试论科斯定理

《社会成本问题》是1991年诺贝尔经济学奖获得者科斯赢得该奖的代表作，是现代产权经济学的核心内容，其核心思想即“科斯定理”。     

动态报价：中国产权市场创新的重大突破

新制度经济学的奠基人罗纳德·H·科斯在其著名的“科斯定理”中指出,若交易费用为零,无论权利如何界定,都可以通过市场交易达到资源的最佳配置。虽然“科斯定理”是为了解决用何种方式正确度量和界定利益边界的问题,现实中也不存在交易费用为零的情况,但科斯首次在经济学理论中提出了“交易费用”的概念,     

环境外部性的计量、矫正及其治理——兼论"庇古手段"与"科斯手段"的偏颇

外部性理论是现代经济学特别是新制度经济学的重要理论之一,外部性的存在意味着资源的非帕累托最优配置。西方经济学家对有关外部性问题尤其是环境外部性问题产生的原因、后果及解决方法提出了众多理论。本文重点研究探讨庇古的“庇古税“理论与科斯的“交易成本“理论,结合环境污染问题对环境外部性的计量进行演绎、推算,分析评价“庇古手段“与“科斯手段“的偏颇,并由此提出治理环境外部性的政策措施。     

农村税费改革要走出"黄宗羲定律"的怪圈

本文分析了“黄宗羲定律”的症结，提出走出这一怪圈的四项对策：转变政府职能，精简乡镇机构；调整农村教育布局；规范农村税费制度；调整财政支出原则，加大反哺农村、农业和农民的力度。     

张五常散文选(之五) 如诗如画的产权故事

在经济学上,用以描述市场失败的例子中,有好几个都是如诗如画,令人难以忘记的。久而久之,这些例子就成为了某种经济问题的象征,行内任何人都是一提便知。庇古(A．C．Pigou)的大地如茵的禾田例子,令人向往；但很不幸火车要在田间经过,使火花飞到稻穗上,造成损害。因为火车的使用者没有给种稻的人予以补偿,所以社会的耗费(包括稻米的损害),是没有全部算在火车成本之内。在这种情况下,庇古认为政府是应该干预的。关于庇古对社会耗费的分析,科斯(R．H．Coase)在1960年曾力斥其非——其后就有了足以万世留芳的科斯定律。科斯的两位好朋友,史德拉(G．J．Stigler)和艾智     

科斯定理的实质及其适用性

科斯定理的实质及其适用性寇雅玲，岳宏志科斯本人并没有提出什么科斯定理这样的说法，这完全是科斯的信徒从科斯１９６０年发表的《社会成本问题》这一长篇论文中概括和总结的．因此，要搞清楚科斯定理的意图何在，我们首先看一看科斯写作《社会成本问题》的原因．亚当·...     

追思科斯教授 重温科斯定理

惊悉科斯教授辞世消息，我的思想似乎停滞了。退休后离开产权市场的我，终于拿起了笔。此时此刻，我想起恩格斯在马克思墓前的悼词：“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”20年前，我刚刚步入产权市场就有机会了解“科斯定理”。通读了作者的不朽名篇《企业的性质》和《社会成本问题》后，感到文章深入浅出，理解起来却并不容易。     

人物

科斯：中国情绪 2010年12月29日，是经济学大师科斯大师100周岁生日。2008年中国改革开放三十周年之际，科斯教授以98岁高龄，亲自主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”，     

传统社会制度的进化、退化和钝化--给"黄宗羲定律"的一个制度经济学解释

中国传统社会的赋役制度经过反复进化、退化，终于钝化。制度的进化变得琐碎和低效，退化接踵而至，负面影响大于正面，人们对制度变迁变得麻木，对制度进化的预期持悲观态度，把它看作更坏制度出现的先兆，从而普遍采取更加保守、顽固守旧的价值取向。所谓“黄宗羲定律”正是对制度钝化现象的一种误读，本文从制度经济学的角度对其作出另一种解释。     

校园"人"文化的缺失与重建

当前教育无“人”、校园无“人”、校园“人”文化缺失问题已受到越来越多的教育专家、学者的关注和反思。校园无人是因为校园人已被异化为“物”,因而教育也异化为物化教育。缺乏人文关照的校园文化势必造成对人的价值和意义的忽视,因而也无法担当起应有的历史重任。面向21世纪,关注人的世界,关注生活,关注生命将成为教育之主题,而倡导“人”文化也必将成为21世纪校园文化建设之必然趋向。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”——西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然     

