繁华过后成一梦——试析《失乐园》中久木与凛子之情死

在渡边淳一的作品中，与婚外恋相伴随的，往往是死亡。其代表作《失乐园》，就反映了爱与死的主题。渡边淳一说他们是为了保持爱的巅峰和极至，自愿选择死亡。在小说中他们的死也被描写得很唯美。中国读者对这种解释似乎不能完全理解。细读该作品，并把它放在日本社会传统与现实的文化背景中，不难发现，被渡边先生否认的社会因素才是他们选择死亡的重大理由。     

爱|的|荒|漠——评《伤心咖啡馆之歌》

《伤心咖啡馆之歌》是美国当代南方女作家卡森.麦卡勒斯的代表作。小说中的主要人物艾米利亚、李蒙、马文在怪诞的气氛中体现的是异化的人性和孤独的爱、哥特式的变态与怪诞、孤独与绝望,揭示了现实社会中人的异化、孤独与爱的无能。     

读夏目漱石的《心》有感

文章阐释了日本作家夏目漱石的文学作品《心》.《心》这部小说是夏目漱石自己人生经历的折射,与此同时,这部作品也包含了夏目漱石的人生追求和他的哲学思想.在夏目漱石刻画的“K”这个形象上,大部分体现的是夏目漱石的人生理念,是夏目漱石关于儒教伦理道德身体力行的再现;随着理想和现实的落差不断地出现,在数次理想破灭后最终陷入绝望.《心》中主人公“先生”和“K”的人物性格和人生经历也反映出了夏目漱石的思想世界.     

从动物性与人性看白痴女的重生

《白痴》是日本现代作家坂口安吾的代表作之一。一直以来,《白痴》被认为是《堕落论》的小说化作品。坂口安吾在《白痴》中成功地刻画了许多人物形象。这些人物形象,不仅反映了战后日本人民的生存实态,对于《堕落论》当中所提出的堕落意识也给予了形象化的解释。白痴女动物性与人性的对比,揭示了《白痴》中主人公的形象特点,彰显了坂口文学对那一时代的深刻批判。     

试论宫崎骏动画电影美学思想

宫崎骏一直是日本动画的中流砥柱，日本权威的《电影旬报》在评选日本20世纪100部最佳影片时只有两部动画作品入围，那就是宫崎骏的《龙猫》和《幽灵公主》。宫崎骏的成功也得到国际的承认，他的作品在国际上屡获大奖，得到奥斯卡、威尼斯电影节、柏林电影节等多项奖项。本文将主要探讨宫崎骏动画电影的美学思想。     

读山上忆良的《贫穷问答歌》

山上忆良生于公元7世纪60年代,是日本古代著名的平民诗人。他以批判现实的社会诗久负盛誉。其著名长诗《贫穷问答歌》、《哀世间难住歌》、《沉疴之时作歌》及《老身重病经年辛苦及恩儿等歌》等诗,描绘了下层人民的饥苦,道出了世间的不平,作品感情真挚,触及了比较广泛的社会问题,开辟了一条新的现实主义道路。他的光辉诗篇至今仍被日本人民所喜爱。《贫穷问答歌》是山上忆良的代表作之一。它基本上体现了山上忆良作品的思想艺术特色。     

试论宫崎骏动画电影美学思想

宫崎骏一直是日本动画的中流砥柱，日本权威的《电影旬报》在评选日本20世纪100部最佳影片时只有两部动画作品入围，那就是宫崎骏的《龙猫》和《幽灵公主》。宫崎骏的成功也得到国际的承认，他的作品在国际上屡获大奖，得到奥斯卡、威尼斯电影节、柏林电影节等多项奖项。本文将主要探讨宫崎骏动画电影的美学思想。     

传世杰作 寿山石雕

1959年6月，中华全国手工业合作社出版的，反映建国十周年我国工艺美术成就的大型画册《中国工艺美术》，刊登了当时中国最有特色的工艺美术作品上百件，其中寿山石雕作品共三件，而三件作品中《求偶鸡》、《鹿竹》这两件作品，是由福州市寿山石雕艺人陈敬祥师傅创作的。     

弗兰纳里·奥康纳短篇小说之怪诞艺术

弗兰纳里·奥康纳是一位出色的的美国南方小说家,其作品以手法怪诞,寓意深邃独树一帜。其作品怪诞艺术的形成,主要是与西方现代文学的兴起与发展息息相关,与美国南方社会历史的发展和她个人不幸经历密不可分,其怪诞的写作特色是与宗教密不可分的怪诞主题,怪异的人物形象和独特的写作风格。     

暴力与身份验证:《白老虎》的庶民之思

阿拉文德·阿迪加的作品《白老虎》是2008年曼布克获奖作品,作品通过描述印经济高速发展下印度底层的遭遇,反映了庶民的身份验证之难。作品中反映的当下印度庶民的现实境遇和人民在面对身份和暴力的问题上的抉择,及此来探讨在经济全球化的今天如何维护人民权益、实现社会公平正义的问题,这也是庶民研究的意义所在。     

