老人与马 跨越世纪的情缘

大草原上地广人稀,草原地区的牧民最初的主要食物来源依靠捕猎,于是他们不得不跟随着兽群的迁徙而迁徙。在此过程中,人们逐渐发现蓄养动物比起单纯地追猎野生动物来说更有保障,马的驯化使得畜牧业慢慢发展起来。牧民们在长期的生产生活中与马相处,逐渐形成了草原的马背文化。     

伊犁马与哈萨克

火红的枣骝马驰过茫茫雪原，身后扬起一道道白烟。头戴吐马克帽、身着毛皮大衣的男子，穿着彩色连衣裙和深色坎肩的妇女，无一不是令人羡慕的姻熟骑手。有的马背上还在鞍前鞍后挟带着“巴郎”或“卡斯巴郎”（男孩或女孩）。从伊犁河谷到巴尔鲁克山，一路上有多少哈萨克家庭骑在马背上与我们擦肩而过！哈萨克民族与伊犁马是不可分割的。哈萨克是古乌孙人的后裔，伊犁马则与乌孙“天马”有密切的血缘关系。据史书记载，汉武帝时，“天子发书易云：‘神马当从西北来’。得乌孙马，好，名曰‘大马”’。唐以后，哈萨克先民又引进了布琼尼型种马…     

读马

马年立春这天，几位友人有幸在重庆藏家老陈那里见到他珍藏多年的一幅《胡马图55，国画大师张大千（1899-1983）于1941年作。无疑，这是在马年开年观马图，难得的眼福。此幅作品工兼写意。取意淡远，近处黄沙驿道，丛灌植物青绿；继之则是一匹黑斑白骠马，轻快踏步向前，颈上鬃毛飞舞。马背上一青衣男子面容淡然，手抓缰绳，双目远视，似在思想。     

人类跃上马背的那一幕

正是人类跃上马背的那一刻,处于地球两翼的东方和西方,才开始有了零星的交流,成为人类沟通史的划时代的开始.而在此之前,各自就像鸡娃尚留在各自的蛋壳里一样,谁也不了解谁是个啥样子. 　　也正是人类跃上马背,靠马作为脚力,人类才有可能完成那些跨越洲际的大迁徙.因此,此一刻亦是人类迁徙史的开始. 　　……     

中纪委：专项会议要求严管因公出国经费

2009年1月5日，伞国制止公款出国（境）旅游专项上作电视电话会议在北京召开。中央纪委副书记、监察部部长、闼家预防腐败局局长马取出席会议并讲话。     

微天下

<正>中国传统习俗里,过去马年的年画或民俗画上,会画着猴子骑着马,寓意为"马上封侯"。2014年马年将至,网友纷纷期盼新年能鸿运当头,一种"马上体"祝福近日蹿红网络,有网友在小马玩偶背部放钞票,期望来年"马上有钱";更有网友在马背画上一对小象,暗示希望"马上有对象"。@火烧高压锅:我亲爱的小伙伴,不要每天都忙于工作,一定要照顾好自己哟~~~新的一年,新的2014祝福我最爱的妞,马上幸福,马上有钱,马上结婚,马上生子,马到成功,一马当先哟~~~千万别再马马虎虎啦。@嘉月1912店:好吧,那我就代表我们家金鲤鱼祝大家马年行大运,马上有钱,马上有桃花,马上有健康各种马上好!     

孔林之子贡庐墓处

孔林，是孔子及其家庭的专用墓地。孔子死后，葬在曲阜泗水之阳、洙水之阴，即现在的孔林，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。孔子墓享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。     

图瓦村的黄昏

是骑马去的图瓦村。跨上马背时,天已近黄昏,夕阳的余辉像是给幽静的绿谷抹上了一层蜜糖,美丽的不知名的草花静静地开放着,牵马的少年悠闲地吹着草笛。骑在晃动的马背上,可以远远看见图瓦村的上空飘着袅袅的炊烟,木制的栅栏里的羊群和几匹马安闲地在草甸上打着响鼻,偶尔从木屋中走出衣着朴素而古老的居民,手提奶桶,躬腰捡起几块已经劈好的木柴,该是准备晚餐的时间了。这是一个与世界隔绝的仙乡,时间仿佛刚挤出的牛奶一样浓厚而醇香,不用去追逐什么,不用去焦灼什么,一切都安心得令人诧异。     

胡深、胡新明:用泥巴捏出“国礼”

泥猴胖乎乎的脸上,一双圆溜溜的眼睛炯炯有神,脸上、身上的牡丹、寿桃、铜钱等图案寓意吉祥,它们有的怀抱寿桃、有的坐在马背上,憨态可掬的样子惹人喜欢. 这是国家级非物质文化遗产项目凤翔泥塑的代表性传承人胡深为猴年特别创作的一组“生肖猴”泥塑作品.自2002年,“凤翔泥塑马”被选为马年生肖邮票主图而名扬四海后,每逢新年,胡深总要创作新的生肖泥塑.     

