肯定地说，１００年后研究中国改革开放史的那个人，对２００１年１２月１１日的看法，不会仅仅停留在经济层面上，他会发现，作为经济事件的ＷＴＯ，对中国经济领域之外的影响却更为广泛和深远。限于篇幅，本文将着重讨论ＷＴＯ对中国文化的影响及中国文化面临的选择问题。文人心态和文化现状在加入ＷＴＯ以后，中国文化界有这样几种代表性的心态：一种是事不关己的心态，认为Ｗ…     

中国文化的哲学生存解析

中国作为四大文明古国之一,有着上千年内涵丰富的传统文化,随着时代的变迁,中国文化在自身底蕴的积累与外域文化的交流之中不断异化。其中,有广纳博采众家之长的繁荣鼎盛时期．也有华夷隔绝的“停滞”时期．但无论在何种情况之下,中国文化都以其“有容乃大”的顽强生命力存在发展下来。在当今社会．中国文化一样随时代变迁．在此过程中,新的环境的影响．文化生存出现了新的问题．我们该如何认识？本文就是从哲学角度对历来中国文化的异化生存进行简析。     

推动文化大发展是时代的要求

推动文化大发展是时代的要求。习近平总书记最近指出,实现中华民族的伟大复兴,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是我们整个民族奋斗的总的目标。我认为,中华民族的伟大复兴,是经济的复兴,同时也是中华文化的复兴。经济的复兴是基础,文化的复兴是灵魂。200年前,哲学大师黑格尔在海德堡大学开始他的哲学史的讲演时,曾对他那个时代轻视精神生活的社会风气感慨万分。他说:"现实上很高的利益和为了这些     

浅谈传统文化教育——以小学识字教学为例

汉字是记录汉语言的书写符号体系，是音、形、义三位一体的文字体系。在漫长的历史演变中，汉字由最初的具有鲜明象形特质的古文字经过了隶变、楷化、简化的发展变化。长期以来，我国传统的小学识字教学在目的把握上存在偏差，导致在教学中出现一些严重的问题。因而造成了小学识字教学“少慢差费”的状况，对整个小学语文教学带来了很大的负面影响。为改变这种状况，广大教师和研究者进行了不懈的努力与尝试。本文从小学识字教学与传统文化教育的关系出发，围绕张岱年先生在《中国文化概论》中提出的广义文化所包含的四个层面：物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层对如何进行小学识字教学进行深入研究。     

梁漱溟的“中国文化与宗教”思想述评

梁漱溟先生认为中国文化中没有宗教,而是“以道德代宗教”,周孔礼教在中国文化历史中起到道德教化和宗教的作用,成为中国文化的核心部分。本文从梁漱溟先生关于中国“以道德代宗教”的思想维度,来阐释其关于中国文化与宗教的思想。     

《呐喊》和《彷徨》中的文化内涵与文化情结分析

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，在20世纪的中国文学占据着重要的地位，这不仅是因为鲁迅对中华民族的忧虑和救国救民的革命思想，更重要的是他的小说唤醒了长时间笼罩中国民众的沉睡心理。而小说集《呐喊》和《彷徨》作为鲁迅先生的代表作，则代表了五四新文化运动中一种反传统的文化内涵，强烈地反映出了他强烈的爱憎情感，对下层民众“哀其不幸，怒其不争”的情绪更是被深刻地表达。也正是在这种新与旧的文化冲突中，鲁迅先生形成了自己特有的文化情结，从而使《呐喊》、《彷徨》的思想内涵更加具有多元化。     

中国国礼的文化追问

我们只不过是被梦工厂俘虏的全球买单者而已，在慷慨解囊和由衷感叹之余，不能不引起我们的思考，在中国的第一国礼和文化等元素被“中为洋用”且大获成功时，在中国电影等文化产品竞争力依然普遍薄弱的今天，我们该怎么办？     

“三严三实”契合中国传统文化

中国共产党深谙中国传统文化思想,“三严三实”的具体内涵契合了中国传统文化中的“正己”“克己”“自省”“求是”“担当”“诚信”等诸多因素,体现了对中国传统文化的继承和发展,是新时期党风建设理论的创新成果,是深入推进党的作风建设的必然选择.