迷失在欲望中——《嘉莉妹妹》中的欲望解析

《嘉莉妹妹》是德莱塞的杰出代表作之一,作品深刻地反映了当时的美国现实。嘉莉对物的欲望,赫斯特伍德对权力的欲望,杜洛埃对性的欲望,三位主人公全都迷失在欲望中。     

一曲悲歌的艺术之魂——论老舍《茶馆》的悲剧性

一个大茶馆就是一个小社套。老舍《茶馆》反映的三段刻骨铭心的历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉。通过对《茶馆》的解读，领会作品借助小人物的生活反映了当时社会各界人物的悲惨命运和其“葬送三个时代”的主旨，从中感悟老舍在幽默中沉淀的深刻的悲剧意味。本文拟从《茶馆》作品中小人物命运，结合作者的思想感情和时代现实性分析其悲剧性的内涵与原因。由此体味《蔡馆》独特艺术风格的和精巧的艺术构思即作品的艺术之魂。     

浅析樋口一叶作品中的爱情悲剧

樋口一叶是日本近代文坛著名的女性作家。她一生只度过了二十四个春秋,其创作生涯不足五年,却为我们留下了一系列感人至深的作品。她的作品大多从现实主义角度出发,为我们真实反映了饱受封建主义和资本主义压迫,挣扎在社会最底层的悲惨的女性生活。作品中爱情多以悲剧结尾,充满淡淡的哀愁。本文将以樋口一叶的自身经历和代表作《浊流》、《十三夜》为中心,分析其爱情悲剧的成因。     

走出传统桎梏的现代女性——论林真理子作品中的新女性形象

林真理子是日本著名的女性作家,以描写现代人的恋爱和婚姻见长,塑造了一批具有强烈自我意识和个性,独立自主的新女性。《只要赶上末班飞机》、《京都行》和《青果》三部作品是林真理子的代表作。这三部作品均从都市现代女性的视角出发,描写了生活在现代都市中的白领丽人们在面对恋爱和婚姻时的迷茫、困惑以及为了实现自我而进行的心理斗争,深入剖析了走出传统思想桎梏的新女性,反映了现代新女性追求独立,走向自我实现的精神轨迹。     

论《忐忑》中的多元因素融合

作为民族歌曲的创新作品,《忐忑》在创作灵感中融入原始的自然风格和锣鼓经的节奏、伴奏乐器采用中西结合与小规模、声腔加入戏曲、舞台表现方面民族性中添加了怪诞性．作品在这些方面的大胆创新是中国传统民歌发展的一种新的形式,也是民歌多元化发展潮流的一个分支。     

浅析柴科夫斯基《曼弗雷德交响曲》中的民族性

《曼弗雷德交响曲》是柴科夫斯基非常重要的标题音乐作品，这部作品从曲式结构、配器手法、乐曲规模等方面都有了非常大的创新，同时，这部交响曲从不同侧面反映了柴科夫斯基以及俄罗斯民族的悲剧性。     

一路走好,忠实大哥

正惊闻当代著名作家陈忠实先生于4月29日7时45分因病逝世,我仰头,闭目,回忆着有关先生的一些信息。同时,我在微信朋友圈转发消息,加上了一句"一路走好,忠实大哥!"从《白鹿原》到《四妹子》,我阅读了先生的一半作品,感觉他被誉为拥有民族精神的杰出现实主义作家是当之无愧的。陈忠实先生的作品,多描写农村生活,反映农村社会现实,广受纯文学读者喜爱。尤其是《白鹿原》,正如评论家说的,是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史     

从《朱氏舜水谈绮》析其在日本的实业教育

《朱氏舜水谈绮》是研究朱舜水教育思想的一部极珍贵的资料。“实理实学”是舜水学的核心，也是其经世致用教育思想的核心。朱舜水在日本不但以儒家的经书典籍教导其日本门生，还将中国的科学技术尤其是工艺技能介绍给日本学生。《朱氏舜水谈绮》反映了其实业教育的主要内容，是凝聚和体现朱舜水经世致用教育思想的一个典型载体。可以说，朱舜水开创了日本实业教育之先河。     

战争体验与井上靖的文学性格--和风细雨般的人文情怀

日本当代著名作家井上靖,一生中优秀作品无数,享誉盛名。《猎枪》这部作品是井上靖写实主义的代表作品之一。作者借书信形式将四个人之间复杂扭曲的关系呈现在大家面前,全篇展现出冷漠、厌世、孤独的情绪。这样的情绪与井上靖的现实经历,特别是侵华的战争体验有着千丝万缕的联系,而正是这种情绪铸就了井上靖特有的文学性格,令他成为日本文坛上一道独特的风景。     

游清华而感

每年的毕业展都宛如一场盛大的表演盛宴，记得当初刚参观完学院的毕业展览，感觉这些纯真和富有生命力的作品从各个层面反映了学长学姐们面向生活真挚的情感与理性的思考，也许作品还很青涩，也许是瞬间的凌动，也许是华丽的记忆，也许是怪诞的想象，也许是美好的憧憬，都展现出了学长学姐们在当时的艺术环境熏陶下对艺术与设计多元性的尝试。身为一名美术生，不去看看高校的毕业展实在是说不过去，趁着周六周日两天的休息时间，背上相机踏上了北京清华大学的旅途，准备去一睹清华美院学生毕业展览的风采。