宗教狂热反弹现象及其对策

宗教狂热反弹现象是宗教信仰背离其本质而出现的一种极端的、对他人和社会产生严重危害的异化现象。应对宗教狂热反弹现象，必须加强社会主义精神文明建设，积极引导宗教与社会主义社会相适应，依法管理宗教事务，坚决抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透，严厉打击宗教极端势力和邪教组织。     

依法加强宗教管理对民族团结的意义——从宗教渗透、宗教极端思想的危害分析

处于转型攻坚时期的中国,遭受着境外敌对势力利用宗教渗透和宗教极端思想干预我国宗教事务、破坏民族团结、社会稳定的威胁.依法加强宗教管理,防止宗教渗透、肃清宗教极端思想毒瘤是建设法治中国、构建社会主义和谐社会的必然要求.     

境外宗教渗透对社会稳定和国家安全的危害与对策

当前，宗教渗透已成为境外敌对势力对我国实施“西化”、“分化”、“和平演变”政治图谋的重要方式，对社会稳定产生了大量的负面影响。同时，对国家安全也存在着潜在的危机。我们应有高度的警惕，采取有效的措施，坚决抵制境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动，以有效维护保障社会稳定，维护国家安全。     

新疆高校主流意识形态教育探索

新疆高校是“三股势力”破坏渗透的重点区域,意识形态教育是关系到新疆社会稳定和长治久安的基础性工作。加强新疆高校主流意识形态教育的对策主要是:加强主流意识形态教育建设,突出新疆高校思想政治教育地位;利用新媒体加强主流意识形态的引导功能;大力创新教育模式,强化马克思主义思想主导地位。     

宗教信仰与民族地区基层社会治理——基于富民县芭蕉箐的田野调查

在我国民族地区,宗教信仰具有一定的普遍性,宗教信仰对民族地区的社会治理有着十分重要的影响。一方面,宗教对民族地区基层社会治理起着积极的正功能;另一方面,宗教对民族地区基层社会治理有着消极的负功能。充分发挥宗教对民族地区基层社会治理的正功能,规避和降低宗教对民族地区基层社会治理的负功能,是提高民族地区社会治理水平的关键。同时,也要警惕境外敌对势力利用宗教向我国民族地区进行渗透,加强宗教事务管理,维护民族地区意识形态安全。     

“东突”势力的发展历史及现实危害

"东突"势力已经发展为以民族分裂为根本政治目标,以极端宗教思想渗透和暴力恐怖活动为手段的敌对势力。文章概述了"东突"势力三个主要发展阶段,并分析其发展的主要因素和对国家、社会的现实危害,目的是认清其分裂国家的本质,增强民族凝聚力,共同打击分裂破坏和暴力恐怖活动,维护社会稳定和国家统一。     

新时期宗教渗透对大学生的影响及对策思考

新形势下境外敌对分子利用宗教进行渗透的局势蔓延,高校大学生已成为渗透和攻击的重要目标。我们要深刻认识到,在高校开展抵制和防范宗教渗透工作已经迫在眉睫。本文着重分析和研究新时期宗教渗透对大学生产生的不利影响以及有效解决此问题的基本对策。     

新形势下如何防范宗教思想对高校的渗透

近年来,宗教对高校的渗透已经成为影响我国教育事业健康发展和社会稳定的一个不可忽视的因素,如何有效防止宗教组织对高校的渗透,为大学生的健康成才营造一个健康的环境,是新时期高校稳定工作的一个重要方面。阐述了宗教向高校渗透的方式和特点,分析了高校师生易受到宗教渗透的原因,并就高校如何抵御宗教提出了建议。     

宗教对民族形成和发展的影响——从宗教与民族各要素关系看

自从民族产生以来,几乎找不到一个没有宗教信仰的民族.在民族的形成过程中,宗教通过它所具有的信仰体系、文化功能和社会生活方式使之在民族共同历史渊源和共同生产方式的基础上进而形成稳定而牢固的共同文化,宗教这种文化意识形态,还渗透在民族其他各个要素中间,对民族的形成和发展产生了极其巨大的作用.     

中亚地区伊斯兰教因素探析

中亚地区是世界上宗教问题最为复杂的地区之一。自伊斯兰教传入以来,宗教就成为该地区政治和社会生活中的重要因素。前苏联解体后,其加盟共和国相继独立,中亚再次成为各种政治力量角逐的焦点。在各种势力的争夺中,伊斯兰教势力的影响尤为突出。它凭借与中亚国家天然的宗教联系,积极渗透自己的势力,深刻地影响着中亚各国的意识形态与未来走向。     

