泰山,国山（下）

追寻＂国山＂一书周郢说,上世纪80年代,当时泰安学界前辈马铭初先生向他提起过一本题为＂泰山国山＂的书。虽然周郢经常搜集泰山文献,但却从未听说过此书,于是便向马老请教。原来早在30年代,民间曾有一次定泰山为＂国山＂的倡议,当时马老所在的泰山天书观师范讲习所,就刊出一种以＂国山＂为题的专书。马老的古稀追忆,     

多数人的泰山 少数人的典藏 东尊·优山美地，泰山上的私享会所

有人这样形容、江南“多山多水多才俊”,而北方则是“一山一水一圣人”。这”一山“指的便是位于山东泰安的五岳之首——东岳泰山。文人眼中的泰山是这样的：＂经得住看的山很多,经得住读、经得住写、经得住说的山,当推泰山第一。有的山也许比泰山更好看,却绝没有泰山这样的威仪,这样的尊贵,这样的至高无上。＂（蒋子龙《文化泰山》）     

峄山：文风政道一奇峰

孟子曾说：＂孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。＂这里的东山即指峄山。峄山位于山东邹城市南10公里处,海拔高度580多米,是当今世界上距海洋最远的海蚀岩型山。遍布于峄山的巨岩、洞穴的形成是地球岩浆冷却后的产物,因积石相连,络绎如丝,故名绎山,又称峄山。     

一个庙会赶了1000年

泰山东岳庙会的缘起 据学者考证，古昆仑山即泰山，其境不凡，有“天庭”之誉，古籍文献记载：“其光熊熊，其气魂魄。”为珍奇异物所生之地，是太帝所居之所。道家之人对泰山情有独钟。道与仙有缘，仙与山有关。《说文》云：“仙，人在山上貌，从人从山。”《释名》曰：“老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也，故制字人傍山也。”要想得道成仙，就必须入山修炼。     

泰山精神就是中华精神

世界上没有哪座山像泰山一样,累积了丰厚的历史文化底蕴。彰显着一个民族的精神。 温家宝总理曾经说过：“泰山精神就是中华民族精神。”“国之魂魄,民之肝胆。屹立东方,亿万斯年。”这是国学大师季羡林对泰山的评价。“重如泰山”、“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山北斗”、     

山·神·皇帝

巍峨的山离不开虚幻的神,虚幻的神依附着山,至高无上的皇帝借山标明神灵的相近相通,山与神又通过皇帝荣耀大增。山、神与皇帝三位一体,相得益彰地融于泰山。故此泰山素来被誉为东方文化的宝库、中华民族的象征、天然的历史博物馆。泰山地处神州东部,这种方位的优势造成了泰山"五岳独尊"、"万物终始"、"神灵之宅"的客观条件。从整体上看:泰山山系范围广大,山脉绵亘达200余公里。而主峰及周围山体又相对紧凑、集中、突出,给人稳固、厚重之感。从局部上看:泰山主峰之南为一条地质大断层,以此大断层为界,北侧为泰山山体隆起,南侧沉降低伏。这种一高一低的视觉对比,形成强烈反差,更增强了泰山的高旷之态、挺拔之势。从登山过程看:缓坡、斜坡阶段,山道相对平坦,高度渐次递进,登     

多数人的泰山少数人的典藏东尊·优山美地,泰山上的私享会所

有人这样形容、江南"多山多水多才俊",而北方则是"一山一水一圣人"。这"一山"指的便是位于山东泰安的五岳之首——东岳泰山。文人眼中的泰山是这样的:"经得住看的山很多,经得住读、经得住写、经得住说的山,当推泰山第一。有的山也许比泰山更好看,却绝没有泰山这样的威仪,这样的尊贵,这样的至高无上。"(蒋子龙《文化泰山》)     

热闹的市井之山

济南让人流连忘返的名山胜水多矣。著名摄影家、作家牛国栋先生却独独把千佛山称为＂世俗之山＂,斯言诚哉。当然,说它＂世俗＂,并非说它不是一个宗教之地,相反,它的玄机、它的神圣、它的暮鼓晨钟、它的经声佛号,每天都吸引着无数香客来此顶礼膜拜;说它＂世俗＂,是说它自古以来就是一座平民之山、市井之山。济南的春天是一夜春风刮来的。草绿了,花开了,沉寂了一冬的千佛山便热闹起来了。     

五岳之尊——泰山

东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山是中国境内的名山。泰山在五岳之中,高不如恒山,秀不如衡山,峻远逊于华山,为什么称之为＂五岳之尊＂呢？泰山何时起源？说起泰山的圣山地位,其起源很早,首先我们要从＂泰山＂的名字说起。按照古文字学的解释,＂泰山＂为＂太＂的假借字,＂太＂通＂大＂,＂泰山＂也就是＂大山＂的意思。     

碧霞元君的传说

沿着中华文化之神话传说的长河上行,人们可以看到其宽阔而源远流长,浪花绚烂多姿,两岸青山如黛,风景秀丽无比.言及山,自会令人想起五岳独尊的泰山.而就在泰山之巅,世人都知道有一座会碧辉煌的碧霞祠.这座碧霞祠,便是为碧霞元君而建的.     