百万投向幼儿园

从“马背上的摇篮”出走任颖辉,女,1965年生人。毕业于北京幼儿师范学校。毕业后即分配至北京市六一幼儿园。六一是所具有光荣革命传统的幼儿园,其前身即著名的延安保育院,人称“马背上的摇篮”。任颖辉在六一一呆11年,其间入了党,1993年在北京市海淀区仅有5个名额的小高高     

李白陇上诗

唐代浪漫主义大诗人李白,与陇右有着不解之缘。李白生于西域碎叶,五岁时,时局混乱,其父带着一家人离开此地。李白随父亲在马背上走过天山南麓的沙碛石砾、绿洲火山,蜿蜒向南,进了玉门关。入关后放马河西走廊,越过金城郡     

马背上的艺术

大约在欧洲中世纪,古罗马、古希腊的骑士精神重新蔚然成风,成为贵族们追求的时尚。“所有男人的心呵,都在燃烧、剧烈跳”。叶芝跳动的诗句,正好传神地捕捉了贵族们驰骋马背呼吸草原山脉的心情,这是人与马、人与自然融合如一的艺术旅程。早在公元前500年,苏格兰人的入侵为爱尔兰引进了体质精良的马群。爱尔兰人与马的感情之深是举世无双的。养马、驯马的技巧经过代代相传,已经成为爱尔兰人生活中不可分割的一部分。人们不仅在日常生活中用马来辅助劳动,而且都喜欢参与到马术运动中。这里不仅有好马,更有大量优秀的骑师,因此,爱尔兰的马术运动…     

策马放歌敕勒川——内蒙古旅游发展综述

这里，马背上的民族在放歌高唱着自己的骄傲，沿着神圣的“敖包”指向，策马飞驰而去时，会发现千年的民族信仰与崇拜在这片金色的草原上奔腾不已，大草原的下面深藏的古老的游牧民族史诗以及历史与文化的波澜，由此而被掀动。     

稻城 最圣洁的香格里拉

当我骑在马背上和着马铃“叮叮当当”的声音,走在四川稻城亚丁风景区,向最后的香格里拉进发时,整个身心都融进了香格里拉绝美的画卷里。进入稻城,一直处在兴奋状态的我,丝毫没有受到海拔3800多米的高原影响。想起五年     

土尔扈特蒙古族人的巴音布鲁克

祖先的毡房和现代化的土房里，牧民们在英雄主义情绪中终日把酒言欢，麻醉着自己。许多牧民的家里出现了现代化的电器。骑着摩托车的年轻人在草原上已不罕见，当马背上的民族离开了曾经相依为命的骏马时，他们真的可以重建一个文明、一种文化的草原时代吗？     

适时加息才能彻底为经济降温

对中国经济来说,2004年是充满拐点、充满变化的一年.第一季度出现了政策上的拐点,政府对投资过热由"不要轻言过热"转到"坚决地制止盲目建设、重复建设".随之而来的是经济增长上的拐点.在第二季度,投资增长降到几乎只有第一季度的一半,信贷增长、货币发行迅速回落.同时必须看到,通胀压力并没有随着整体经济增长速度的放缓而转弱.     

马背上的新兴产业

冬日的一个下午,20岁的蒙古族青年小苏倚靠在马场内宿舍外的墙角边,惬意地晒着太阳。这是马场的淡季,小苏没有多少事情可做。 小苏的家乡在新疆的一个草原上,他从小就是在马背上长大的。来上海之前,他曾在北京工作过,那时他也是做一名驯马师。小苏目前在位于青浦的太阳岛遛马俱乐部驯马。 在上海,小苏并不孤单。他有几个年龄相当的新疆伙伴,也在上海的其它几个马场当驯马师。骑马,作为一种新兴、时尚的运动,正在上海悄然兴起,也给了小苏们施展身手的机会。     

让法成为一种信仰

朋友给我讲过一个小故事。他家是顶楼,正计划把露台封包成阳台,不料被才读小学二年级的女儿＂制止＂了。孩子一本正经说：＂老师讲过这是违法的,我不要爸爸妈妈被抓进监狱!＂眼看孩子都急得眼泪汪汪了,于是此事作罢。这位朋友开车从不系安全带,也是被,     

真诚的守望者——记“教授作家”马瑞芳

当今中国文坛上,马瑞芳这个既教书、又搞科研、还从事创作的人,格外引人注目,她这种三位一体、相辅相成的知识运转,被许多人称之为"马瑞芳现象"。而当有人同创造出这一现象的教授作家马瑞芳探讨"马瑞芳现象"时,她却瞪大了双眼:"噢,还有个‘马瑞芳现象,?"在我们看来,马瑞芳最亮丽之处是三位一体知识运转背后那颗纯真的心,那份弘扬中华民族优秀文化传统的执着。在信守着自己的理想这个意义上,她的确是一个真诚的守望者。端着古典文学饭碗马瑞芳,50余岁年纪,圆脸,齐耳乌黑短发,中等身材,给     

一个美国传教士和他的藏族朋友们

在虎穴女神的领地住下来 　　西若宗追,一个马背上的基督教传教士,带着他的妻子和4岁的儿子来到了位于川、甘交界之处的萨姆查藏族游牧区达仓郎木.……