霍震寰:商界新人扛大旗

香港工商界素有五大商会之说,即香港中华总商会、香港中华厂商联合会、香港总商会、香港工业总会和地产建设商会.2004年11月5日,这其中的"百年老店"、拥有104年历史的香港中华总商会在香港会展中心举行第44届会长及会董就职礼,新任会长霍震寰接过前任会长、著名爱国商人曾宪梓移交的授印,在众目期待中履新.     

让穷人发财

尤努斯以商人的身份,获得了许多大慈善家都不敢奢望的荣誉,这恐怕要归功于他不同寻常的人生道路. 与一般的商人不同,尤努斯不以盈利为目的.     

银行利率与经济形势

菲律宾一个商人曾说:"我随时注意银行利息的变化,并将银行利息和做生意可能获得的利润相比较,以便决定将我的资金存入银行还是用来做买卖."国际市场经济形势的变化未必能使商人称心如意,但这个商人确实发现银行利率同经济形势有密切关系.     

荀子“礼学”思想之探析

"礼"源于"周礼",在孔孟对"礼"理解的分歧上,荀子以"性恶论"为基础,阐述了自己的"礼学"思想。"礼学"是荀子政治思想的核心。他非常强调"礼"对个人、对社会的意义。     

清代食盐流通体制中“引岸制”之分析

清政府采取"引岸制"食盐运销体制,赋予一些商人食盐垄断权,商人因之获得暴利,国家只对盐商进行管理和征税,从而使财政得到保证,进而形成了官商相互勾结共分盐利的局面。"引岸制"虽然在最初满足了国家财政和商人逐利的目的,但最终的结果是食盐商品成本上升,价格高昂,流通阻滞,进而导致国家政治进一步衰败,法制进一步瓦解。     

"三言二拍"中士、商互渗现象解读

"三言二拍"这部作品,在中国古代文学史上首次以大量的篇幅肯定了商人的经商活动,从多个层面展现了士与商,塑造了中国文学史上具有新特点的士人形象和商人形象,打破了古代文学在对士、商形象塑造上"脸谱化"的做法,给人耳目一新的感觉.无论是小说中所宣扬的崭新的价值观念,还是在新时期对商人形象的重塑,都实现了对传统文本的超越,具有鲜明的时代特征.     

张枫的欧洲创业之路

张枫是一个低调而腼腆的浙江温州商人,在欧洲经过十多年的拼搏和奋斗终于在克罗地亚获得了成功.借着他回到三亚度假的机会,跟他聊了聊西行创业的故事,提起这十多年的经历,张枫打开了记忆匣子. 1999年9月,北京国际机场一架飞往塞尔维亚共和国首都贝尔格莱德的飞机腾空而起,张枫成为出国风潮中的一员,怀抱着淘金梦的他开始了西行商旅之路.回忆起这跌宕起伏的十多年,他说:"创业之路惊心动魄,充满荆棘但却带给我成长和财富,并且彻底改变了我的世界观和价值观."     

卖掉汇源! 朱新礼的买卖

<正> 如果可口可乐收购汇源一案最终通过商务部的审批,朱新礼将凭41.53%的股份获得74亿港元。这也将成为朱新礼16年里无数庄买卖中最大的买卖。有别于以往的低价买进高价卖出"股权腾挪"式买卖,这一次,朱新礼出让的是整个汇源。     

"三言"中的商人形象及其当代性意义

"三言"对商人的日常生活和经商活动作了大量描写,同时塑造了一大批新型的商人形象,展示了宋明时期商人在经商意识、思想观念的崭新变化,并表明了作者对其社会地位、社会作用的肯定.本文通过对商人形象的解读和对商人在商业活动中所反映出的特质进行分析,凸显其当代性意义.     

从管理学角度分析晋商的荣辱兴败

"凡是有麻雀的地方,就有山西商人",《马可·波罗游记》中也写到,"从太原到平阳(临汾),这一代的商人遍及全国各地,获得了巨额利润",这些足以说明山西商人的足迹在当时就已遍布大江南北,他们的经营范围十分广泛,上至绫罗绸缎,下至柴米油盐,他们在清初就创建了中国最早的银行——票号,统称为"晋商"。本文将结合管理学的相关知识,以票号为代表,从组织转型跨越的角度入手,分析晋商的荣辱兴败路,并重点探讨官商结合的问题,希望能为现代企业的发展带来一丝警示。     

