论《1844年经济学哲学手稿》视阈中的共产主义及其价值向度

《1844年经济学哲学手稿》是马克思世界观、人生观的发源地,是其探索科学世界观的最初而又最重要的思想成果,具有重要意义。它以劳动异化史观为历史解释模式,其总体逻辑构架是：人的真正本质之积极肯定的形式是自由自觉的活动,而资本主义社会现实中的劳动是异化劳动,异化的世界的必然归宿是它的自我否定——共产主义。共产主义在此历史运动模式基础上生成,是人的自我异化的积极扬弃。马克思对之进行体系性论证。《手稿》中的共产主义是马克思科学世界观、科学社会主义思想生成过程中的一个阶段,虽然不是成熟时期的共产主义思想,但却有着重要的理论价值和现实价值。     

理想与现实统一的哲学基础及历史可能性--兼评"三个代表"重要思想的实践性

理想和现实的统一，是一个理论和实践相结合的问题，既需要科学的哲学基础，也要有具体的历史实践条件。近代哲学世界观的非科学性和历史条件的局限使得人类的这一目标无法实现。只有无产阶级的世界观和历史实践才能真正实现理想和现实的统一。“三个代表”重要思想和中国当代工人阶级的实践集中体现了新的历史条件下理想与现实的统一。     

生活世界:思想政治理论课实践教学的生成之域

实践教学是思想政治理论课的重要教学环节,然而当前的实践教学却远远滞后于时代发展,其根本原因在于作为实践教学几乎完全脱离现实生活世界,遗忘了实践教学自身得以生成的场域.为了改变当下思想政治理论谍的实践教学现状,必须根据思想理论产生和发展的历史过程,在现实生活世界里顺理成章地开展实践教学,实现理论与现实、课堂与生活的紧密关联,从而达到理想的教学效果.     

谈社会发展的合力论

马克思主义哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义,是科学的世界观,是指导我们的思想和行动的根本观点.世界观转过来就是方法论,成为我们认识世界和改造世界的根本方法.恩格斯晚年的书信中,特别精辟地论述了历史唯物主义的一些基本观点和基本方法,在新的历史条件下,学习和研究它们,使之能与实际相结合,指导我们对现实问题的研究,仍具有十分重要的意义.笔者就恩格斯晚年三封信中所阐述的观点,特别是历史发展的合力论的思想谈点认识.     

论文化自信生成的历史逻辑

"以人成文,以文化人"是文化发展的内在原则,"文以载道,道以文传"是文化发展的基本内涵.文化的主体性建构凸显的是现实生活中的人对生命价值内涵的主体性把握,表露的是对人的价值内涵的文化生命力的持久影响.文化自信作为一种社会意识形态,是中国社会历史发展的现实反映.对中华优秀传统文化的价值认同,对民族兴亡的责任担当,是文化自信生成的历史逻辑起点;中国社会主义伟大建设是文化自信生成的理论逻辑主线.     

《德意志意识形态》中“现实的个人”思想刍论

关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注，于此问题上，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时，对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定，指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体，同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破，在新时代，“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。     

关于中国产业经济学研究内容的思考

作为一门学科，产业经济学在中国的发展现状颇令人担忧。研究内容的不统一，极大地限制了该门学科的发展。本文在仔细考察产业经济理论的发展历程。深入分析中国产业经济学研究内容的现状及其形成原因的基础上，结合中国经济建设的现实要求，提出了有关产业经济学研究内容的新观点。     

略论美元长期汇率运动与经济增长的相关性

自二次大战结束以来,古老的汇率理论有了引人注目的新发展。产生了弹性论、吸收论、政策配合论、货币与资产市场说,证券组合论等新学说。特别是进入70年代浮动汇率以来,汇率问题的探讨一直是国际金融领域中的热点。但是,尽管汇率研究有了很大进展,各种汇率理论迄今为止仍未能很好地说明与把握现实的汇率运动与趋势。在这样的情形下,深入地考察一下汇率长期运动的历史,将对我们产生很多有益的启示。美元是20世纪最重要的国际货币,对它的汇率运动的深入考察与解剖,对于我们把握汇率运动的基本原因。     

浅谈马克思与黑格尔异化观的区别——《马克思1844年经济学哲学手稿》

异化劳动概念作为一个重要的哲学概念，它是马克思这个时期所达到的主要成果，又成为马克思考察政治经济学哲学和共产主义问题的基本理论根据或支柱。马克思在《手稿》中力图阐明的自己的新世界观，也是在异化劳动概念的基础上构成的。本文通过比较黑格尔与马克思不同的异化思想即“精神异化论”与“劳动异化论”以及两者异化的途径不同，来使我们更加全面透彻地领悟马克思的有关异化的思想，最后我们通过比较简要地概括出马克思劳动异化论的现实意义和哲学意义.     

