装聋做傻引来回头客

在“家常菜餐馆”吃完饭，张涛趁何军结账时去了趟洗手间，出来后发现何军在偷着乐。 “乐什么呢？”张涛不解地问。何军笑着说：”这家餐馆的服务小姐不会算帐。你还记得不？上次我们和孟玲、小强四个人来吃饭，服务小姐算错了我们的账，少收了我们的钱？””记得。”张涛点点头道，“难道今天小姐又算错账，少收了咱们的钱？”     

商业世界的弓道

在中国古代，“射”既是一种“兵”，也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本，演化为一种单纯的“艺”，一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年，最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书，让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。     

什么是“爱”？

爱是什么？是珍惜，是隐藏，是悲悯哀怜。这样的“爱”，不是言语所能表达的。当今社会上，家庭中，还有种种传媒里，那些夫妻间、恋人间的恩爱情仇，勾心斗角，能够称之为“爱”吗？请重温一下我们古人对“爱”的这三个定义吧。     

论“一”——由一次课堂讨论而来的思考

彭战果老师的一次佛学课上，我们讨论了关于“一”的问题。根据我个人之体验，我已经直观到各位老师和同学所说的都并非真正的道，并且感觉到这个一是不能言说的，一旦言说，就会落到具体层面的东西，但当时我还不能说出所以然。这个一既然为万物的本源，我们可以把这个问题转化成老子的“道”，或古希腊的“逻各斯”，因此追问一，就是在追问道和逻各斯。为了思考清楚这个问题，课后我仔细进行了思索，并带着这个问题重新阅读了《老子》，突然发现老子说出了我的想法。我们来看老子的观点：     

无论怎样折腾，都不应该忘“本”——“假洋鬼子”非品牌的根本问题

一个“达芬奇家具”事件，让我们仿佛又回到“假洋鬼子品牌”时代，因为“达芬奇家具”可不是今天才发现的“现象”。历史总是惊人的相似，无论是之前的“欧典”、“澳优”还是最新的“味千”事件，都在提醒我们，“假洋鬼子品牌”不是什么新鲜和可惊讶的事情，关键我们要从中思考到什么？     

"三宝"精神的人生境界

“三宝”之谓，在道教有两种提法：一是道教徒入道时，要求其皈依道、经、师“三宝”；其二则是要求道教徒遵循慈、俭、不敢为天下先的道之“三宝”精神，这也是道教徒学道、修道、行道过程中的为道方式。我们在此讨论的是其二提法的内容。老子在《道德经》六十七章中首先阐述，“道”之大，无所不包，其细而无所不入，是无法用具体的形、名、色、象来比拟的宏观整体。继而人们应坚定持守而不丢失的“三宝”精神，他说：“我有三宝，保而持之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”     

创意多米诺

月度麻辣点评多元洞察品牌 什么是好广告？好广告就是，在一个“做”众的时代，发出的声音再小，也能被听众放大。而这种广告穿透力背后的推手不是别的，正是创意本身。本期选出的品牌中，这种创意体现在所谓“以小见大”的奥迪A1中，     

“我只是一名滑稽演员”

红遍上海滩的周立波说：“我只是—名滑稽演员。”这个定位很低调。以在二个半小时的演出中能让观众笑680次的功夫，周立波完全可以自诩为笑星，而且是毫无愧色的笑星之王，就刚刚评出不久的上海十大笑星，谁有这样的能耐？周立波也可以把自己称作什么“角”，现在不是流行“铁三角”、“新铁三角”吗？然而，周立波宁愿低调。“低调”就是“腔调”，周立波很聪明。     

双峰插云姿态各异——韩柳散文创作比较

韩愈、柳宗元都树“文以明道”的旗帜，韩以道统自居，而柳虽崇儒，却出入佛道。两人著文都是“不平之鸣”，注重文章抒情。韩愈不平既指个人遭际，也指国家命运；柳宗元出言多讽。他们艺术风格也不同，韩文雄奇壮大，柳文缜密峻洁。     

