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流行文化在不同的时代背景下,有着不同的存在形式。自古以来,就有所谓"阳春白雪"与"下里巴人"的说法,实质上也就是对"高雅文化与流行的通俗文化"并存的最初理论概括。"雅人"喜爱高雅文化,"俗人"喜爱流行文化,谁也取代不了谁,这种格局至今没有改变。应该看到,这种划分只是研究上的需要,它本身并不能证明高雅文化本身就高人一头,流行文化就庸俗不堪,因为这里涉及到不同人群"怎样活法"的问题。从社会学的角度来说,如果对两者采取偏执一方而贬斥另一方的态度,只能说明研究者是站在了某一方的立场上来观察而已。因此在我看来,体验了"市场经济"的社会生活方式之后,我们就不应该再对所谓流行文化怒加痛斥,投以冷眼,而应多一些理解,多一些研究了。只因流行文化属于通俗文化的范畴,就瞧不起流行文化,这并不意味着自己的高雅。其实,高雅文化与流行文化不是一成不变的,而是历史性的区别。例如小说《三国演义》、《水浒传》等,在当年是属于流行文化的东西,是在大街上讲给众人听的评书故事,如今,却成了进入学者书房,摆上书架的"古代经典"的高雅文化。高雅文化与流行文化也没有领域之别,比如同样是服装文化,既有流行服 相似文献
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本文阐述了历史剧的社会和文化意义,对历史题材电视剧的历史准确与艺术创作作了分析,以电视剧《甄嬛传》为例,探讨了历史准确与艺术创作的辩证关系。认为,优秀的历史剧应该是历史准确与艺术创作两者的完美统一。在历史剧这一较特殊的影视剧创作时,可遵循"大事实,小事虚"的原则,通过准确的历史事实和虚构的艺术创作两者有机结合塑造人物形象,呈现历史事件,表现时代精神。 相似文献
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当今文化领域受流行文化的影响已经变得不容忽视,人们的思维以及生活方式也都受到了深远的影响,大学生更是流行文化的主要受众之一。对当代大学生展开思想政治教育工作的过程中不能忽视流行文化广泛传播所带来的影响。对于流行文化的传播必须要有正确的理解与认识,从而对大学生思想政治教育所产生的影响进行分析,对于大学生思想政治教育的开展提出建设性的意见。 相似文献
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本文分析了巫文化的渊源、内涵以及对艺术创作的影响.巫文化是上古时期人类在繁衍生息、推进社会发展中创造的一种适应自然,改造自然的原始文化.巫文化从"人的自然化"、无羁想象与浪漫精神,以"和"为美等多种形式中体现出了许多华夏的美学特征.为中国传统文学艺术、绘画艺术、音乐与舞蹈艺术等的发展起到了促进作用. 相似文献
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原生态歌种"花儿"是流行于中国西北陇中高原的山歌歌种。其传唱流域广,传唱区域跨省越省(区),传唱民族众多,具有开放性、多重性、交融性等特点,也成为极具特点的地域性音乐。对其进行活性文化保护与开发势在必行。而把其作为一种旅游资源,既可以发展地方经济,提高老百姓的生活水平,也可以让其适应社会,在开发创新中继承发展。 相似文献
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追逐淡定,是当下网络的流行词汇。其反映了社会的一种主流思想潮流,具体表现为一种冷静、顽强、从容的生活态度。随着经济社会不断发展、改革开放不断深入、利益分配不断调整,多元思想激荡碰撞,在种种困难压力、挫折失败以及荣辱得失面前,需要倡导以一种淡然、从容的心态和思维去面对、解决。本文分析了"追逐淡定"这一思想趋势的成因,并从不同角度阐明了其背后蕴涵的生活哲理和态度,为进一步研究当今社会思想潮流提供借鉴。 相似文献
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在当今中国大学校园文化中,"红色文化"与"哈文化"属于两种比较特殊的文化形态。"红色文化"指我党领导中国人民在谋求国家独立、民族解放和人民自由、民主的历史进程中创造的以马克思主义为指导、以红色为象征的一种具有主流价值性质的特殊文化形态;"哈文化"指中国社会人群尤其是青年人在思想、行为举止上热衷于崇拜、复制日本、韩国等经济发达亚洲国家的流行文化因子,借助大众传媒广泛传播,由此逐渐形成的一种时尚文化。这两种文化在大学校园内契合交融,能够形成良好的价值共生模式,从而在大学生中产生良好的思想政治教育效应。 相似文献
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在中国这样一个"家国同构"的熟人社会中,孝亲思想一直是维系社会稳定与家庭和谐的主要指导思想,生活在清水江流域的人们孝亲思想的主要载体是他的家祠和族谱.对清水江流域的家祠和族谱文化的调查表明苗族人民一直继承安身立命、 孝敬父母、 光耀门庭、 惠及乡邻以及服务社会等方面的孝亲思想.但随着人们对于经济社会发展的追求,苗族孝亲文化的继承也处于被弱化的状态,需要人们在人生拼搏中不断地完善. 相似文献
