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<正>相传,舜受尧的禅让而称王,国号为"虞",称"虞舜",虞舜就是虞姓的始祖。这是有关虞氏最古老的传说之一。现在,关于虞姓最早的谱系记录是唐林宝《元和姓纂》,书云:"虞有天下,号曰虞,子商均因以为氏。又武王封虞仲于河东,亦为虞氏。会稽余姚人赵相虞卿。秦有虞香,香十四代孙意自东郡徙余姚,五代孙歆,歆 相似文献
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<正>济南历山又名舜山,俗称千佛山。它是一座海拔285米的小山,只因圣王大舜曾经耕稼于山下,所以自古拥有很高的地位,被尊崇为济南的"镇山"。古人认为,历山兴云作雨,主管济南的文运,是济南"龙脉"所在,事关济南的风水。历山上有舜祠,最初见于南燕晏谟《三齐记》。北齐著名史家魏收代理齐州刺史,曾登临历山,并题诗于舜祠墙壁。北宋曾巩出任齐州知州,在趵突泉畔起建历山堂和泺源堂,并撰写了济南大舜文化的经典文献——《齐州二堂记》,考证大舜所耕之地为济南历山。康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》,更是明确指出舜耕历山在济南"似尤为可信"。乾隆年间,学界泰斗阮元 相似文献
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前人多从美德与腐败之辨的角度对《孟子》中舜的"窃负而逃"进行解读,本文试图以一种新的视角,即从"乐而忘天下"之所乐何事的角度,对其予以重新解读:舜"窃负而逃,遵海滨而处"所乐之事,主要有大孝之乐、君王之乐、隐士之乐,"三乐"虽然贯通,但大孝之乐是根本;"乐而忘天下"之"三乐"既是孟子心目中舜的,也是孟子本人的。 相似文献
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《中国集体经济》2015,(26)
<正>通往神话的桥梁"汉明帝时,真人燕济居于三公山的石窑中。苦于毒蛇猛兽及邪魔侵犯,遂下山改居于华阴县庵中。真人在此居住三年,忽一日,三位道人投庵借宿,到了夜里,谈及三公山石窑虽好,怎奈有邪魔侵扰。其中一位道人说:"吾有奇香,能救世人苦难,焚之道得自然之玄妙,可升天界。"真人得此奇香,再入山中,焚烧此香,毒蛇、猛兽全部避走无声。忽有一日,那位道人披头散发,背着琴从空中飞来,将此香方书写在石壁上,乘风而去。题名:三神香,能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,可免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波。有火焚烧,无火口嚼,从空喷于起处,龙神护助,静心修合,无不灵验。"这段记录在《香乘》中的神话,讲述的是汉朝人燕济, 相似文献
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易先根 《中国资源综合利用》1998,(11)
永州之野的舜皇山为上古舜帝南巡驻跸之处,留下了许多美丽迷人的传说。如今这里森林蓊郁,一竹一木,一花一卉,就连满山遍野的石头,无不氤氲着山川灵气。舜皇山的石头是独特的,它们全是圆圆的体态,浑厚敦实,拙朴凝重,上面是各式各样的花纹图案,精美别致,装点了这... 相似文献
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