浅析朱仙镇木版年画的艺术特色

中国独特的新年画作为一种美妙的艺术作品，是中国古代民间艺术的精华。朱仙镇木版年画是中国木材年画的发端。朱仙镇木版年画的发展演变，特征，内容和过程集中在朱仙镇年画艺术语言的木材特征的研究。创新点在于结合各种学科的知识和具体的年画作品对朱仙镇木版年画的造型、线条、色彩和构图几方面进行研究，打破以往的认识从新的角度出发去欣赏朱仙镇木版年画。     

浅谈开封朱仙镇木版年画的艺术特色和图像内涵

丰厚的民俗底蕴和灵性飘逸的中原文化,孕育出独树一帜的朱仙镇木版年画.朱仙镇木版年画作为中国木版年画的鼻祖,色彩出奇的艳丽与厚重,有浮雕之感.年画中的吉祥图案具有超现实的意蕴和浪漫色彩,寄予了人们无限美好的愿望.     

朱仙镇木版年画民俗文化探微

朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。     

民间美术类非物质文化遗产的旅游价值及开发——以朱仙镇木板年画为例

朱仙镇木板年画是国家级非物质文化遗产,它历史悠久,是中国四大木板年画之一,艺术风格庄重深厚,具有独特的地方色彩,是民间工艺美术中的一支奇葩。文章深入论述了朱仙镇木版年画的吉祥寓意、理想化精神诉求、天人合一的哲学文化意会等旅游价值,评述和分析了它们的形式内容及其意义,并通过对朱仙镇木板年画的传承与开发现状的问题分析,提出相关朱仙镇木板年画旅游开发的构想。     

朱仙镇木版年画的装饰特点浅析

本文从朱仙镇木版年画的起源和发展入手，由浅入深，着重分析了年画的装饰特点以及形成这种装饰风格的原因，最后对朱仙镇年画的保护和传承进行了一翻展望。     

浅析朱仙镇木版年画的艺术风格及成因

朱仙镇木版年画体现了自由、质朴的艺术风格和多元的审美情趣.在表现手法上,朱仙镇年画汲取了历代传统绘画技法及丰富多彩的装饰手法,从而以粗扩的线条、夸张的形象、古拙的气势,显现出河南地区特有的民间美术风格.     

版画已有春的气息

版画,在普通人的印象里,可能只有木版年画的影子了。山东杨家埠、天津杨柳青、苏州桃花坞是中国三大年画生产地。木版年画带有浓厚的民俗味儿,确实惹人喜爱,堪称文化瑰宝。但版画不仅仅是木版年画,     

潍坊·杨家埠·年画 民间艺术的殿堂

中国有四大木版年画基地:天津的杨柳青、潍坊的杨家埠、苏州的桃花坞、开封的朱仙镇。对于这些民间艺术形式,很多人都心向往之。但它究竟是如何制作出来的呢?下面就让我们随着镜头浏览山东潍坊著名的年画基地杨家埠,领略一下大师的风采,一起感受魅力年画!     

河南滑县木版年画的种类和艺术内涵探析

继开封朱仙镇和天津杨柳青等中国四大木版年画后,河南2006年底又发现了一个新的木版画品种——滑县木版画。据悉,有关专家经实地考察后认定:滑县木版画是新中国成立以来未被发现的一个新的木版画品种,对研究中国木版画的历史、传承和发展具有重要意义。     

概论漳州与杨柳青木版年画的产生、发展及保护

木版年画是我国民间艺术的瑰宝,它的现状是不少学者关心的问题。本文选取具有代表性的南方漳州木版年画和北方杨柳青木版年画为例,简要谈谈我国木版年画的基本情况。     

拯救文化“活化石”

几乎每个青岛人都知道胶州大秧歌、崂山道教音乐、黄岛民间剪纸、宗家庄木版年画等在青岛流传了千百年的民间艺术,这种不可再生的艺术资源丰富了青岛的文化内涵,是宝贵的非物质文化遗产.     

