从世界杯报道的“泛娱乐化”论新闻传媒职责

本文从本届南非世界杯的体育新闻报道入手,指出新闻报道中存在的“泛娱乐化”倾向,并通过区分新闻报道的娱乐化和泛娱乐化现象,分析“泛娱乐化”体育新闻报道出现的社会成因,从媒体肩负的社会责任和媒体从业人员的权责诉求入手,对解决我国体育新闻报道泛娱乐化的问题提出了一定的建议和参考。     

中国电视媒介在后现代语境下的解读——由“限娱令”引发的思考

“限娱令”的正式实施使得电视节目当前过度娱乐化、低俗化的现象引起了人们的关注与思考.本文并不试图对“限娱令”该不该实施或实施给出一个标准化的解释,而是采用后现代语境来解读电视节目过度娱乐化、低俗化的背后的机制原因,分析电视节目如何体现后现代主义的主要特征.     

面向2035年上海青年科技创新人才激励机制研究

目前，上海市青年科技创新人才激励机制存在绩效评估标准单调、传统激励机制偏颇、奖惩模式界限模糊等问题。通过假设分析青年人才年龄优势、完善的激励机制对青年科技创新人才正向反馈以及薪酬与社会名誉对其激励成效，横纵向分析年龄、国内外激励机制，基于“泛娱乐化”现象反向对比现存问题。面向2035年上海青年科技创新人才发展提出建设科学化、全面化、多元化、差异化、统一化的激励机制，引领上海青年科技创新人才长效发展。     

我国节目主持的现状问题与解决途径

随着媒介娱乐化程度的提高，我国的主持人队伍也存在着专业素质不过硬、主持功力不够、媚俗现象严重等问题。我们应当重视我国主持人泛娱乐化的倾向，并不断探究解决之道，净化主持人队伍，为我国的主持人发展指明应有的方向。     

论电视节目主持人的态势“语言”

电视是声像传播的媒体，主持人要想准确生动地表情达意，仅仅依靠有声语言是不够的。本文从电视节目主持人态势“语言”的构成入手，对电视节目主持人态势和语言的特点及现象进行具体阐述，旨在规范电视节目主持人的态势“语言”，使主持人可以更好的与受众进行交流。     

网络媒介“泛娱乐化”对高校思想政治教育的影响探析

网络媒介的勃兴进一步助推了大众传播质的飞跃,但资本控制下的信息全球化导致了信息传播的泛娱乐化。网络媒介信息传播的"泛娱乐化"深刻地塑造和影响着网络受众的价值偏好与信息消费取向。伴随网络成长起来的新一代大学生不可避免地受到网络媒介信息传播"泛娱乐化"的影响,高校思想政治教育应当重视"泛娱乐化"的负面影响,从加强社会主义核心价值体系教育、重视网络舆论引导、加强校园文化建设等几个方面来努力抵制"泛娱乐化"对思想政治教育信息的消解与冲击。     

“易中天现象”解读——易中天教授访谈录

易中天，厦门大学教授，因为在电视节目中品读历史而名声鹊起，一时间写书畅销、讲座紧俏，在媒体围堵、粉丝崇拜和学术质疑的竞相追逐中，成就了独特的“易中天现象”。     

试论“电视早餐”收视空间的开发——以CCTV新闻频道《朝闻天下》为例

随着我国打造本土化、多元化的电视节目理念日益成熟，曾经被西方国家称为“重要早餐”的早间电视节目被搬上中国观众的收视“餐桌”。调查表明，时事新闻、热点话题、生活资讯是我国观众对早间电视节目的需求焦点。本文以cctv新闻频道的《朝闻天下》节目为例，分析新闻资讯类“电视早餐”这一“盛宴”的“烹饪”手法。     

浅谈娱乐新闻报道的原则及技巧

在这个喧嚣、浮躁的年代,"泛娱乐化"元素在政治、经济、文化、社会等领域,无孔不入地进行着渗透,娱乐新闻更是成为争夺读者眼球的常规武器,网络上靠艳照曝光、丑闻频传来博取眼球的现象越演越烈。娱乐新闻逐渐呈现出新闻题材低俗化、新闻角度包装化、新闻形式噱头化的特点。新世纪改进新闻报道可能有许多工作,其中加强对娱乐新闻研究这一项应当提上日程。     

浅谈在泛娱乐化的背景下雅俗共赏的重要性

在当今文化领域，雅和俗我们一般将之对应为知识精英文化和大众通俗文化。它们有各自的特色，雅有雅的追求，俗有俗的功能。面对如今泛娱乐化、低俗化的趋势。我们应当及时修正路线，雅文化要借鉴俗文化的传播方式。俗文化要偏向雅文化的美学追求，雅俗结合才能创造出更好的艺术作品。     