从哲学自身的合法性问题谈儒家是不是宗教

讨论儒家文化是宗教还是哲学的时候,往往忽略了去考察宗教与哲学本身的关系是什么。宗教与哲学并不是互不相干的二元对立的两个概念,甚至可以说人类的文化世界是两者交替构造的结果。人类历史人类社会的秩序是稳定、混乱、再稳定这样的螺旋上升的结构。其中宗教起作用的时代是稳定的时代,宗教为社会的稳定服务为社会的秩序提供合法性证明;哲学盛行的时代则是社会动荡失序的时代,这时候原有宗教为原有社会秩序提供的证明不断受到质疑,这质疑就是用理性解构宗教的神性,就是哲学的时代或者说是怀疑主义的时代。     

维护西藏社会稳定面临的问题及依法治理对策思考

西藏是我国西南、西北边疆的重要屏障和反对分裂、维护祖国统一及保障国家安全的前沿.目前,西藏反分裂斗争进入新的尖锐复杂时期,达赖集团日益加剧的分裂渗透破坏活动危及我们国家的安全和西藏社会的稳定.要把依法深入开展反分裂斗争放在维护西藏稳定工作的首位,健全法制,依法打击,严密防范,主动治理.新世纪新阶段西藏社会治安形势依然严峻,必须坚持打防结合、预防为主、依靠群众、全面防控,坚持执法为民,统筹兼顾,依法妥善处理新形势下人民内部矛盾.现阶段宗教问题日益特殊复杂,要全面贯彻落实党的宗教工作基本方针和国家管理宗教事务的法律法规,切实维护藏传佛教正常秩序,依法抵制达赖集团利用宗教进行的分裂渗透,促进西藏宗教关系和谐及宗教与社会的和谐.     

论邪教与宗教的根本区别

邪教,是人类社会的常见现象之一,古今中外,都有它们活动的身影。近二十年来,随着世界性宗教热的出现,邪教再度趋于活跃。邪教的猖狂活动,不仅在宗教界引起混乱,而且在整个社会造成了严重的危害。我们只有正确区分邪教与正统宗教,才能在实践中做到保护合法宗教活动,同一切利用宗教进行违法犯罪活动的邪教组织作斗争,维护社会的团结和稳定。     

浅析宗教与民族的关系

宗教与民族是两个不同范畴,两者之间既有区别又有联系。区别在于宗教是一种社会意识形态,社会文化现象和社会组织形式,它由宗教观念、宗教情感、宗教行为和宗教组织所构成。民族则是一个社会历史范畴,它是人类在长期历史发展过程中结成的建立在共同地域、共同经济生活及表现在共同文化基础上的共同心理素质的稳定的共同体。宗教与民族两者的联系表现在宗教总是某个民族的宗教,宗教以民族为载体;民族总是信仰一定宗教的民族,宗教对民族文化和风俗习惯产生着重大的影响。     

浅析我国少数民族宗教对民族地区社会稳定的作用

本文分析了少数民族宗教对民族地区社会稳定的积极作用和消极作用,提出了正确处理少数民族宗教与民族地区社会稳定关系的对策。要充分发挥少数民族信教群众和各爱国宗教团体在建设社会主义和谐社会中的积极作用,严防国际上的敌对势力利用宗教的国际交往对我国进行渗透和破坏活动。     

高校防范境外宗教渗透的对策探析

本文分析了境外宗教组织在高校渗透的本质与目的及主要方式和特征，阐述了抵御和防范境外宗教渗透工作的问题和难点，提出了防范措施。要加强教育引导，筑牢思想防线；加强体系建设，筑牢组织防线；加强人文关怀，筑牢感情防线；加强文化建设，筑牢文化防线；加强校园管理，筑牢治安防线。     

关于新疆意识形态领域反分裂斗争的思考

意识形态领域分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争是一场严肃的政治斗争，其成败影响到国家统一与民族团结，直接关系到地方的长治久安。新疆在意识形态领域开展的反分裂斗争是意识形态领域出现的新情况和新问题，是维护祖国统一和新疆稳定所采取的重大举措，是我们同“东突”恐怖分裂势力进行全面较量的另一个“没有硝烟”的战场。     

论高师院校师范生宗教信仰与信仰教育

高师院校师范生的信仰状况不仅关系着他们自身的全面发展和健康成长，而且还关系着整个国家的可持续发展，因此研究其信仰状况并加强信仰教育意义重大。文章提出高师院校在充分尊重师范生的宗教信仰的同时，应增加政治警觉性，防范境外势力利用宗教向高师院校师范生的思想渗透；并对新形势下如何加强和改进高师院校师范生信仰教育进行了探索。     

乡镇政府功能为何缺失？

自2004年在全国农村范围内减免税费以来，乡镇政府的行政功能弱化，多种多样的其他势力开始崛起，如家族势力、宗教势力等，这时候，如果不去主动地利用有利于稳定乡村的乡镇政府组织，来填补这个组织空间，农村的问题会有恶化的趋势[编者按]     

浅谈宗教中的伦理观

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。通过从人性善恶论、禁欲主义与纵欲主义、今生与来世观念等三个方面分析宗教中的伦理观,可以感悟到宗教伦理思想对反思个人不良行为,净化社会风气,具有十分重要的理论与现实意义。