十大愚蠢断言

疾病是怎样造成的呢？告诉你，疾病是自己造成的。 人类到了公元12世纪时，金朝医学家刘完素提出：“人乃纯阳之体。而油脂乃细粮生热之物。故健者食之病也，病者食之甚也。”也就是说，如果人类吃入高脂肪、高淀粉的食物，那么就要发生疾病。公元15世纪时，明朝永乐太医刘纯奉旨以囚试医。     

档案民企发展的“鸡肋”

“鸡肋!鸡肋!”乃三国时曹操随口之言，而他的秘书官杨修因“食之无肉，弃之有昧”诠释之精到而命归黄泉。当真“鸡肋”是“食之无肉，弃之有味”吗？对于民营企业的发展来说，档案也如“鸡肋”一般，“食之无肉，弃之有味”吗？     

康马 听那遥远的回声 记乃宁寺松珠文化节

<正>松珠文化节是乃宁寺一年一度的大型宗教节日,每年藏历4月15日至16日举行。乃宁寺亦称乃宁曲德寺或南尼寺,位于西藏康马县南尼乡的大象山脚下,距204省道207米,距江孜县城10公里,为后藏著名的寺院,始建于公元9世纪,由莲花生大师的     

仁心得病患爱待 仁术克骨病顽疾——记国内知名骨科主任医师教授、济宁市中医院骨科首席专家张成顺

<正>古人云"上天有好生之德",在这个世界上有很多职业是非常值得尊敬的,"医生"就是其中之一。"医生"其中之"医"有医治救助之意,"生"乃生存生还之意也,连起来讲就是"医治救助病危中人,使其生还。"《论语》中讲"仁者爱人",爱人最基本的体现就是使人生存,所以"医生"是一个很神圣的职业,医术高明、医德高尚者更是其中的姣姣者。     

那些皇甫谧的尘封往事

皇甫谧（公元215—282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县）人。他是东汉太尉皇甫嵩之曾孙、世界医学针灸鼻祖、中国古代十大名医之一，也是中国历史上杰出的文学家、史学家。著有『礼乐』『圣真』『玄守』『释劝』等论和『帝王世纪』『年历』『高士』『逸士』『列女』等传及『皇甫谧集』『玄晏春秋』『郡国志』等文史著作十八种。晋太康三年（公元282年）与世长辞，终年68岁。     

传统糕点美味长存 草湖品牌续写传奇

公元397年,明代大旅行家、地理学家和文学家徐霞客从宁海出发,开始了游历名山大川的历程。相传徐霞客游历宁海之时,途径草湖村一带,村民热情,有王姓村民以家传自制糕点以待贵客,徐霞客品味后,大为赞赏:"民俗食点,俱芝之味,备色之卓。"此后,王氏族人制作糕点工艺代代相传,渐成气候。     

全球企业风险管理的发展

自从有了人类, 便有了风险, 也同时有了人类对危机的恐慌及对安全的渴求。早在几千年前 <夏箴>便载有极具风险意识的哲言。<孙子兵法>更令国人乃至世界奉为危机处理之圣经。 然而,人类对风险管理理论文献研究则始于工业革命后的20世纪初。 首先, 企业大型化及灾难连锁性发生唤出 "安全管理" 的共识。 "安全第一, 质量第二, 产量第三" 成为20世纪初美国企业界的口号。 关心"生产安全与保险"是第一代风险管理的典型特征。     

对当前国家藤球队训练工作的理论研究

引言 藤球运动从公元15世纪起源发展到现在已历经五个世纪之久,而1988年被列为亚运会正式比赛项目迄今也已经21个年头了.     

环渤海区域的发展与港口的分工合作

进入21世纪,听到最多的一句话就是"21世纪是海洋的世纪".这里有两个含义:一是人类将更多地利用海洋资源;二是经济全球化拉动了海洋运输业的发展,海洋运输业也推动了经济全球化.     

台湾餐饮业:用美味和创意留住人民币

<正>台南小吃靠技巧和创意能抢到生意迎接大陆客,抢赚人民币,已成为这阵子台湾餐饮业的全民运动。"食,乃人之性也。"台湾号称"美食天堂",大陆游客当然不会错过,也因此,带热了台北餐饮业的薪水,竟然比10多年前,起薪上涨了20倍。不仅主厨抢手,连餐厅外场也需要人才。例如南侨集团会长陈飞龙最近投资上亿元开设的潮州菜餐厅,标榜要走高价位市场,就必须要找到好的主厨,     

"养廉"与"治廉"之辩

关于公务员的廉洁问题,是依靠高薪"养廉"还是依靠法制"治廉",学术界一直争论不休。其实,对于杜绝官吏的贪污腐化问题,自古以来就是吏治上的一大难题,而且也在养廉与治廉上进行过一些有益的探索。古人大多以"养廉"为本,认为贪官要贪的是钱财,"药方"自然该开在俸禄上。等到发现仅仅增加俸禄仍不足以养廉时,才急于在治廉上想办法,并没有真正把以法治廉作为治本之策。据史料记载,公元5世纪,中国北魏就曾有过"以酬廉吏"的尝试,明代也提出过"量增官俸"的政策。目的都是要"养廉",通过"养"促使官吏能够奉公守法。     

