首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 19 毫秒
1.
近几年来,台湾媒体上已经少见“繁荣”,“稳定”的字眼,经常出现的却是“混乱”,“危机”的报道。什么“财政危机”、“金融危机”、“社会危机”、“教育危机”、“诚信危机”等等;目前又出现了一个“人口危机”,而且这个危机是“史无前例”的,也就是说,它在台湾历史上是从未出现过的。主要表现在以下两个方面:  相似文献   

2.
蒋蓁 《中国高新区》2009,(7):125-125
古老的中华民族最辉煌最灿烂最悠久最纯正的国粹是什么?是文化。时下,最时髦最讲究最通俗最罗曼蒂克的时尚是什么?也是文化。不知何时,当文化悄然走下高雅的殿堂,各种“文化”现象便如潮水般蔓延开来。一时间,天花乱坠,地涌金莲。除了“节日文化”、“休闲文化”、“礼仪文化”、“广告文化”,还有“酒文化”、“茶文化”、“吃文化”甚至“厕所文化”,林林总总,不一而足,就连堂而皇之地印着“别理我,烦着哪”、“你爱我吗”、“听说你老公不在家”这种令人汗颜而自己浑然不觉口碜的嗲语颠词的T恤衫,  相似文献   

3.
《中国招标》2009,(33):28-31
在世界上,已有成千上万个“主义”,例如,理想主义、社会主义、马克思主义、唯物主义等等,这些“主义”大都是舶来品。但是,“招标主义”不同,“招标主义”具有“中国特色”。必须声明的是,“招标主义”不是本人第一个提出来的。第一个提出“招标主义”的是中国企业文化测评中心主任刘孝全。  相似文献   

4.
北京产权交易所2009年确定了“两全三化,集团上市”的总体发展目标,这其中重点是“两全三化”。“两全”是指“国资全覆盖、品种全展开”,“三化”是指“市场化导向、信息化手段、国际化特色”。  相似文献   

5.
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平同志曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。故朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。故张载曰:“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”,要求人们“内诚于心,外信于人”。  相似文献   

6.
《环渤海经济瞭望》2005,(9):i0009-i0009
郑宝国校长认为,教育是“根”的事业。他的理想和信念是:“十年树木,百年树人。”、“国以才立,政以才治,业以才兴。”、“科教兴国”、“教育兴旺,天津兴旺。”  相似文献   

7.
“道生之、德蓄之、物形之、势成之”是老子《道德经》中的一句话,意思是天下的万物都是由“道”而产生,再由“德”去滋养,由“物”的特性给予形体,最后再由“势”去定其发展位置;即“道”“德”是创造生命和教养生命的东西,有了“道”和“德”才能有生命,这时再加上“物”和“势”就会有所成就。  相似文献   

8.
一、“拉美陷阱”中的巴西 提起拉丁美洲,人们就会想到“拉美陷阱”。所谓“拉美陷阱”,说的是“只顾经济发展而不重视社会发展、从而导致社会问题丛生”这么一种社会现象,简言之就是“有增长而无发展”。因为拉美国家是典型,故称“拉美陷阱”。贫富差距拉大是“拉美陷阱”的一项重要内容,因此,一提到“拉美陷阱”,人们又会首先想到“贫富差距拉大”。  相似文献   

9.
“捍卫国家安全”,首先是必须树立全党、全军、全国人民的忧患意识,“居安必须思危”,全党、全军要“警钟常鸣”,“常备不懈”。需要讨论的一个重大问题是在“安全”问题上,中国共产党人面临的最大的挑战是什么?  相似文献   

10.
“新经济”的本质,在于“资本”的“核聚变”。“资本”核变在未来的条件是:一是通过兼并收购、联合来生核效应,来壮大“资本”倍率的放大;另一途径是股票上市,股价暴升,靠信誉,靠制造“天方夜谭”,把泡沫沉下后垒起坚强、雄厚的经济基石。否则,只能是昙花一现,而当今美国长成的“新经济”,几乎是还没有“昙花”盛开过。 “新经济”的核心是资本。资本的雪球要滚动,必须有赖于股票市场的“生态”,之所以近两个世纪的股票市场,资本一直没有长大,也没有出现奇迹,就是运行股票的工具没有现代化的电脑加飞出国界的资本流通。就…  相似文献   

11.
周丽蕴  汪贵  宋晓静 《魅力中国》2014,(18):273-273
如果把“天线”比喻成党的方针政策,“地线”应该是百姓生活中的实际。要在工作和生活实践中,捕捉、触碰、探寻、审视、体察那些议论热点。思想疑点、改革难点、宣传要点、关键节点。既要架好“天线”又要“接实地线(地气)”。“地线”是根,“天线”是魂,无根就是无源之水,无魂就是无本之木。要在思想观念的碰撞,心灵的碰撞中闪射出符合时代精神,时代要求的“火花”来。  相似文献   

