理性与士——浅析《中国文化要义》

《中国文化要义》是梁漱溟先生"认识老中国"的思想结晶,书中对中国文化的根本精神及其对中国人民族性格塑造的影响等等问题做了深入阐发。本文则旨在对书中的理性与"唤起理性"的士进行简单的探讨。     

赵执信《谈龙录》中“崇尚真实”的诗学理论

赵执信是康熙诗坛著名的现实主义诗人,他的诗学观念也极具现实主义色彩,作为他诗学理论著作之一的《谈龙录》也蕴含了许多现实主义思想。本文主要从诗歌内容、文意与语言关系以及诗的风格三个方面探究赵执信的《谈龙录》中所蕴含的"崇尚真实"的诗学理论,并深入挖掘其文学价值。     

弘扬中华文化 提升文化国力

弘扬中华文化,提升文化国力是推动＂社会主义文化大发展大繁荣＂客观要求。编纂修复文化典籍,发挥节庆、习俗的积极作用,重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承,加强重要文化遗产保护、抢救濒危文化遗产,增强文化软实力,拉动综合国力提高已经成为当前我国文化建设的紧迫任务。     

浅议“食鲜”习俗

先秦典籍中出现的＂食鲜＂习俗,今人视为怪异,而在古代却是极为平常之习俗。从文化人类学的角度对其进行较为深入的阐释,较为清晰地阐述了这种习俗的缘起以及流变。     

社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的关系

文章探讨社会主义核心价值观与中华优秀传统文化之间的关系.从以爱国主义为核心的民族精神,是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要立足点,从中华优秀传统文化的基本内容两方面论述了中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的源泉、土壤与基础;从要立足于当代中国实际,要深入阐发传承和弘扬中华优秀传统文化的时代价值,要体现民族性和世界性的有机统一等三方面阐述了社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的当代升华.     

中华传统优秀文化与社会主义和谐文化建设

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,社会主义和谐文化建设要大力弘扬中华优秀文化,建设中华民族共有精神家园。文章追朔中华优秀文化中儒家＂和为贵＂的人本思想、道家＂天人合一＂的生态思想、墨家＂兼爱＂的伦理道德思想、法家民主的＂法治＂等思想,提出在我国社会主义和谐文化建设中,要全面认识中华传统文化,大力弘扬中华传统优秀文化,培育中华民族精神,增强民族凝聚力和向心力,营造良好的国内外环境,促进多民族、多元化的文化之间的互相交流与融合,取长补短,相得益彰。     

少数民族优秀传统文化融入当地文化建设研究——在社会主义核心价值观建设视域下

少数民族优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.通过深入挖掘少数民族优秀传统文化与社会主义核心价值观中的国家、社会、个人等三个的维度之间存在的契合点,意在园地制宜,将二者相结合的内容进行丰富和充实.通过在少数民族地区校园文化活动中融入少数民族优秀传统文化以及建立校内外的少数民族优秀传统文化实践教育基地等途径,并在建设过程中充分发挥少数民族大学生的主体作用等多种形式,丰富少数民族优秀传统文化融入少数民族地区高校社会主义核心价值观的建设,有利于加强少数民族地区少数民族大学生社会主义核心价值观的培育,使其具有针对性和实用性.     

壮族文化典籍"走出去"研究——以《布洛陀》对外译介为例

在国家提倡文化"走出去"的背景下,壮族文化典籍对外译介是民族文化"走出去"不可缺少的部分.《布洛陀》作为壮族文化典籍的代表,在"走出去"方面取得了一定的成就.通过考察《布洛陀》的译介主体、译介内容、译介途径、译介受众和译介效果这五个方面的内容,找出其局限性所在,并提出相应的对策,以建立起壮族文化典籍对外译介的有效模式,实现理想的对外译介效果.     

“柳”与辟邪文化

＂柳＂自古以来就在人们的生产和生活中发挥着重要的作用。通过几千年的文化浸润,＂柳＂与社会文化发生互渗,积淀下丰富的文化意义＂,辟邪＂即其中重要之部分。＂柳＂的＂辟邪＂文化内涵源于它所具有的顽强生命力和旺盛生殖力,佛教中的杨柳观音形象又使＂柳＂的辟邪文化内涵更加深化。当通过文化、民俗、宗教、医药等多个视角对＂柳＂的辟邪文化内涵进行整理研究、归纳分析后,可以发现蕴含其中的丰富的深层文化心理。     

中华优秀传统文化融入民办高校思想政治教育的策略探析

深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想政治教育资源,把民办高校的思想政治教育与中华优秀传统文化相结合,发挥文化育人功能,具有重要的理论价值和现实意义。目前两者在融合过程中存在融入意识不强、内容缺乏系统性、方法单一陈旧等诸多问题。基于此,文章提出加强培养培训,打造一支文化素养较高的思想政治教育队伍;将“思政课程+课程思政+多元实践”有效地融入途径;营造浓郁的文化氛围,增强大学生传承的自觉意识等对策。     