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随着我国经济的快速发展,人们的生活水平已经有了显著的提高,新思想也逐渐的流行,但是,当前我们也不能够忽视传统文化的作用。文章主要基于孔子“圣集大成”及其钱学森的“大成智慧学”思想,提出了以“群——群”为决策运行机制的思想,构建继承发扬传统文化思路及其“用文化完善制度,用制度来提升文化”的思想,从而更好的推动企业建设的运行模式。 相似文献
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大众文化在当代中国社会生活的普遍流行,冲击甚至改变了现行的文化形态及秩序,因而对于当代社会生活产生了重要影响。高校作为社会培养人才的基地和社会文化传承的重要纽带,在这场变革中产生了令人瞩目的深刻变化。这种变化从文化的角度来看,是校园文化内涵的全方位流动、发展、变化。 相似文献
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以贵州省5所高校"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课教学效果的调查数据为样本,以浏览网络新闻和参与网络讨论作为测量网络文化的主要指标,分析了网络文化对思想政治理论课教学实效性的影响。结果发现,网络文化对"概论"课教学效果有显著影响,具体表现在:大学生浏览网络新闻的频率与其对"概论"课收获的自我评价及其对"概论"课所讲授理论的认同度有显著的正相关关系,而大学生参与网络讨论的频率却与其对"概率"课所讲授理论的认同度有显著的负相关关系;另外,教学方法和教学内容在网络文化环境中也是影响"概论"课堂教学效果的重要因素。这一研究结果的启示是,在网络文化环境中,要进一步提高思想政治理论课教学实效性,一方面,需要引导大学生理性利用网络,规范大学生网络行为;另一方面,思想政治理论课教师也要注意丰富教学内容、改进教学方式。 相似文献
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通过对让·鲍德里亚的《消费社会》文本的细读,认为其在对后现代主义和消费文化理论进行阐释的同时,也衍生出对城市文化与后现代生活方式的解读。鲍德里亚"符号消费"背景下的消费社会的城市体现出更多的影像和自我意识,既是文化的消费中心也是一般意义上的消费中心。应该树立正确的理性的消费观,抵制符号消费的炫耀性质。 相似文献
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改革开放30多年来,中国的经济、政治、文化等方面都取得了突飞猛进的发展,尤其是在法制建设方面,出台了一系列的法律制度,涉及国家生活的方方面面,大到国家宏观政权,小及菜市纷争。应该来说,法律制度所发挥的作用是至关重要的,是整个社会的制度根基。而在当前我国正处于转型时期的状况下,有人就提出了以"以德治国"代替"依法治国"来行政,个人看来这种行为与"大跃进"的思想无异。 相似文献
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中国传统文化思想以儒家思想为主流,孝道思想是儒家思想的核心价值,台湾地区在传承中国传统文化,传播发扬儒家与孝道思想,已经深入民间家庭生活,成为家庭与社会的稳定的重要力量,本文透过对台湾社会孝道体现的观察,以及孝道思维的探讨,进行归纳整理,期望能作为研究儒学传播、发扬孝道思想的研究参考。 相似文献
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中国是一个拥有上下五千年历史的国家,国家的繁荣发展离不开文化,文化是一个国家综合实力的体现。作为蕴含着丰富文化的国家,我们应该重视创新和弘扬中国的传统文化。然而,随着西方国家文化、社会不良文化、流行文化等不断地引入,中国当代青少年或多或少地受到了西方国家文化思想的侵蚀、社会不良文化的腐蚀以及流行文化的诱惑,这使得承载着民族凝聚力和创造力的中国传统文化在青少年中的传承受到极大的挑战。在加强传统文化教育中,增强青少年的文化自觉,越加显示出其重要性和迫切性。 相似文献
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在从传统社会向现代社会转型过程中,生活在社会的人的思想、个性也在发生着急剧改变。为了满足人们的需求,电视媒体也在逐步以受众为中心,进行自身全方位的转型心理上更满足娱乐需求;文化上转向俗文化;对象上进行专门化传播;技术上与其它媒体进行整合互动传播。上述电视媒体的转型在超级女声节目中最能得到体现。 相似文献