泰山玉的魅力

作为山东文化产业创新成果、经山东吕氏天工泰山国玉馆多年研发,联合济南邮政局开发制作、以山东文化旅游"一山一水一圣人"为主题,"全球首套——中华泰山玉邮票"首发式于2011年11月25日在山东大厦举行。"中华首套泰山玉邮票"公开限量发行,开中华邮票收藏之先     

孝悌为人,货殖有谋虑忠义爱国,解囊无私心——评说汉代名臣卜式

汉武大帝是中国历史上雄才大略的皇帝,其功业显赫,后世几乎无与伦比.十七岁登基,寿七十一,在位五十四年.一生＂罢黜百家,独尊儒术＂、＂兴太学,定历法,协音律,作诗乐,封禅泰山,号令文章……,＂然其彪炳史册的最大功业莫过于抗击匈奴.     

泰山 华夏文化的重要发祥地

泰山位于广袤的华北大平原之上,雄伟壮丽,物华天宝。《淮南子地形训》中这样描述:"部央之美者有岱岳,以生五谷桑麻,鱼盐出焉。"正因这得天独厚的地理环境,使泰山地区成为东夷人繁衍生息的中心,是华夏文化的重要发祥地,故昔贤有"山莫大于泰山,史亦莫古于泰山"之论。     

泰山的魅力

说到中国,人们自然会想到瓷器、长城和泰山.如同希腊的奥林匹亚山、日本的富士山一样,泰山是中华民族的一座圣山. 泰山屹立于中国的东方,是中国最早看到太阳升起的一座大山.由于中华先民对太阳和大山的崇拜.5000多年以来,泰山一直是古代帝王封禅祭祀、黎民百姓祈福朝拜的天地.中华5000年文明史每一个重要阶段在泰山上都有遗存.     

泰山石敢当祈平安

由泰山石敢当不难想到＂重于泰山＂、＂稳如泰山＂＂安如泰山＂和＂泰山压顶＂这些成语的内涵,并由此增加几分对泰山的敬意。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是＂平安＂二字,表现了人们普遍渴求平安祥和的心理。     

正当佛山赏菊时

佛慧山＂峰峦突兀,涧谷萦回,丹树黄花,更宜秋色……故八景标为佛山赏菊。＂每到秋日,佛慧山黄菊遍布、红叶点缀,明人刘敕在把济南八景＂广为十六景,以供达人之游览＂时,又把＂佛山赏菊＂改为＂幽涧黄花＂。一景二名,为济南八景文化留下了一段佳话。追溯佛慧山济南八景中的＂佛山赏菊＂.     

为青少年健康成长鼓与呼

100多年前,梁启超曾在反思＂百日维新＂失败后写下的《少年中国说》中说：＂少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步……＂。也就是说,青少年决定着未来的中国。     

泰山刻石大观

泰山以“五岳独尊”的盛名称誉古今,并不是因为它海拔高、山势险,而是因为它深厚的文化底蕴。从某种意义上说,泰山上的每一块石头都是文化,说泰山是中国的一部石刻史书或刻石艺术的博物馆毫不过分。泰山上现存有刻石2500多处,既有洋洋洒洒的鸿篇巨制,也有三言两语的惊世之作。在众多的泰山刻石中,最著名的当数泰山秦刻石、经石峪金刚经刻石和《纪泰山铭》刻石。众多的刻石赋予了泰山无穷的魅力。     

释门圣地灵岩寺

<正>灵岩寺位于济南市长清区万德镇东北七公里处的灵岩峪中,地理上处于泰山北麓。清代著名王渔洋曾说:"灵岩为泰山背最幽绝处,游泰山不游灵岩,不成其游。"灵岩寺始建于东晋,兴于北魏,盛于唐、宋、金、明,相传鼎盛时期有殿阁40余处,禅房500多间,僧侣500余人。自唐代起,灵岩寺就与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称"海内四大名刹",并位居首位,是中国历史上佛教圣地之一,也是中国重点文物保护单位之一。灵岩寺原称方山、玉符山,传说东晋高僧朗公曾来济南方山说法,听众达千人之多,而且"猛兽归伏,乱石点头"。听众告知朗公,朗公说:"此山灵也,不足怪!"方山遂改名灵岩山,     

周末我“加班”

孔子说：＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者。＂所谓＂乐知＂,即是对学习有兴趣。在选择兴趣班和辅导班时,要视孩子兴趣而定。只有有兴趣才会有动力,有动力才会有行动,有行动才可能产生好效果。有人说,只要＂一考定终身＂的制度存在,学生和家长就不可能轻松起来;只要学生和家长心中有压力,补习班、兴趣班肯定会存在,并且会越来越火爆,这已经形成了一种恶性循环。究竟如何,其实都无法在这里盖棺定论。也许这些人说的是对的,也许还有更深层的问题。