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中国古代数千年以来,官僚制度虽经屡次变化,但＂大道之行也,天下为公,选贤任能＂的选官任官制度一直是中华民族及其文化的优良传统和精华。研究认为：中国古代官吏考核制度萌于舜创于秦,成于汉,善于唐。其精华内容是舜统治时代的＂民主推荐,实践锻炼,考察任用＂和＂三载考绩,三考黜陟幽明,庶绩咸熙＂制度;西周时的＂八法治府,六计课吏＂制度;秦时的＂上计,法官法吏制度和《为吏之道》＂制度;西汉时的＂上计和监察制度＂;唐时的＂四善＂和＂二十七最＂制度。通过对这些古代官吏考核制度的分析,希望对我国现时的各级组织和干部的考核具有一些参考和借鉴。 相似文献
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秦“内史”下辖“大内”和“少内”,是“少府”之前身,但是《百官公卿表》之秦“内史”仅仅“掌治京师”一说不能成立。秦“大内”主管物资,而“少内”主管钱财和计簿。秦少府“掌山海池泽之税,以给共养”之说也与历史史实不符,这一制度实为汉代之制。 相似文献
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在我邀请一位好友为刚翻译完的《沉静领导之道》审稿的时候,收到了这位老兄一封有趣的回信。他是个金庸迷,对《沉静领导之道》有些另类看法也不直说,便举了《笑傲江湖》中令狐冲大侠的一句话 相似文献
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"滥举者罪之"出自《清史稿》,清康熙皇帝了解到",观九卿保举人员,非系师生,即属亲戚",勃然大怒,并下圣训:"滥举者罪之",并推行"保举连坐之法",凡举荐失当,不仅要将"劣马"革职法办,连举荐的"伯乐"也要受株连。纵观中国历代王朝,为避免用人失误,都对官员举荐用人加以限制。《史记》载:"秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。"秦昭王时,将军郑安平降 相似文献
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牦牛道是行政区域之名,也是道路之名。秦汉之世,称少数民族聚居的县级单位为道。作为道路,原指邛崃山(大相岭)以南,直达金沙江岸牦牛羌部聚居区的古道,包括后世牦牛道、清溪道、汉灵关道、建昌道等等路段。汉末及唐代,由于“牦牛道梗阻”,军队与使节都只有沿东线的秦五尺道入滇。其“牦牛道”,就是泛指牦牛部境的千里长道。宋以降,则仅指古牦牛郡(今汉源县)西入藏区的大道,而那是汉藏茶马古道的一段。 相似文献
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榆林市位于陕西省最北部,历史悠久。春秋为晋,战国归魏,秦统一六国后为上郡地。唐及五代时设夏州、银州、麟州、府州、绥州,均属关内道管辖。宋以后,分属北宋、西夏及金。明朝设榆林卫,素有“九边重镇”之称。
榆林是全国著名的革命老区,被誉为“时代最强音”的《东方红》之故乡,毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾两次在榆林市8个县（清涧、子洲、靖边、横山、绥德、米脂、佳县、吴堡）36个村生活战斗一年多。除榆阳区、府谷县为二类革命老区县外,其余10个县均为一类革命老区县。 相似文献
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<正>县是封建社会的基层政权,县之不稳,国将动荡;县之不贡,国无钱粮。故县在封建国体中有着举足轻重的地位,历代统治者对县级政权尤为重视。《清世宗实录》第三卷记载:雍正元年,胤祯在给知县(包括知州)的敕谕中,特别强调"县令(州牧)乃亲民之官、吏 相似文献
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刘禹锡作为历经中唐数代的文学家和政论家,其著述精擅疏谏,议论侃切,为其时文坛之望。其名作《辨迹论》中,鉴用房梁公玄龄旧迹,讽喻时政,激励枢相,于当时沉疴之暮习与退保求全的宰相裴度规劝与进言,并以之延展宕笔,以为其时仕宦吏谋之赞画,其意深远而笔力刚劲,风骨凛然,颇具考证与商榷、鉴古知今之效用,为其时政论文疏之典范,于后世影响深远。 相似文献
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文章解读了被誉为"《颜氏家训》之亚"的中国古代经典的家训代表著作《袁氏世范》。其内容涵盖了亲戚和睦,家庭温馨的构筑之道;修身正心,立身处世之道;治家有道,家业管理的行为规范。对当今中国的道德重建与传统承接亦颇可资鉴。《袁氏世范》中优秀的家训文化也能够让我们在嘈杂的今天更好地反思自己,重振孝道,重新出发。 相似文献