马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游

马祖道一禅师是禅宗南宗禅法的重要宗师，他继承并发扬了六祖惠能大师的顿悟法门，其“即心是佛，非心非佛，平常心是道”的禅学思想启发开导了广大禅学僧众，后世许多著名禅师都从马祖禅中吸收养分，提升自己的禅学修养。马祖的“农禅并作”思想也是中国佛教衍变发展的重要因素。什邡作为马祖故里，该如何发展以马祖禅宗文化为特点的佛教旅游值得我们深思研究。     

纪念中国制造的“罪与罚”

二零一零年五月二十五日,就是富士康传来第十二名员工坠楼消息的那一天,我独在苦想下期策划,遇见总编,前来问我道,“你可曾为这次的富士康事件做了一点什么没有？”我说：“没有”。他就正告我,“我们还是应该做一点什么,这是媒体的良心与责任。”     

房屋征收与补偿中“钉子户”问题初探

城镇化是我国现代化进程中的一个必然环节，也是一个国家争取社会进步以及为国民谋求幸福生活的重要手段，城市房屋征收则是城镇化进程中不个无法回避的问题。在房屋征收过程中，涉及多个主体的利益，由此引发众多的利益摩擦，如何有效化解这些利益摩擦？“钉子户”问题的解决是其中的重点，也是难点。“钉子户”问题是在一个什么样背景下产生的？“钉子户”的定义又是什么？以及这个问题目前的研究现状又是怎样的？这三个问题便是本文所试图探讨的。     

人情也是生产力

当人情成为生产力,我们就需要用“理性”来平衡,什么时候“生意是关系”,又什么时候“生意归生意”呢？     

错解误读偶谈

人定胜天的“胜”，应解为“胜过”还是“胜任”？在“学而时习之”的语境中，“学”指“学习”还是“身教”？我们读古书习古文，常不知正误不懂别解，某些专家学者也不例外。     

中国企业管理中的“道术”

“道”是一种精神．是一种气．是一种方法。“道”被当代很多企业管理者接受．用来管理企业，取得了很好的成绩，在与现代企业结合中，“道”更主要表现为是一种思想．是一种规律．是一种道德。     

大≠好

有人说，不想当元帅的士兵就不是好士兵。人们说的更多的是如何“做大”，怎样“成长”。口号也变成了“没有什么大不了的”。但是为什么不想想，小有小的好处，“大”的这款就真的适合你吗?     

组织场

量子理论认为,空间不是“空”非物质的影响力。我们无法见到场,的,而是充满了场。场是不可见的、但是能观察到它们产生的效应。把场的思维应用到企业组织中,我们会发现,组织空间内可能也存在着这些相互影响的无形力。例如,对于企业文化这种难以理解的事物,用场的理论来解释或许是个可行的方法。是什么在影响着员工的行为？什么能让员工主动地开展工作？什么东西能够保持企业长久的活力？我们可以借助场的理论,对这些事情加以思考。     

天变人变 模式变

天变，人变，道亦变。如果把企业模式看作“道”的一种，那么，环境变了，消费者变了，模式也就要发生相应的转型。 所有行业的所有企业，当你不再坐井观天而奋力跳到井外的时候，都可以找到比“井”更广的“竞争幅”。[编者按]     

经验谈——与韩国直销专家赵永甲先生面对面

近几年来，随着一部部韩剧的热播，国内对韩剧的追捧高潮迭起。随之而掀起阵阵“韩流”，从韩国商品热卖到济州岛直达班机一票难求，从万人空巷的《大长今》到百吃不厌的韩国泡菜，足可见“韩流”之盛，令人目不暇接。而这一切，也正值得国人思考；韩国文化和韩国经济得以复兴的根源是什么？就以我们的主题直销为例，韩国以一个弹丸之地，却创造出世界直销行业排名第七的辉煌史，那么，韩国直销产业迅速发展和壮大的经验又是什么呢？[编者按]     

你关心孩子的健康吗？

你关心孩子的健康吗？兰红宇生活中，我们常常见到这样的镜头：饭桌上，一家人围坐一周，“小皇帝”爱吃什么菜，爸爸妈妈就使劲给他挟什么菜，孩子爱吃就多吃呗；不爱吃的一口都不吃，也没人让他吃。结果，“小皇帝”们不是胖得不象样子，就是瘦得不成体统。商场柜台前，...