论节能玻璃在建筑装饰工程中的应用

玻璃材料在建筑装饰中的运用历史非常悠久,远在公元1世纪前,埃及的亚里山大里亚玻璃制造中心即已研制了各种花梗纹的镶嵌玻璃用作建筑装饰。古埃及和中东地区,很早就用玻璃马赛克镶嵌在墙上和地面上形成装饰图案。埃及古墓中也有用绿色玻璃马赛克镶嵌成装饰纹样。公元1世纪到5世纪的罗马帝国时期,玻璃马赛克广泛应用于教堂、宫廷浴室的墙面装饰。我国西汉早期的广州南越王墓（该墓年代为公元前122年左右）,也发现了浅蓝色半透明平板玻璃,尺寸已达9.5 cm＆#215;4.5 cm＆#215;0.3 cm大小。公元200~300年时,罗马教堂就出现了彩色玻璃窗。公元5世纪法国图尔教堂以及中亚耶路撒冷洛克大教堂也有彩绘玻璃画窗,以后经过文艺复兴、工业革命各历史时期,建筑装饰和艺术玻璃逐步得到发展[1]。随着科技的进步,人们对建筑物舒适、美观等功能越发重视,建筑师、环境艺术设计师在现代理念指导下开始探索用各种材料来满足人类越来越挑剔的期待和要求。玻璃在建筑装饰工程中愈来愈被广泛应用,其实就是这种探索的结果。     

日本发现自免疫疾病抑制基因

东京大学医科学研究所人类疾病模式研究中心的岩仓洋一教授领导的研究小组通过研究发现，人类在患关节炎时，体内一种被称作“Dcir”的遗传基因会有所增加，研究小组在观察该遗传基因后得出结论，这种遗传基因具有抑制自免疫性疾病发生的作用。     

杨炎“:量出为入”理财

凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出以制入在中国财政史上,与"量入为出"相对应的理财思想是"量出为入",也叫以支定收,是指在合理确定财政支出范围及规模的条件下,根据支出确定收入。早在西汉时期,理财家桑弘羊实行盐铁酒专卖时就有"量出为入"的意识,但没有明确地提出"量出为入"的概念。直到唐朝德宗时期的宰相杨炎在进行"两税法"改革时,才正式提出了"凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出以制入"的理财思想。杨炎(公元727年—781年)是一个有才气的官员,唐代宗大历     

科技赢得未来 创新促进发展——记农民企业家长沙金山牛农业科技有限公司董事长杨金宝

科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。自古以来,科学技术就以一种不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展。16世纪以来,世界发生了多次科技革命,每一次都深刻影响了世界力量格局。从某种意义上说,科技实力决定着世界政治经济力量对比的变化,也决定着各国各民族的前途命运。当我们看到一位地地道道的农民能够依靠科技创新一步步跻身当代企业家的行列时,也许就能够真正理解"创新驱动发展战略"的先进性和前瞻性!     

内蒙古房地产业何去何从

居有其屋,一个古老的话题。2000多年前的孟子梦想着让"居者有其屋";公元7世纪的杜甫同样梦想着"得广厦千万间"以"庇天下寒士"。时过境迁,房子依然是芸芸众生梦开始的地方。     

边疆教育的忠诚守望者——记新疆维吾尔自治区呼图壁县大丰镇小学校长王贵民

致天下之治,在人才;成天下之才,在教化;行教化之业,在教师。"大学者,非大楼也,乃大师也。"半年来,在西部这一片广袤的土地上,涌现出了许许多多优秀的教师,细细品读这些优秀教师的故事,感动充盈心间。他们,用信念和执著烙下了两个烫金大字——师魂。     

扶贫开发的回顾与展望

贫困问题是人类生存面临的首要问题。有史以来,人类就一直在与贫困作不屈不挠的抗争。在中国历史上,虽然出现过汉代文景之治、唐代贞观之治以及清代康乾盛世等繁荣昌盛时期,农业文明也曾经达到世界高峰,但是,社会制度决定了历代王朝不可能彻底消除贫困,人之富足、其乐融融的大同社会只能是一个千年梦想。根据记载,公元前1世纪到公元1911年,我国有记录的饥荒就有1828次,几乎每年一次。每次都是饿殍遍地,尸横荒野。从辛亥革命到解放前,饥饿和贫困有增无减。新中国成立以后,我们建立了社会主义制度,彻底消除贫困,逐步共同富裕才…     

游大足石刻 必览“五山”

<正>大足以石刻闻名于世,到了大足,不阅尽"五山"石刻,必将终生抱憾。大足历史悠久、人杰地灵、山川毓秀。公元701年,武则天将该年年号定为"大足",谓"大足天下,天下大足"之意。大足石刻拥有造像5万余尊,铭文10余万字,是世界八大石窟之一,代表着公元九至十三世纪长达400年历史的人类石窟艺术的最高水平,于1999年12月列入《世界文化遗产名录》,全国首批5A级旅游景区。大足石刻分别由北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称"五山")的摩崖     

西充之行 味蕾之旅

<正>四川是美食之邦,西充是美食之乡,也是中国西部国家级有机食品基地。"传统与现代、正宗与民间、县城与乡镇",西充美食文化风韵十足,孕育的美食无处不在。西充腊肉名扬四海;西充狮子糕代代相传至今,百年不衰;如今,有机牛奶猪、葵花鸡盛名远播,成为西充的美食品牌、生态食品名片。◇回味无穷的腊肉火锅◇腊肉火锅乃西充饮食文化中的一朵奇葩,为西充美味佳肴中的一绝。清同治元年(公元1862年),西充训导刘洪典作《竹枝词》"喜逢嘉客火锅烧,也喜鸡豚味最饶",赞美西充火锅。