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东方曰夷。古老的东夷族,东方人的代表,在地域上以山东为中心。齐鲁大地,山高水长,齐风鲁韵源远流长,以济南为首善之地。东夷族有位杰出的首领,叫大舜。如今,古老的东夷族已经远去,大舜则成了东夷族的符号。大舜,中华民族上古时期的圣王,泽被后世至今绵延不绝。放眼天下,只要是中华民族,只要流淌着炎黄子孙的血液,没有人不知道三皇五帝,没有人不知道大舜。他是中华民族的道德化身。他重孝道,善谦让,爱劳动,充满正义感,开创了中华民族的道德先河。他是圣王。他治理的国家政治清明,四海升平,人们安居乐业,初定了中国作为一个"国家"的模样。 相似文献
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天气炎热,海岛成了大家首选的"香饽饽"。远离城市,远离熟悉的生活环境,找一个美丽安静的沙滩,自由享受心灵的安宁。漫步沙滩,海风是如此清爽。带着清新的气息,白天,我们享受阳光的亲吻,夜晚观赏满天繁星。看潮起潮落,听海浪声声。就这样,我们沉浸在大海的温柔中,什么也不想,什么也不做,就这样懒散着、休憩着。一套至潮至in的夏日出海LOOK,让人在阳光的沐浴下尽情游戏。 相似文献
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"永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。"这是诗圣杜甫关于夏日炎热的描写。夏天的重庆,因炎热出名。因为重庆地处盆地,山丘起伏,夏季热量不易散发,特别炎热,长达五个月之久,是长江沿岸"三大火炉"之最。虽然,空调已进入普遍家庭,但人们更愿意享受自然的清凉。在炎炎夏日里,我们渴望冰凉的世界,幻想一种痛快淋漓的凉爽。去彩云之南纳凉、去西藏高原吹风,到川西的冰雪世界炫爽。其实在我们的身旁,就有不少的避暑胜地,这样,重庆人不必舍近求远,可选择重庆周边避暑纳凉。我们介绍几处避暑胜地。 相似文献
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向前,向前,向前!我们的队伍向太阳。脚踏着祖国的大地。背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量,我们是善战的队伍,我们是人民的武装。从无畏惧,绝不屈服,永远抵抗,直把那日寇驱除国境,自由的旗帜高高飘扬。听,风在呼啸军号响,抗战的歌声多么嘹亮。同志们整齐步伐奔向解放的战场,同志们整齐步伐奔向敌人的后方。向前,向前,我们的队伍向太阳,向华北的原野,向塞外的山岗! 相似文献
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好多年了,除了新闻和某些纪录片之外,我基本上不看电视。有时候打开电视,仅仅是为了让空旷的屋子里有点动静。但是,不经意问,一则广告却让我的眼睛停在了电视画面上。广告说了一个故事,一个白领多年离家在外,因为打拼得凶,有好些年没回家了。这一年,终于年迈的父母得知,儿子可以回家看看了。但是,快到家的时候,白领接到了老板的电话,说是有紧急事务要他马上回来处理。于是,忙活了好些天做了一桌子菜的父母,只好泪流满面,空巢再度。这则广告,也许仅仅就是广告,但这个故事,却触动了人之为人的某种最柔软也最尴尬东西——有家难回。家对于中国人而言,具有价值观的意义,尤其是高堂在上,别无兄弟,分量就更重。虽然说,现代社会人漂流四方,但交通工具的进步,日新月异。过去"朝发夕至"须得顺流直下,而且也得限制在百里之内。但是今天, 相似文献
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几千年沧海桑田无尽寒暑,三千里彩林世界浩浩瀚瀚。冰山之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。夹岸彩林,流光溢彩。这里,就是古为冉駹地域的黑水。"身未动,心已远。"带着对这片净土的好奇,迎着落叶缤纷的绚烂,我们驾着车向那远离霓虹的绝美之地驶去。心向往之,行必能至。如同每一个背包客一样,到任何一个地方,喜欢走与众不同的路线。 相似文献