潍坊杨家埠年画的保护与发展

杨家埠木版年画始于明代，繁荣于清代，是我国著名的三大民间年画之一。然而，随着人们物质文化生活水平的提高，人们对精神层面的要求越来越高，杨家埠年画也面临着空前的生存问题。因此，杨家埠年画的保护及其今后的发展，成为一个亟需解决的问题。     

宗家庄木版年画：平度民间艺术之花

在平度宗家庄，村民制作、贩卖木版年画已经有了150多年的历史，宗家庄的木版年画因色彩鲜艳、构图完整、造型夸张和装饰性强等特点，而广受老百姓的喜爱。     

河南滑县木版年画的历史背景和特色

木版年画是一种古老的艺术表现形式,是运用木版雕刻套色印刷在纸上或线版印墨后手绘的版画,可以直接粘贴在墙壁或门上供人们供奉和欣赏。此类画多用于岁末年初喜迎新年时张贴,故被称为木版年画。说起木版年画,人们首先便会想到天津的杨柳青、山东潍坊的杨     

连年有余 红火天津

杨柳青年画是我国著名的民间木版年画,其繁复的制作工序与手工彩绘相结合的绘制风格,使杨柳青年画成为我国民间艺术的一朵奇葩,给人们带来极大的视觉享受,其纯真的风格极大地丰富了现代艺术的文化内涵,并为我国文化产业的大发展、大繁荣平添了几分春色。     

年画香火何以延续？

春节临近，各地的年货市场一派喜庆热闹的气氛。最引人注目的，莫过于年味浓厚的年画摊位，春联、门神、福字等等，满目红火。年画市场人气旺，但传统木版年画却并不讨喜——大众市场已被胶版年画完全取代，自己也从曾经的“大众消费品”成为了现在的“非物质文化遗产”。     

年画香火何以延续？

春节临近，各地的年货市场一派喜庆热闹的气氛。最引人注目的，莫过于年味浓厚的年画摊位，春联、门神、福字等等，满目红火。年画市场人气旺，但传统木版年画却并不讨喜——大众市场已被胶版年画完全取代，自己也从曾经的“大众消费品”成为了现在的“非物质文化遗产”。     

旅游与文化互动发展研究——以潍坊杨家埠木版年画民俗文化旅游开发为例

文化是旅游业的灵魂、在倡导旅游业可持续发展的今天，旅游与文化之间呈现出相互依存、相互促进的良性循环态势。本文在归纳两者互动发展关系的基础上，结合中国潍坊杨家埠木版年画民俗文化旅游开发案例，剖析了传统文化与现代旅游业之间的内在作用方式和演进过程，进而指出将文化与旅游有机结合，有利于旅游业的健康持续发展形成的新型产业——文化旅游必将有巨大的生命力。     

家家画店人人画工——记中国木版年画传统生产地杨家埠

山东省潍坊市寒亭区的杨家埠村,向以生产木版年画闻名于世。早在明代洪武年间,这里的杨姓艺人就开始创作木版画艺术品了。至清朝,杨家埠木版年画的技法臻于成熟,绘制工艺达到了炉火纯青的程度,艺术风格填密质朴。自此,年画生产形成产业,规模和产量逐年扩展,清朝乾隆后期,杨家埠已有"画店百家,年画千种,画版数万"的称誉。1949年后,当地政府积极扶持发展年画生产,成立起"杨家埠年画改进委员会",并组织艺人对古代工艺进行发掘考察,在原先基础上进行加工、改革、创新。"文化大革命"期间,年画业遭到严重破坏,画版被毁,画人改行,生产全部停顿。自1978年起,杨家埠人重操旧业,成立起年画社和年画研究所,将这一濒临失传的艺术品类进行抢救性整理,恢复了个体生产年画的传统方式,画品的艺术性和产量达到了近百年来的最好水平。现在,杨家埠生产的木版年画不仅为国人所喜爱,成为他们欣赏与收藏的珍     

绵竹有个年画村

绵竹的木版年画是四川第一批国家级非物质文化遗产项目之一。游客到绵竹如果只品尝到了剑南春美酒,没有到年画村走一走,等于只了解了绵竹的一半。绵竹年画已经成为整个绵竹市农家乐的一张名片了,看得到年画的地方,就一定有农家乐。