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华学诚 《扬州大学商学院学报》2003,7(2):53-59
《释名》中有40奈方言研究材料。《释名》是一部以东汉通语为研究对象的著作，它不代表青徐方音。《释名》的方言研究材料反映了青徐、冀兖、荆豫等地区的若干方音特征，并客观表现了方言词语的构词特点。《释名》在方言史、方言学史以及词汇史、词汇学史和词源学史上都有重要价值。 相似文献
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胡中山 《扬州大学商学院学报》2006,10(6):42-46
晚唐作家裴幸刑的文言小说集《传奇》是一部在中国小说史上有着重要影响的著作，长期以来一直被治小说史者所重视，因为它成了唐代小说的文体共名。其实，这部小说的作者裴硎是一个具有道教情怀的文人，而他所创作的小说集《传奇》，是一部顺应崇道潮流、宣传道教文化、神仙思想的作品。 相似文献
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本文通过对中国古代经典数学著作《九章算术》的研究,提出高职《数学》建构可以像《九章算术》的体例一样,从实践中选择问题,淡化理论推导,注重应用能力培养的设想。并通过对《导数》一部分的设计,展示了作者的这一观点。 相似文献
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曾莉 《环球市场信息导报》2011,(3):95-96
《西厢记》是我国文学史上第一部细腻描绘恋爱心理的文学作品，而明朝刻印《西厢记》数量众多，插图亦为数居前。该文就以插图为线，解读《西厢记》对恋爱的曲折描绘，对景物的精致摹写，对美好团圆的真挚向往。 相似文献
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王国维作为中国古代文论的终结者和现代文论的开启者,不仅总结了中国古代诗学"意境"范畴,而且开启了现代文论的新方法,被后来很多学者誉为中国学术研究实现现代转型的第一人。刘勰的《文心雕龙》作为古代文论中最体大思精的巨著,不仅总结了隋唐以前的诗学文论,同时也开启了唐宋以降文论美学的帷幕,特别是其《隐秀》篇乃先秦、秦汉"意象"论之总结,而其《物色篇》则开启了唐宋"意境"论的先声。刘勰的《文心雕龙》和王国维的《人间词话》在某种程度上可以说处于相似的承上启下的位置,而且是中国古代诗学范畴"意境"论发展史上的两个关键人物,具有诸多可比性。试图从隐秀和境界说的内涵和意义入手,粗略探讨一下王国维《人间词话》"境界说"对《文心雕龙·隐秀》篇的承革扬弃关系。 相似文献
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夏目漱石（1867一1916）是日本近代著名文豪,著作颇丰,《路边草》（一译《道草》,1915）便是夏目漱石晚年所写的两部重要作品之一（另一部是未完成的长篇小说《明暗》（一译（明与暗》,1916））。《路边草》是一部自传体性质的长篇小说,梳理《路边草》在中国的传播情况,是理解夏目漱石的途径之一,也是研究中日交流的要点之一。 相似文献
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陈道望的《修辞学发凡》是中国历史上第一本科学系统的修辞学专著。《发凡》树立了修辞学科学研究方法的楷模,尤其是在20世纪,没有任何一部修辞学著作能与它媲美。《修辞学发凡》明确提出了修辞学的任务。其中的许多基本观点,如两大分野说,题旨情境说、调整语辞说、修辞过程说等等影响深远,几乎是所有的中国修辞学著作,无不从中吸取营养。本文就书中所展示的主要内容、影响、后人的评价进行了综述并表达了自己对此书的喜爱和所受到的启发。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》是一部马克思思想发展史上具有重要地位的著作。《手稿》的发现和发表在马克思主义理论界引起了强烈的学术震动。是马克思主义很为经典的一部，这里面重点的突出了异化劳动的理论，作者通过一个学期的学习及思考，结合相关赍料发现对异化概念有了自己的认识和思考。对探究《手稿》中关于异化劳动希望做出理论贡献。 相似文献
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作为中国第一部诗歌总集,《诗经》反映了当时广阔的社会生活,不仅思想内容丰富,而且艺术成就突出.它不仅值得中国人不断的学习研究,同时作为中国文化的重要组成部分,《诗经》也非常值得向外国人推荐.而翻译即是向西方介绍及传播《诗经》的一条主要途径.由于《诗经》具有意美、音美和形美的特征,因此运用“三美论”翻译《诗经》能较好的体现出原诗的内涵与意境,从而达到通过翻译将《诗经》传播到国外的目的.本文将着眼于许渊冲提出的“三美论”这一概念,研究其在《诗经》翻译中的具体运用. 相似文献
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先秦时期写作是我国写作史和文学史的源头。先秦时期的散文写作起源于殷商甲骨卜辞的创作,从最早的记事写作开始,发展到记言、记事不同体例的散文,是我国古代散文发展史上第一个辉煌的高峰时期。诗歌则萌芽于原始歌谣的创作,《诗经》和《楚辞》为我国古代诗歌的两个最高典范。远古神话传说,《左传》、《战国策》以及诸子散文中的寓言故事等滋生了小说。 相似文献