新年新打算

黑龙江省各地老促会充分利用新闻媒体宣传老区 《黑龙江日报》2011年11月15日第10版开设专栏,刊发＂传承抗联精神,引领红色文化＂一组文章,介绍了尚志市和五常市充分挖掘利用红色文化的经验做法。     

全新视觉重新认知中国传统文化

有幸参加此次传统文化培训,虽然短暂培训已经结束,但当时的欣喜、感动、礼敬仍然历历在目,记忆犹新。四天中,专家教授从《大学》《论语》《道德经》《资治通鉴》等国学典籍中截取摘要,创新地多角度地阐述了传统文化内涵。让我从全新的视角重新认知中国传统文化。过去我一直认为传统文化虚无飘渺,离我很远,通过学习我了解到传统文化不仅是民族的瑰宝,更可以解释为大到一个国家一个民族,小到一个人的举止行为、生活方式、道德规范、思维方式、价值观念等。我的体会具体有以下几点：一、中国传统文化是增强民族自信的前提,中国传统文化是我们的精神支柱。     

“故里”之争背后的经济抢夺和文化剥夺

看到江油和安陆就＂李白故里＂的争执,笔者一下子想起了前不久山东滕州和河南鲁山关于＂墨子故里＂的相争。除此以外,河南南阳和湖北襄樊在争＂诸葛亮＂,山东龙口和江苏赣榆也曾为＂徐福故里＂各执一词……笔者认为,名人故里之争实质是经济利益的＂抢夺＂,无关优秀文化的打捞和传承。拿李白来说,有史书（《新唐书》等）考证,李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县）,     

俄罗斯电影《十二怒汉》的社会与文化透视

本文以俄罗斯电影《十二怒汉》为例,剖析导演米哈尔科夫50年后翻拍美版同名电影所蕴含的俄罗斯文化,分析电影中所反映的民族冲突、社会问题及人文情怀.米哈尔科夫对民族,对历史,对个人的深切关注,反映了其时代风云变幻中的民族形象与民族性格的深刻烙印.     

“于丹”的文化意义及带给我们的启示

2006年，于丹在央视《百家讲坛》中，采用生活化、通俗化的方式对中国古典文化《论语》进行解读，引起了全国观众的热烈响应。但也遭到众多的批评。该文通过对此文化现象进行分析，以求揭示其所蕴含的深层文化意义以及带给我们的启示。     

在邹城寻找孟子

邹城,是山东西南部一座小城,古称＂邹鲁圣地＂。在＂深入挖掘中华优秀文化,寻找涵养社会主义核心价值观的源头活水＂的时代背景下,这座以＂孟子故里儒风邹城＂为号的小城走入我们的视野。这里的邹鲁文化熠熠生辉,孕育了孔孟等先贤圣哲：这里经济发达,富庶一方,2014年中国中小城市综合实力百强县市排名列全国35位,县域经济基本竞争力达A＋级、富裕程度A级、绿色指数A级。无论是文化建设还是经济发展,邹城都堪称典范。本刊自本期始,以专题形式系列报道＂孟子故里儒风邹城＂的城市特色,探寻邹城的儒风遗迹和文化样本。以期重回孟子故里,挖掘孟子思想的当代价值。     

要重视中国传统文化核心内容的传播

民族精神是一个民族的优秀文化传统的理性升华,是推动民族延续和发展的内在动力和精神支柱。科学的传播中国传统文化对激发学生报效祖国的主体精神、培养他们自强不息的优秀品格、引导学生克己奉公的价值取向,提高大学生综合素质有重要作用。     

试析儒家社会保障伦理思想及现代启示

以儒家为主干的中国传统文化,从远古社会以"养生送死"为原则的最基本的社会需要,到人们对人人各得其所的"大同社会"和"小康社会"的畅想,无不体现出社会保障伦理的思想.它作为一种特殊的历史形态和中华民族特有的文化传统,直到今天仍然对中国产生着深刻的影响,特别是以孔丘和孟柯为代表的孔孟社会保障思想中更是具有值得研究和借鉴的思想精华,因此,研究儒家需要典籍<论语>、<孟子>中所蕴含的社会保障伦理思想尤为必要.本文从社会保障发展、调控、运行三个方面进行浅析,以便讨论儒家社会保障思想对我国现代的启示.     

浅谈传统图形符号与现代视觉传达设计

现代视觉传达设计广泛依赖于图形的运用。在设计中要提炼和创新传统图形的＂形＂,同时去探索和挖掘蕴含在它们背后的＂意＂,进而达到艺术设计中以＂形＂达＂意＂的要求。增加作品的文化内涵,增强作品的生命力。     

“蚩尤文化”中心的魅力

<正>近年来,为了深入挖掘苗族的宝贵精神文化财富及文化的传承,国内学术界、文化界、教育界、旅游业界等专家学者对蚩尤及蚩尤文化进行研究与开发,在黔东南地区,广泛掀起了一场保护蚩尤文化的热潮,旨在将贵州打造成为蚩尤文化高地。而雷山县,作为中国苗族文化中心,首当其冲,积极顺应民族文化时代发展的需求。蚩尤与苗族有何渊源,对中华民族作出了哪些贡献?雷山县将如何打造蚩尤文化中心?