桂商团体概念的辨析——以原发性与诱发性为视角

广西地处边陲商品经济落后。明清时期广西的商品经济有了长足的发展,但这种商品经济的发展是由于客籍商人进入而发生的。以往在考察广西的商人团体的时候多以所谓"广东商帮"、"江西商帮""福建商帮"等商帮在广西的经营为考察对象,这种考察方式从文化维度将各个商人团体分割,从静态的视角观察商业团体,忽略了客籍商人在地域经营和文化维度的本土化,没有深入的探讨地域商人的概念及划分的方法。本文以两广地区为例从原发性与诱发性的视角深入探讨落后地区地域商人的概念和划分方法。     

现代商自然人之基本判别

大陆法商法通常将商主体称为商人,主要包括商自然人、商合伙及商法人.就商自然人而言,传统商法中又称"商个人"、"个体商人"、"个人商号"等,指具有商事能力,以自己名义独立从事商事经营,依法享有商事权利并承担商事义务的自然人.商自然人乃最古老的经营形式,经商的个人传统上即称为商人.现代商法中,商自然人作为颇富内涵的范畴,是一个具有传统特征的自然人状态与富有现代特征的单个出资组织体状态相结合的概念.西方国家中商自然人与独资企业的涵义其实是一致的.     

【北京商人】对政治一往情深

《中国工商》试图将不同地域的商人性格和经商风格进行描述,以期对《2004地理中国》做一个感性补充。 随着区域内经济文化的进一步融合,也许"北京商人"、"广东商人"、"上海商人"的称谓将消失,取而代之的将是"京三角商人"、"珠三角商人"与"长三角商人"……由于政治情结的心理缠绕,北京商人俨然像是政治家,朋友聚会就像是政治家沙龙。北京商人侃起国家大事、政治形势,就像高山流水,气势磅礴     

关注

<正>诚信危机阻中国企业成长据《香港商报》报道,内地传媒频频揭发有问题食品和药物——"流料"、"加料"、"毒料"、"坏料"、"过期料"……骇人听闻。虽然传媒"爆料"是有针对性的,但一时间震碎了消费信心,令正当商人损失惨重。     

论“儒”与“商”相结合的可能性——管理学视角下“儒商”概念的虚无性

儒商是把儒家的价值理念与市场运行本身的法则相结合,并能遵循指导市场活动行为法则的商人;儒商是以儒家思想为核心价值观的企业经营管理者.儒商和一般商人本质的区别在于非常重视商业道德,不义之财不取.事实上,以儒家思想作为经营理念来进行经商或其他经济活动,是没有可能的.从管理学的专业视角来看,"儒商"这一概念是虚无的.     

看《乔家大院》论商业诚信

浮躁的商业社会里,人们呼唤中国的商业诚信何处寻?面对此起彼伏的贸易争端,中国商人急需在世界上以一种良好的形象示人,更多人开始关注中国的传统贸易并从中汲取经验。儒商精神的根本在于“仁、义、礼、智、信”,其核心就是诚信。     

跟上年轻的脚步"李宁"重领中国体育用品市场

2008年北京奥运会,体操王子李宁在开幕式上点燃了主火炬.这位在1984年洛杉矶奥运会上获得6枚奖牌的运动员,在退役后成功转型为商人,全心投入以自己名字命名的体育用品公司.     

家:宋代商人的日常生活空间

"家"是连接宋代商人个体与社会的纽带,也是宋代民间商业开展的基本单元。从文化地理的视角切入,以家庭为圆心,从家庭与住宅、店铺以及交往三个维度所构建的空间关系上立体地研究宋代商人,这对于还原宋代商人的真实生活面貌不失为一种新的思路和尝试。     

隆礼重法只为化性起伪——对企业管理思想哲学基础的反思

荀子作为先秦儒学的最后一位大师,独有一套兼容的管理哲学理论体系,本文从现代管理的角度对"隆礼重法"、"化性起伪"进行了新的诠释,认为只有企业在"隆礼重法"的基础上对每一个员工进行"化性起伪",才能在市场经济中立于不败之地.     

南锣鼓巷的故事之六引人怀旧的杂货铺

1998年,一家名为"蓝礼小屋"的家居杂货铺出现在各种报刊杂志上,掀起了一阵家居小店的时尚风潮."蓝礼小屋"后来改名为"可多","以甜美清新的装饰风格和贴近生活的贩售内容,吸引了许多忠实拥趸".南锣鼓巷北口附近的这家"可多"生活馆,每天人潮不断,服务生或安安静静地在店里擦拭着琳琅满目的玻璃花瓶,或耐心介绍新品.来到"可多"仿佛走进了都市丛林里的一处避风港,生活中更多的趣味和美好尽收眼底.