“民工荒”现象的现状、产生原因及解决办法

自2004年以来,在中国持续多年的"民工潮"出现了回流现象,城市中以农民工为主要劳动力的劳动密集型企业普遍遭遇到"民工荒"问题。目前,"民工荒"这一现象又演变成了"抢工潮"并在全国不同地区上演,产生该现象的原因主要是农民工工资水平偏低、农产品价格上涨和城市消费水平不断提高等。解决"民工荒"问题,需要企业和政府相关部门的共同努力。     

依托《中小企业促进法》加快我国中小企业国际化经营

我国要积极实施"走出去"战略,必须充分重视中小企业的国际化经营。《中小企业促进法》的颁布实施为中小企业发展提供了法律依据。有关部门应当在相关法律框架内,采取有效措施推动中小企业国际化经营。     

从"奥肯定律失灵"看少数民族人口就业问题

"奥肯定律"在中国存在着失灵现象,即高的经济增长率同时伴随着高的失业率.在"奥肯定律失灵"背景下,少数民族人口就业问题就更为突出.为了解决少数民族人口就业难问题,应发展教育,提高人口质量;调整和优化产业结构;改变人口就业结构的不合理性和经济增长方式.     

构建“以人为本”的农民工养老保险模式

农民工养老保险问题是重大的民生问题,是构建和谐社会的重要内容。目前建立全国统一的农民工养老保障制度的政治、经济条件已经逐步成熟。为此,本文提出:坚持"以人为本",实行完全积累、缴费确定型的筹资模式,合理设计缴费基数与比例,制定符合农民工特点的登记、缴费、转移及发放服务等管理制度,构建全国统一的农民工养老保险管理的技术平台等措施,加快推进农民工养老保险制度建设。     

珠三角"民工荒"的原因与启示

自2004年起,珠三角地区许多企业遇到了招工难问题,由过去的"民工潮"转变为"民工荒". "民工荒"现象的产生最直接的原因就是农民工工资低,生活就业环境差,但深层的原因是我国农民工文化和技能水平低,人力资本不足与珠三角地区产业结构升级矛盾所引起的.因此,化解珠三角"民工荒"的出路在于:一是加强对农民工的人力资本投资,提高民工就业能力;二是加快产业结构升级和转移,实现区域经济协调发展.     

论新《婚姻法》的离婚标准

九届人大常委会第二十一次会议通过了新修正的《中华人民共和国婚姻法》,新法保留了“破裂主义”的传统 ,以夫妻双方“感情确已破裂”作为离婚的法定标准。新婚姻法确立了兼顾个人和社会利益及相对自由的离婚主义原则 ;采用了更加科学、规范 ,更符合社会进步和发展要求的立法标准和体例 ;体现了强化婚姻法保护婚姻、家庭及稳定社会关系的基本精神和立法宗旨     

对"同命不同价案"的法哲学思考

同命不同价案引起人们对法律面前人人平等的质疑.最高人民法院[2003]20号关于死亡赔偿金的规定的解释,在逻辑上不失为正义.从法哲学角度来看,法律的形式正义往往与实质正义会发生冲突,但正义作为法律价值却是变化发展的,是相对的,正义价值将推动法律的改革与发展.     

从市场绩效看日本"大店法"的作用

"大店法"是日本特有的对大型店铺进行阶段性规制的法律,该法的设置旨在协调各种规模流通企业之间的利益冲突.虽然"大店法"增加了中小零售企业的生存空间;但也给日本零售业发展带来了很多负面影响,导致其发展速度缓慢,市场绩效较差,国际竞争力相对较弱.给我们的启示是我国目前不应设立"大店法".     

中国城市化进程中乡村治理的变迁问题——基于贵州省习水县二郎乡实施“三关工程”的思考

随着我国城市化的快速推进,农民工的大量进城导致农村日益空心化,农村“留守儿童”和“空巢老人”成为严重的社会问题。在这种背景下,贵州省习水县二郎乡推出了“三关工程”,以三类群体——农民工、留守儿童和空巢老人为作用对象,建立一个全方位的服务体系。“三关工程”不仅仅表现为农村公共服务体系的完善,更深刻地体现了当代乡镇治理的制度基础、城乡关系、政府职能范围等方面的变迁。从未来看,只有从综合配套的制度安排着手,理顺事权和财权关系,走向多中心治理,引入民主秩序,才能实现“三关工程”的可持续发展,促进农村的良好治理,并最终推动城乡综合协调发展。