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水是生命之源。万物之本。有人把水,比喻为地球的血液,而小溪,河流,大江,湖泊,就是地球的血液循环系统。这个比喻一点都不为过。如果一个人的血液受污染,血管将被损坏,血液循环系统正常运行将受到影响。这个人的身体健康将出现问题,生命将受到威胁。地球也一样,如果地球上的小溪,河流,大江,大河,湖泊里的水被污染了,然后渗到地下污染地下水。流到大海污染海洋。然后这些被污染的水,又周而复此的经过大循环,小循环降落到陆地,大海。 相似文献
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Jessica Tsai 《沪港经济》2013,(5):76-77
面前是MaxMa的油画作品《缤纷路》。画中是1999年的高安路,秋日的某个上午。持续降温了一个月,始终没有太阳。一个月的雨水,滋润了每片树叶,骤寒之下,红黄绿各色纷呈,依然占据枝头。一夜狂风,树叶一地,人行道上色彩斑斓。高安路边花岗岩的外墙,借着雨水的反光,透出些许沉重的历史气息;扫落叶的工人和雨中骑行的过客,增添了画面的灵动之气。 相似文献
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正"你见,或者不见我,我就在那里,不悲,不喜。你念,或者不念我,情就在那里,不来,不去。你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增,不减……"读这首《班扎古鲁白玛的沉默》时,记住的不仅仅是那些深情的文字,更有这首诗的作者——仓央嘉措。那一刻,他足踏莲花,徐徐走来,住入心底。虽然关于诗的作者是谁,至今仍有争议。但我认为,不管是不是他所写,这肯定是他的心声。因为,只有深情如他、痴情如他、纯情如他,才会有如此美好和真挚的情感。时光簌簌往回,垂落在三百多年前。西藏的藏南地区有一处地方,叫门隅。那是一块圣洁净美的地方,许多门巴族人聚居于此。1683年的一天,天生异象,门隅一对红教教徒夫妇生下了一名男孩。有人说,小男孩诞生的那一刻是带着光的,好似天地之间一朵圣洁的白莲。他被认定为活佛转世灵童,从小学习佛教经典。但是,他有佛心,也有凡心。在措那宗的街头,他的目光透过茫茫人群,看到了她。 相似文献
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男人的脸上刻着坚毅硬朗的皱纹,心里却流着痛苦脆弱的泪水。泰山临崩而色不变,男儿至死心如铁。只是,这种眼泪绝不会让别人看见,我是男人,我也哭过。其中难忘的哭泣有三次。第一次是在18岁的时候。那一年,家里失火了,正读高二的我辍学了,这是个原本贫寒的家,父亲身体不好,四个孩子读书,我是家里的长子,所以先辍学了。一切只有我来做了,四个月后,六间大瓦房建好了,在上梁的那个晚上,我在空旷的房场里痛哭了一场。哭我失去的校园,哭我逝去的青春,哭我破灭的梦想……第二次痛哭好像是在二十一二岁的时候。那时候我爱好写作,也在省市级刊物发表了一些作品。在当时的县城还 相似文献
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静静的天,寂寂的湖面,洁白的天鹅孤高、圣洁,或卧或立,或游或走,或翔或奔……从来没有哪个城市像荣成一样那么适合天鹅越冬栖息。形如半月的湖面,朝霞似金光铺满天地,视野中忽然跃出许多点白影。雪白的胴体、柔媚的长颈、软滑的羽毛,像极了天上的仙子。无声息地,在深邃宁静的湖镜。天鹅以其巨蹼逐浪,滑水。腰间的绒毛如同阳光下初融的四月雪;这份孤芳自赏,无论舞台上的哪个小天鹅也无法演绎。幸好,我们能用光影记录它们的倩影。晨曦之中烟墩角刚刚醒来,柔嫩的晨光轻轻地抚摸着天鹅的羽翼,该开始一天的旅途了。当鹅雪飘过村庄之时,我们为它们的美貌而叹惊。原来冬日的清晨除了白雪的冰洁还有鹅雪的惊鸿。待到一切事物皆模糊之时,长长一道红光渲染地平线,芦苇荡与丛林大树静 相似文献
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一方水土养一方人,一个地方有一些怪。所谓"怪",也是不怪。一个地方独有的某些习俗、特色,或多或少能够表现出这个地方的历史与文化。总结出来,表述起来,传扬开来,让人们哈哈一笑,有所收益,有所记忆。这就是我和姜末创意"大连十二怪"最早的初衷。这个想法来自一次新年台历的制作。那是2007年底,当时我在北方体育报任总编辑,和中青文广的张伟老弟合作,我几乎每一天都在被他的创新理念激动着。比如,已经办了好几届的IEF数字娱乐嘉年华;比如,讨论了好多次的大连滚子协会筹备;比如,圆满成功的奥运礼仪引导员大连区评选,等等。他是一个充满激情的创意者。他要出资制作一本台历,当然要与众不同。 相似文献