团队文化和小团体文化的比较

团队文化和小团体文化都隶属于企业文化,团队文化与小团体文化对我国企业管理具有重要意义.文章主要对团队文化和小团体文化的差异进行了比较分析,要求企业应更多注重团队文化的培养,但这并不意味着全盘否定小团体文化,团队文化应该取其精华来不断完善自己.只有这样,企业才能适应经济环境的变化.     

文化迁移与文化习得—过渡文化视野下的文化迁移

在过渡文化研究的大背景下，文章试图从一个宏观的角度，在以前研究的基础上，对文化习得与文化迁移的关系进行一定的梳理，试图发掘文化习得中文化迁移的发生条件和发生机制，这些问题的解决将对文化教学和文化教学书籍编纂有着一定的现实意义。     

和谐文化与文化启蒙的关系

和谐文化作为社会主义和谐社会的内在精神文化,需要一个长期过程才能在整个社会形成普遍的共识.和谐文化是指以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化,建设和谐文化可以为建立和谐社会提供深厚的思想基础.     

企业的文化与文化的企业

通览永新的专著，没有空话、大话、套话、虚话，没有口号文化、墙上文化、面子文化、官僚文化。我认为贯穿全书的一个灵魂就是“实”，这种实既表现为战略与制度的无形之实，也表现为行为、行动的有形之实。实是企业文化的根，实是文化企业的果。没有实的企业之文化是虚假的、空洞的，是伪文化；没有实的文化之企业是软弱的、有病的，是伪企业。     

怠慢了文化的“文化”

古老的中华民族最辉煌最灿烂最悠久最纯正的国粹是什么？是文化。时下，最时髦最讲究最通俗最罗曼蒂克的时尚是什么？也是文化。不知何时，当文化悄然走下高雅的殿堂，各种“文化”现象便如潮水般蔓延开来。一时间，天花乱坠，地涌金莲。除了“节日文化”、“休闲文化”、“礼仪文化”、“广告文化”，还有“酒文化”、“茶文化”、“吃文化”甚至“厕所文化”，林林总总，不一而足，就连堂而皇之地印着“别理我，烦着哪”、“你爱我吗”、“听说你老公不在家”这种令人汗颜而自己浑然不觉口碜的嗲语颠词的T恤衫，     

经济文化与文化经济

人类的经济本质上是一种文化过程,文化过程贯穿于经济过程的始终.对经济过程的理性反思产生了经济文化.从文化的角度审视和理解经济,未来的经济将是一种文化经济.本文试图说明经济文化与文化经济的关系     

让文化成为辉煌的文化

文化强国的"强"字应该是指人强,智慧强,学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强。我们的目标是让文化成为辉煌的文化,让我们的文化成就成为中华民族的也是人类智慧与精神的光荣与骄傲。     

建设文化强市的动力源泉：文化自觉与文化自信

文化自觉与文化自信,关系到我们如何认识文化、如何对待文化、如何发展文化的问题,对于建设文化强市具有十分重要的意义。党的十七届六中全会提出,要培养高度的文化自觉和文化自信,努力建设社会主义文化强国。最近,     

档案的文化价值与文化传承

档案是在一定历史条件下形成的历史记录。档案是文化积累的一种重要手段,也是人类文化延续发展的重要条件,档案的每一次有意识或无意识的传播都会给予文化发展以巨大影响。基于档案所面对的生存发展环境的不同,注重发挥档案的文化传承和历史教育作用,积极利用档案中所展现的文化价值,从而使人类更好地享受文化成果已成为各类档案馆必须考虑的主要问题。     

民族文化——美国企业文化的起源

二战之后,美国成为世界上首屈一指的经济强国,其中美国企业文化在企业的发展中发挥了重要作用,而美国的企业文化源自于美国的民族文化,美国的民族文化是民主、平等、自由的代名词,同时,企业文化也拥有这些特点。     

培养高度的文化自觉和文化自信维护国家文化安全

本文论述了维护国家文化安全的必要性与紧迫性,提出了培养高度的文化自觉与文化自信,维护国家文化安全的对策。要培养文化自信,弘扬优秀传统文化;培养文化自觉,大力发展社会主义先进文化。     

从文化焦虑谈文化自觉

文化自觉是一个艰巨的过程。费孝通先生提出的“文化自觉”观点，是解决文化焦虑走向文化重建的毕竟之路。本文旨在讨论以文化焦虑的现状考量文化自觉在解决其问题中的重要作用。     

文化生态学意义下的鹤文化

鹤以及鹤衍生出来的鹤文化，是我们中华民族宝贵的精神财富，我们应该通过构建鹤文化弘扬齐齐哈尔人民的智慧和美德，提高“鹤城”知名度，促进鹤城经济社会全面发展。     

推进文化创新 发展文化软实力

随着全球化和信息化程度的不断加深，文化在经济社会发展和国际竞争中的作用越来越凸显，文化软实力也成为综合国力的重要组成部分。文化软实力的建构和发展涉及诸多方面，但是有一点是文化软实力发展必须注意的关键点——文化创新的推进。     

论文化资本对文化全球化的影响

随着经济全球化的加快,文化全球化也被迅速提上日程,然而,文化资本并不像经济资本那样受到重视。文化资本具有差异性、流动性、潜在价值性、无限使用性、无国界性五个特性,文化资本的生产、流通和消费有其独特的规律,只有各民族坚持并使自己的文化资本得到最大发挥,与各民族平等交流,和谐相处,一个包容的、和谐共生的文化全球化才能实现。     

浅谈公益性文化对群众文化的影响

随着社会经济不断发展，生活水平不断提高，人们的生活需求也逐步由日常的物质保障需求渐扩延伸至深层的精神文化需求。由此而衍生的文化生活形态、群众文化活动、群众文化工作等一系列独特的社会文化现象，也就成为我们今天所说的“群众文化”。它是一种人民群众以自身为活动主体，以文化艺术为主要内容，以满足自身精神文化生活需求为目的，按照美的规律，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，同时也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。而如何更快更好地发展繁荣群众文化，则成为广大群文工作者们责无旁贷的重任与使命。     

浅谈中国的文化和中国文化的精神

在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。本文以为中国文化的精神主要体现在天人和一的自然观，以人为本的发展观，贵和尚中的价值观三个方面。     

以文化自信抵制文化虚无主义

文化虚无主义作为虚无主义在文化领域的体现,否定中华优秀传统文化、否定革命文化、否定社会主义先进文化,是一种极端错误的思潮.意图虚无民族文化,否定传统文化的价值、弱化党的领导、消解民众对其民族文化的认同.防范文化虚无主义必须坚定文化自信,准确把握其传播特点,以实事求是精神增强文化认同,以优质文化作品净化网络环境,以文化交流传播增强文化自信.只有根据文化虚无主义的实质加以防范,才能巩固意识形态领域的领导权、推动社会主义文化强国建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦.     

吴文化与无锡文化合力的研究

<正>一、吴文化与无锡城市品牌有史文字记载,无锡已有3000多年的历史,但历史上无锡从未设置道、府、郡制。上溯太伯祖先定居梅里,筑城勾吴,但有考证的城邑却不是苏州(相城),就是常州(阖闾)