论佛教旅游资源及开发原则

佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义.笔者在分析佛教与旅游的渊源关系基础上,归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体,并对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨.     

汉传佛教寺院的旅游开发模式研究——以妙乐寺遗址旅游开发构想为例

汉传佛教是中国佛教三大派别之一,在中国的宗教、文化、历史中都占有非常重要的地位,并逐渐成为地方旅游开发的热点和重点。本文在对当前我国汉传佛教旅游发展存在问题进行研究的基础之上,提出了汉传佛教寺院旅游开发的三种主要模式,并对焦作市妙乐寺遗址的旅游开发构想进行了验证。     

杭州佛教素食文化旅游资源开发的思考

目前,杭州佛教素食文化旅游资源的开发与利用程度还很低,并没有深层次挖掘其文化旅游资源,将杭州佛教素食文化旅游资源作为特色旅游产品来开发。本文以开发杭州佛教素食文化旅游资源为目的,分析当前杭州佛教素食游的优缺点以及开发前景,并对此提出一些思考。一、杭州佛教发展状况杭州佛教,始自东晋,兴于五代,盛于南宋。杭州的径山、灵隐、净慈、三竺等佛寺均名列佛教禅、教、律三宗"五山十刹"前列。杭州寺庙众多,     

创意传播——宗族类旅游景区的品牌化之路

本文提炼了旅游市场中的一个新概念,即宗族类旅游景区.文章着重分析了该类旅游景区在品牌创建过程中品牌传播的现状,归纳总结以乔家大院为代表的成功的品牌传播经验,以及目前大部分宗族类旅游景区在品牌传播上存在的问题.同时针对问题提出未来宗族类旅游景区品牌传播的策略,即创建从“差异化”到“符号化”再到“传播化”的以创意为核心的品...     

佛教文化与绍兴旅游探析

佛教文化作为人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。通过对佛教和旅游的现有重要关系的分析,以及绍兴佛教旅游开发的现状的调查,提出了开发绍兴佛教旅游的一些对策。     

宁波佛教旅游资源开发探讨

宁波素有东南佛国之称,佛教文化资源丰富,但佛教旅游开发滞后,尚未形成具有较强品牌效应的佛教旅游产品,应整合资源,加强与周边地区的协作,深挖宁波佛教文化的内涵,增强产品的参与性和体验性,确立佛教旅游资源现代管理制度,打造一批佛教旅游精品,以促进宁波宗教旅游的可持续发展。     

佛教文化与绍兴旅游探析

佛教文化作为人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，井渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。通过对佛教和旅游的现有重要关系的分析，以及绍兴佛教旅游开发的现状的调查，提出了开发绍兴佛教旅游的一些对策。     

我国佛教旅游景区存在问题及其措施研究

在旅游业发展过程中,文化旅游在旅游业越来越突出.佛教作为历史文化的一种载体,是人类传统文化的重要组成部分,也是旅游文化中重要的组成部分.本文在分析我国佛教旅游景区现状的基础上,从佛教文化旅游讨论中国佛教旅游案区存在问题、经营模式以及对佛教旅游资源的保护等方面提出了初步的意见.     

桂林宗教文化旅游资源的认识与开发 ——以佛教为例

旅游是一种非常典型的文化经济活动,而宗教作为历史文化的一种载体,成为旅游文化中重要的组成部分.本文在追述总结桂林佛教文化资源及其特色的基础上,提出开发桂林佛教旅游资源的新思路.     

旅游产业如何助力县域经济发展

从“把吴堡县打造成沿黄生态经济带上一颗璀璨明珠而努力奋斗”,到“争取早日形成吴堡全域旅游经济带”,再到“努力创建全域旅游示范县”......县长的一次次讲话,令吴堡人民热血沸腾,心潮澎湃。 近年来,吴堡县委县政府大力倡导发展旅游经济,强力推动吴堡县旅游资源的开发和利用,使吴堡县旅游产业从无到有,呈现了朝气蓬勃的良好发展态势。     

河北省"十一五"旅游业发展战略分析

根据河北省旅游业发展的优势和劣势以及面对的机会和威胁,“十一五”期间河北省旅游业发展战略改进的重点,应是积极推进京津冀都市圈旅游一体化;完善中心城市旅游功能,创建“宜居宜游”城市,构建环京津生态型旅游城市群;旅游发展与“生态河北”建设相结合,加强生态环境保育,创新旅游产品,带动贫困地区扶贫开发;加强现代经济性、社会性旅游资源开发;加强产学研合作。     