12.
群众常把干部特别是领导干部称为“领导”,“领”是带着,“导“是引着,都有指示方向、让人跟随的意思,可见导向作用是各级干部的重要职能。到什么地方去,能不能、敢不敢、愿不愿到“最困难”、“意见多”和“工作推不开”的地方去,是对领导干部党性的重要考验。  相似文献   

13.
王战江 《魅力中国》2014,(8):127-127
在教学改革中产生的一条极为重要的经验就是“少”“精”“活”。我认为,这一教改经验是完全正确的,值得大力提倡。“少”“精”“活”的反面是“多”“粗”“死”是目前语文教学中的主要弊端,所谓“多”指的是一课的教学内容及目的杂而多,这是对教材吃得不深、不透而造成的。每讲一课,总要来一通时代背景,作者介绍,  相似文献   

14.
基于对存在论哲学中的“存在”概念的分析,认为“状态”即“存在(着)”本身,状态即存在,存在即状态;认为“状态”是规定物之所以是物的东西,事物形式、样式或面貌、样貌属于物自身,是事物状态运动变化的结果,而不是状态本身。认为“状态”的哲学类别包括“物质性状态”、“精神性状态”、“运动状态”、“联系状态”,这些类别可以被统称为“存在状态”;“状态”在语言表述上存在有显性与隐性的区别。  相似文献   

15.
让股市始终保持“牛”的状态,这既是投资者的期待,也是监管者的目标。人们以各种称呼界定牛市,如“政策牛”、“改革牛”、“快牛”、“慢牛”等等,其实,只追求某一种“牛”并不利于中国股市健康发展,我们需要的是“杂交牛”。  相似文献   

16.
“政误”为什么难以公开?究其原因,不外乎有以下几点:一是有些领导怕承担责任。既然有失误,必然有原因,追究原因就会导致追究责任,因此,“伤疤”不戳不痛,对本单位存在的问题和个人工作中的失误,采取躲、拖、推、捂等方式隐瞒“政误”。二是有些领导怕失去威信。决策失误公开多了,下属会对领导失去信任感,因此,“丑事家家有,不露是高手”。三是怕影响本单位的荣誉。几届班子辛辛苦苦创下的“牌子”不能“砸牌”在自己手上,因此,欺上瞒下,弄虚作假,把问题当成绩讲,把“政误”当“正误”谈,把事故当“故事”颂。一言以蔽之,当事人怕在领导那里“丢丑”,怕在群众那里“丢脸”,怕在兄弟单位面前“丢人”,怕个人利益“丢分”。这种不敢公开“政误”的做法,无论对单位还是对个人都是极其有害的,必须坚决纠正和摒弃。  相似文献   

17.
零(0)是什么? 零是原点、中心;零既代表“始”,又代表“终”;零表示“无”、“没有”,也表示“自得”、“圆满”、“无求”:零是“极限”、零自古是一种“道”的符标。  相似文献   

18.
李蕊 《黑河学刊》2012,(7):156-157
提高高校“思政课”教学实效性,教学观念等宏观问题固然重要,但教学语言等微观问题也是值得高度关注的。基于学科特点和大学生实际,高校“思政课”教学语言的基本定位应是“透、实、活、新”。而要达到“透、实、活、新”,在具体实施过程中,高校“思政课”的教学语言应力求做到“三戒”和“三入”,即:力戒“说教味”、“学究味”、“平淡无味”,适当加入“文学味”、“人情味”、“时尚味”。  相似文献   

19.
刘宝琳 《当代陕西》2008,(10):36-37
村“两委会”换届,是农村基层民主政治生活中的大事,事关农村改革、发展、稳定大局。可以说,抓好基层基础工作,班子建设是核心,经济发展是关键,社会稳定是基础,共同富裕是目标。因此,为了真正把那些党员群众公认、有“双带”能力和奉献精神、真心实意为党员群众服务的人选进村“两委会”班子,各级党组织在工作中应做到“三个坚持”、“把好四关”和“五个确保”,  相似文献   

20.
姜辣 《湖南经济》2002,(3):44-46
在古城长沙,有几个令人神往的取名为“华”为“天”的宾馆酒楼,“银华”、“亚华”、“富丽华”、“泰天”、“中天”,最著名、最具代表性的当然是将“华”与“天”连为一体的“华天”。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号