“民间电视”的暴力

“民间电视”一词乃笔者对时下风云激荡的民间电视节目制作群体的简略称谓。 　　在此，权且让我们分云拨雾，揭秘、解密“民间电视”。数字显示，在刚刚闭幕的北京国际电视周上，民间电视节目制作公司数量比参展电视台多出两倍，共 317家，京城就有 88家。电视台搭台，民间电视制作公司演主角、唱大戏，成为本届电视周区别于历届的最突出特点。业内人士惊叹：“仅仅一年光景，民间电视节目制作公司遍地开花，好生了得 !”国外传媒自然也敏感地体知到了中国“民间电视”的勃兴，预谋挺进。 “民间电视”背景交代 　　过去，民间制作电视节目…     

试谈电视文艺编导应具备的素质

编导，是“编辑”和“导演”的合称。过去，在电视节目制作过程中编辑和导演有着明显区别，但随着电视事业的不断发展和电视制作手段的日益完善，二者职能被日益结合起来，统称为“编导”。作为电视节目选题、编改、制作、审定、播出等工作的制作者、组织者和领导者，编导是贯穿整个电视文艺节目创作过程始终的核心人物。有人把编导比作电视节目传播过程中的“心脏”。     

论化危为机的科学之道

“化危为机”，是我们应对世界金融危机的理想前景。当然，这不是轻而易举的事。如何运用科学统筹的思维和方法，透过我国面临的内外矛盾交叉、严峻复杂困境的现象，厘清其“危”，找准其“机”，化解其“危”，赢得其“机”，该文论述了个中的科学之道。     

浅谈县级电视台的服务性新闻

随着电视栏目化的发展，新闻已经逐步渗透于各类电视节目中。电视新闻也由此从“播”新闻向“说”新闻演变，进入“平民时代”。老百姓成了新闻的主角，电视新闻也越来越有人情味，电视新闻的服务性逐渐回归并被重视被凸显。演化出多样的表现形式。     

非诉讼纠纷解决机制待完善

一、当前纠纷解决对诉讼纠纷解决的过度依赖及弊端 现实中，与纠纷解决方式有关的一个现象非常引人注目，那就是“一元钱官司”频繁出现。由此，我们发现纠纷解决不合常理地、大量地纳入司法调控的范围，表现出“司法万能”的倾向。从完全否定司法的价值到对司法寄予很高的角色期待，是社会文明的进步，但过于理想化、不切合实际的“期待”实为中国司法在走向现代化进程中不能承受之重。传统的“法治”观念认为，     

中美反电视节目低俗化的措施研究

纵观世界各地电视节目，普遍存在低俗化现象。美国作为世界上电视业最发达的国家，在反电视节目低俗化方面有丰富经验。比较中美两国反电视节目低俗化的措施，总结经验教训，对中国电视业的发展大有裨益。     

古汉语虚词“之”、“者”、“所”使主谓结构偏正化的语法功能

古汉语一部分主谓结构可用“之”、“者”、“所”这三个不同的虚词以不同的方式偏正化,这些偏正化的结构可以用定语性质的指示代词“其”和结构助词“之”这两个鉴定字来确认.在语法意义上,主谓结构通过“之”、“者”、“所”偏正化了的结构意义也存在着明显的差别.正确认识到古汉语虚词“之”、“者”、“所”使主谓结构偏正化的语法功能,对解决古汉语中与之相关的语法问题会有很大的帮助.     

文化因素对个人和家庭消费的经济分析

“文化”一词在西方来源于拉丁文Cultura，原意是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，“文化”一词逐渐被引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之文化。在中国的古籍中，“文”指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”则是“教化”。总的来说，“文化”一词的中西两个来源，殊途同归，都用来指人类社会的精神现象，或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和，具体地说，文化的基本形态可以分为两大类——即物质文化与精神文化。     

高位推进，办更加入格的大教育——访四川省德阳市中江县教育局长吴润贤

我们把群众来信当家书，把来访群众当家人，把安全稳定当家事，并着力化解群众“三气”：群众对社会负面事实有一股“骂爹骂娘”的怨气：对一些极为丑恶的现象有一股“仇视仇-恨”的怒气；对严重伤及自身利益的人和事有一股“歇斯底里”的戾气。我们努力做到耐心解释，化“怨气”为“和气”：化“怒气”为“服气”；化“戾气”为“神气”。     

我国广电媒介集团化改革发展趋势分析

本文以媒介集团化这一现象为研究对象，沿着从“是否要集团化”出发，进而讨论“当前我国媒介集团化模式分析”，最后追问“如何媒介集团化”这一逐步递进的思路，对我国媒介集团化改革发展的趋势进行对比和分析。