当代中国政治的双重维度：传统政治文化与革命价值之探析

一切社会在某种意义上都是其过去历史的产物，中国帝国统治时期的政治传统构成了当代中国政治的历史背景和内在逻辑，在现实的政治实践中不难找到传统的烙印。更为重要的是当代中国政府和政治的最直接的源头是20世纪前半期中国革命过程中形成的政治设计和政治安排。所以只有把现实的中国政治放到传统文化与革命价值相互作用的历史发展长河中进行考察，我们才能对当下的政治有更为真切地理解。     

从“人化的自然”到“历史的自然”的必然——马克思自然观的新唯物主义转向及意义

"人化的自然"是对马克思在巴黎手稿时期自然观的集中概括,其中已包含了许多具有新世界观性质的思想要素,但在总体上这一论断尚未摆脱人本主义的影响;"历史的自然"是对马克思新唯物主义自然观的集中表述;从"人化的自然"到"历史的自然"是马克思总体思想变革的重要环节,把现实的自然界理解为历史的产物,马克思才会到物质生产活动中去寻找理解历史的基本线索,从而揭示出人类历史发展基本规律形成历史的必然。     

马克思主义的生命力在于不断创新──学习邓小平“解放思想,实事求是”论述的体会

“解放思想，实事求是”，是马克思主义的一条重要原则精神。马克思主义是发展的理论、实事求是的理论、同实际相结合的理论，马克思主义的本质是革命的、批判的、创新的，马克思主义作为一门科学的世界观和方法论，是在不断的同社会实际生活结合中以新经验丰富自己而发展起来的，这是马克思主义生命力之所在。“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。（《马恩选集》第4卷，460页）马克思主义作为一门科学的世界观和方法论，“它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿意落后于实际生活，就应当在各…     

经济改革与经济史研究

读史,我是外行,没有什么发言权。我是研究政治经济学的。近10多年我的研究重点是我国经济体制改革。我在研究现实问题中强烈地感受到,必须正确地处理论与史的关系、现实研究和历史研究的关系,把现实研究和历史研究密切地结合起来,才能把现实研究建立在坚实的历史研究的基础之上,作出的研究成果才能经受住实践的检验。     

论毛泽东“三农”思想的当代作用

毛泽东在中国革命和建设的实践中，对农民、农村、农业问题做了深入考察和研究，形成了毛泽东思想体系中独具特色的关于农民问题的理论。这些理论对于解决当代中国“三农”问题仍具有现实指导意义，是在全面建成小康社会进程中有效解决“三农”问题一笔宝贵财富。     

论当代大学生道德行为两重性

加强对大学生道德行为的研究,是我们高等学校搞好道德教育的先决条件。在多年从事大学生思想道德教育的实际工作和理论研究中。我们发现当代大学生的道德行为具有明显的两重性。这种两重性充分地反映了他们道德行为本身的内在矛盾。我们认为考察大学生道德行为的两重性及其产生的历史与现实的原因,必将有助于我们按照《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》精神,更好地培养出能够适应社会主义现代化建设需要的,具有较高的思想道德素质和科学文化素质的创造型人才。     

人民币汇率走势及经济效应分析

汇率是开放经济条件下的重要经济变量。一段时期以来，人民币汇率成为中国和世界许多国家政府、企业、学者关注、研究的热点问题。本文从定义、历史、理论、现实四个不同角度考察TAR币汇率的变动趋势及其经济效应，并得出了相应的结论。     

阶级分析与革命历史叙事

社会阶级分析法将阶级关系(包括阶级对立关系和阶级"同志"关系)从由地缘、血缘、亲缘关系组成的现实生活中疏离出来,造成了一种超越现实的、能为革命提供充分证据的新现实。而革命叙事是对这种新现实和革命逻辑的再现和摹写。     

论邓小平理论体系

邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。因此，从理论体系上讲，邓小平理论是科学社会主义理论的有机组成部分，是社会主义在其生命途径中获得的关于建设的理论形态。而邓小平理论作为社会主义在其生命途程中获得的关于建设的理论形成，也有其内在的结构和体系。一、实事求是是邓小平理论的世界观和方法论基石。邓小平在1985年4月，从世界观的高度深刻总结了怎样搞社会主义的经验教训：“社会主义究竟怎么搞…     

牢牢把握“六个必须坚持”推动青海省理论宣讲工作高质量发展

科学的世界观和方法论是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。习近平总书记在党的二十大报告中提出了“六个必须坚持”，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想科学方法的精髓和灵魂，是我们破解时代课题、把握历史主动、创造光明未来的“金钥匙”，必须要深刻把握其内涵要义。我们要自觉运用科学的世界观和方法论分析和研究理论宣讲工作，将理论宣讲工作的教育、传播、管理规律贯穿到宣讲内容、方式、队伍、对象以及效果评估、机制等方面，不断推进青海省理论宣讲工作高质量发展。     

论中国特色社会主义文化自信的基础

文化自信意蕴精深,既包含有历史文化血脉的延续弘扬,又具有不断实践和积淀的现实机制和维度,是在实践基础上文化传统和现实生活的有机统一。传统优秀文化的传承是文化自信确立的历史渊源;革命文化是文化自信的思想精神基础;有中国特色社会主义的实践是文化自信的社会背景和根本原因。系统分析和研究文化自信的基础,具有十分重要的理论和现实意义。