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昙无谶(385 ~ 433)天竺(今印度)人.幼年出家,遍诵佛学经典,20岁时佛学造诣已达到了很高的境界,西域称为大咒师.他云游求法,东至龟兹,又到姑臧,受到北凉王沮渠蒙逊礼遇,卓锡凉州,学习汉语,潜心译经,以凉州沙门慧嵩、道朗为助手,先后译出《大涅□经》《大集经》《菩萨戒本》等24部150多卷.魏太武帝欲迎之,沮渠蒙逊不悦,派人杀害.这是鸠摩罗什之后,对凉州佛教产生重要影响的又一位高僧,以他为首的凉州译经集团形成历史上河西地区译经的第二个高峰. 相似文献
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《理论观察》2014,(10):F0002-F0002
正《理论观察》杂志是由黑龙江省齐齐哈尔市委主管,齐齐哈尔市社会科学界联合会主办的国内外公开发行的哲学社会科学综合性学术理论期刊,单月刊,每月20日出版,国际流行大16开本,每期11印张,176页。国内统一刊号:CN23-1465/C;国际刊号:ISSN1009-2234。邮发代号14-287。1985年2月创刊,经国家新闻出版总署批准为国内外公开发行的哲学社会学综合性学术理论期刊。系《中国学术期刊(光盘版)》收录期刊,《中国期刊网》(http:LLGC.chinajournal.net.cn)《龙源期刊网》(http://LLGC.qikan.com)《万方数据库》(http:www.periodicals.net.cn)收录期刊,《中国人 相似文献
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近日,读到一篇题为《请看到我》的文章,忽然联想到了前不久读过的柴静的那本《看见》,是的,尽管一篇是文章,一本是书,但两处文字的主旨都是看见(看到),而其看见(看到)的实体,唯"人"而已:心中有爱,目中有人.
记得曾经在龙应台先生的作品《孩子你慢慢来》中看到过这样一个片段,安安从妈妈的眼中看到了人,激动莫名.那么,在柴静的这本《看见》中,我也同样为看到了人而激动莫名. 相似文献
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国有股减持和国家社保基金的一项建议 总被引:1,自引:0,他引:1
自去年6月中旬《减持国有股筹集社会保障资金管理暂行办法》(以下简称《办法》)出台以来,中国股市跌势无减,上证指数从当时的2300点左右落至目前的1700余点.媒体,业界,股民与决策者议论纷纷,很多人把这次跌势归结于《办法》.理由大致有两方面: 相似文献
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今年以来,澄城县坚持系统思维、综合施策,以“三项机制”激励党员干部提振精神扎实干,倒逼重点工作实现追赶超越.
坚持科学定位,找准追赶超越“靶心”.成立了以县委书记为第一组长的追赶超越工作领导小组,设立办公室,进一步明确各级各部门的职责,形成各司其职、步调一致、群策群力抓落实的工作合力.印发《各镇(街道)各部门年度目标责任考核指标》和《澄城县追赶超越实施方案》,使任务量化到具体指标数据,逐项逐条分解到具体人,找准追赶超越“靶心”. 相似文献
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绯雨音乐位于上海浦东新区和四川成都高新区,是专业的音乐制作公司,以高质量原创音乐和音效在业内一直享有很高的评价.绯雨团队拥有经验丰富的音乐制作人,声音设计师和游戏音频引擎专家,针对PC网游,手机,网页等平台有着丰富的制作经验.
绯雨音乐团队20余人,是华东地区规模最大作品数量最多的专业音乐制作公司.能够提供完善的音乐音效技术支持与外包服务.已为百余部游戏制作音乐,设计音效,录制配音.代表作《三国杀》《神仙道》《逆转三国》《时空猎人》《萌江湖》《斗破苍穹》《降龙之剑》《神鬼世界》《金戈铁马》等,外包经验丰富. 相似文献
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日前,陕西省政府出台《陕西省农民工工资支付保障规定(试行)》.按照《规定》,农民工工资不得低于用工所在地最低工资标准,若用人单位未按期足额支付工资,将由人社保障部门责令限期足额支付,并支付所欠工资25%的补偿金. 相似文献
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文化的中心在人,文化理论的中心在人论,因此,人们在跨文化适应的过程中,最剧烈的文化休克表现便是“人”的冲突、“人论”的冲突.本文结合中西历史和社会因素,以《慢船去中国》和《虎妈战歌》两本书为样本,分析跨文化适应中的中西方人论冲突. 相似文献
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2011年我国颁布实施了《国有土地上城市房屋征收管理条例》(以下简称《征收条例》),《城市房屋拆迁管理条例》(以下简称《拆迁条例》)同时废止,由此"征收"取代了"拆迁"",行政强拆"退出了历史舞台。《征收条例》体现了立法理念的巨大变革,加强了对被征收人的合法权利的保障,城市房屋征收引发的纠纷有下降趋势,本文试图以某拆迁案例作为切入点,对《拆迁条例》与《征收条例》进行比较,以阐述《征收条例》进行的立法改进。 相似文献
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<正> 党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》(以下简称《决定》)第四条把“产权明晰”列为以公有制为主体的现代企业制度五个基本特征之首,这为法律界提出了新的论题:企业产权为何物?企业产权怎样才算明晰?国有企业产权应如何明晰?等等.笔者想就这一论题作些思考,以抛砖引玉.一、什么是企业产权“产权”是近几年来使用频率最高的词汇之一,但是在使用过程中很少人给这个词下定义,而且使用的含义也不完全一样.主要有以下两种观点:(一)所有权说.认为产权即为所有权或企业财产所有权.以吴敬琏主编的《社会主义市场经济全书》(新华出版社出版,1993年9月第1版,第1290页)下的定义为代表:“产权,是指财产所有者在法律规定的范围内对财产的占有、使用、处分并借此取得收益的权利,是排除他人干涉实现的权利,它是物权的一种.”这种观点是很难成立的.首先,所有权是一个历史悠久且含义确定的法律用语,已深入人心,没有 相似文献
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一、《世说新语》和撰者刘义庆。刘义庆(公元403至444年),彭城(今江苏徐州市)人,是南朝宋武帝刘裕的侄子,长沙景王刘道怜的次子,永初元年(公元420年)袭封临川王。他爱好文学,著述颇多,以《世说新语》一书流传最广。《世说新语》原名《世说》,唐时号为《世说新书》以示与西汉刘向撰的《世说》有区别。原本共八卷,梁刘孝标作注,分为十卷,刘孝标的注广微博引。 相似文献
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失业保险知之多少
1999年11月1日,《北京市失业保险规定》(以下简称《规定》)开始施行.时光过去了1年有余,对这个《规定》了解的人有多少?了解的程度有多深?近几日,记者对几个企业的职工做了一次暗访,他们对有关问题谈了自己的"见解". 相似文献
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民惟邦本
[释义]百姓是国家的根本.
[出处]《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下.民惟邦本,本固邦宁.
[引申]民惟邦本,有时也作“民为邦本”,这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系.《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法.孔子说:“民以君为心,君以民为本”,“心以体全,亦以体伤.君以民存,亦以民亡”(《礼记·缁衣》).荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟”(《荀子·哀公》).孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说.《春秋谷梁传》则说“民者,君之本也”.西汉的贾谊具体地指出“国以民为安危,君以民为威侮”(《新书·大政》).唐太宗李世民则总结出“为君之道,必须先存百姓”(《贞观政要·君道》)的道理. 相似文献