累世同居家庭模式探析

累世同居是中国传统社会的一种家庭形式，其最基本的特点是同居、共财、合爨。累世同居现象，自汉以来，历经各朝有所发展，不同的历史时期，累世大家庭的表现形式有所不同。汉代以儒士及豪强地主家庭为代表；魏晋南北朝以门阀士族家庭为典型；隋唐则以世家大族和官僚士大夫家庭为主；宋明以后耕读传家的地主阶层中出现了大量数世同居现象。但终古代之世，这种家庭模式在整个社会中没有成为普遍现象，没有成为占社会主导地位的家庭模式。这种家庭模式之所以不能普遍化，主要在于其产生的特殊性。     

对农村义务教育经费“校财局管”的新理解

“校财局管”财务管理体制是在“校财乡管”财务管理体制弊端迭出的情况下产生的，它适应了“以县为主”教育管理体制和农村义务教育经费保障新机制改革的要求，克服了原有财务管理体制缺点，有着自身的许多优点。     

新欢旧爱叫板“非法同居”

一个风流富翁，与妻子离婚后和第二个女人同居了13年。当遇到比第二个女人更年轻漂亮的第三个女人时．便甩掉了第二个女人和第三个女人同居了5年。可当他想摆脱这个“老三”时．“老三”却将他告上法庭，以两人同居构成“事实婚姻”为由，要求分割财产30万元。为保住家产。他找来“老二”出庭作证．迫使“老三”撤诉……孰料，就在他自鸣得意赢了官司时，“老二”却一纸诉状将他告上法庭．也以“事实婚姻”为由．要求平分共同财产。《民主与法制时报》刊署名爱升的文章．讲述了这个花心男作茧自缚的故事。     

“智力”是重要的投资

"财"与"智",哪个更重要?答案不一. 但笔者看来,"智"比"财"重要.有智,就能挣得第一桶金;有智,能使"财"运兴旺;有智,比有点"财"更可靠,因为它本身是财富,是创富之源,是最活、最有价值的投资和财富.     

浅析汽车“碰瓷”的社会危害及建议

汽车“碰瓷”行为，不仅骗保偏财，同时也在一定程度上危害了公共安全，对它的定性，实践中存在不同看法。本文引用案例，分析了汽车“碰瓷”行为涉及的多个罪名，并进行了分析，以期对该行为作出比较准确的定性。     

“乡财县管”改革还须深化

江苏省自2004年起推行了“乡财县管乡用”的管理体制，从近两年运行情况看，一些深层次的问题并未得到解决并有逐步扩大的趋势。[第一段]     

次贷危机解决之道

正如某出版社的名言：“我们提供知识和技能，以应对不断变化的世界。”出版业界近两年来“随机应变”的表现可谓有目共睹。2007年，股市大热，“炒股秘籍”、“基金宝典”层出不穷。而今年股市“跌跌不休”，大洋彼岸“风暴”来袭，很多人不是“无财可理”，就是“有财不敢理”，证券投资类图书的销量也直线下降。而原本不太引人注目的宏观经济类书，则一跃成为财经类的“领头羊”，如马克思的《资本论》，甚至也在一些书店卖到脱销。     

次贷危机解决之道

正如某出版社的名言：“我们提供知识和技能，以应对不断变化的世界。”出版业界近两年来“随机应变”的表现可谓有目共睹。2007年，股市大热，“炒股秘籍”、“基金宝典”层出不穷。而今年股市“跌跌不休”，大洋彼岸“风暴”来袭，很多人不是“无财可理”，就是“有财不敢理”，证券投资类图书的销量也直线下降。而原本不太引人注目的宏观经济类书，则一跃成为财经类的“领头羊”，如马克思的《资本论》，甚至也在一些书店卖到脱销。     

新农村要有新文化

在赣南，对于大多数老区农村人来说，象样的化消费依然是一种奢侈。长期以来的“三下乡”活动似乎给农村化发展带来一线生机，然而因资金、人才、机制等因素的掣肘，这些努力对地域辽阔的农村来说只能是杯水车薪。几度岁月洗濯，曾经辉煌的乡村化站风光不再，许多地方成为人、财、物、事“四大皆空”一块牌子而已。有识之士提出：农村化不仅要“送”，还要“种”。然而“种”的化会否水土不服，能否生根发芽又难以预料。不管是“送”还是“种”，     

“父母官”关心啥？——六市书记、市长访谈录

一年之计在于春。在这个春风和煦的季节里，回眸“十一五”，展望“十二五”，共绘中国未来发展蓝图，共商经济社会发展大计。作为一座城市的总规划师，书记、市长们在思考些什么？期待着什么？本刊记者借全国“两会”之机特别采访了六座正在迅猛发展中城市的书记、市长，让我们一起聆听他们的心声。