佛教文化旅游资源的开发与重塑

佛教文化现在已成为重要的旅游吸引物吸引着众多中外游客。本文以浙江省的桃花岛为例,从分析佛教旅游开发的可能性入手,结合桃花岛的实际情况,从市场定位和产品开发两方面对开发和重塑桃花岛的佛教旅游资源提出了建议。     

客户第一诚信经营

途牛创建于2006年10月,以“让旅游更简单”为使命,采用“互联网+旅游”的O2O运营模式,为游客提供旅游度假产品在线预订服务.2014年5月9日,途牛在美国纳斯达克交易所挂牌上市.目前,途牛拥有员工8000余人,在全国180多个城市设有服务中心,并在海外建立了11个服务中心,提供从中国240个城市出发、涵盖全球140多个国家和地区的旅游服务,累计服务游客4100多万人次.     

桂林宗教文化旅游资源的认识与开发——以佛教为例

旅游是一种非常典型的文化经济活动，而宗教作为历史文化的一种载体，成为旅游文化中重要的组成部分.本文在追述总结桂林佛教文化资源及其特色的基础上，提出开发桂林佛教旅游资源的新思路。     

基于感官体验的旅游产品开发研究——以北京市海淀区为例

生活节奏的加快使得“深度旅游”成为旅游者较为推崇的一种旅游方式.而体验是深度旅游市场需求的核心,成功的旅游产品的开发与设计必须以体验为基础.本文运用感官体验理论构建了以市场需求为核心的旅游产品开发模型.接着,在分析海淀旅游资源的基础上,提出打造“感官海淀”系列旅游产品的开发方案,这些产品可以使旅游者用“听、味、视、嗅、触”五大感官立体地、全方位地感受海淀发展魅力、触摸海淀文化脉动.     

我国沙漠旅游资源及其开发利用的研究

在西部大开发进程中,在条件适宜的大部分西部地区,应该全面实施“旅游带动发展战略” 和 “旅游兴西富民战略”。开发我国沙漠旅游资源,可根据“开发与治理相结合、旅游产业与沙产业同步、保护性开发”三点发展策略,使沙漠旅游这一原始自然的旅游资源尽早产生社会效益和经济效益。     

城郊养老旅游开发驱动机制及途径

在人口老龄化的背景下,开发城郊养老旅游是缓解城市养老难问题的重要途径.文章首先探讨了“城郊”与“养老旅游”两个概念,从市场因素、供给因素、支持因素三个方面分析了城郊养老旅游开发动力系统,并提出景区度假养老、乡村度假养老、医疗养生养老三种途径,对城郊养老旅游开发具有一定的理论及实践指导作用.     

“创建绿色旅游饭店万里行”活动正式启动

为了配合国家旅游局于2006年发布的《绿色旅游饭店》新标准的实施和宣传,由中国旅游饭店业协会和饭店现代化杂志社主办,各地相关旅游行政机构、行业组织、饭店集团、星级旅游饭店、饭店设施设备供应商等共同参与的“创建绿色旅游饭店万里行”活动,于2006年10月8日在北京举行了启动仪式。此次活动旨在推广“绿色旅游饭店”理念,促进中国饭店行业更加健康地可持续发展。     

江苏佛教文化旅游资源可持续开发研究

江苏佛教文化旅游资源丰富并已形成一定规模,但其开发及管理过程中仍存在不少问题。针对江苏佛教文化旅游资源开发的现状,必须采取系统化开发、景区联合、本色开发、特色旅游商品开发、培养专业导游、佛教景区科学管理等措施,确保江苏佛教文化旅游资源的可持续开发。     

在“创绿”中提升企业

上海新城饭店是一家坐落在黄浦区外滩附近,集住宿、餐饮、购物、商务会议于一体,具有一定规模,并拥有七十多年历史的老饭店,2002年评定为三星级涉外旅游饭店。饭店从2006年起,利用装修改造之机,积极响应上海市旅委创建“绿色旅游饭店”的号召,大力开展“创绿”工作,于2008年3月被正式授予“绿色旅游饭店”称号,在节能环保方面取得了长足的进步和显著的成绩。