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马克思先后提出三个关于人的本质的论述，其中在《1844年经济学哲学手稿》中提出“劳动是人的本质”，在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和”，在《德意志意识形态》中提出“人的需要是人的本性。”学习马克思关于人的本质思想对我国经济社会发展具有一定启示。 相似文献
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马克思关于人的本质的正确理解奠定了马克思人学理论的科学基础。在马克思经典文本中,关于人的本质有三个界定:"人的本质即劳动"、"人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和"、"人的需要是人的本性"。深刻把握马克思关于人的本质的内容有利于我们更好地领会科学发展观的内涵和重大意义。 相似文献
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团队力量的发挥,团队人际协调为关键。酒店企业团队人际协调需要以人为本的管理、真诚有效的沟通、企业文化的构建、管理体制的确立、团队精神的培育。马克思说过:"人的本质并不是一个单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。"作为一种社会性的动物,人必然会基于某种需要而与其他人发生各种各样的 相似文献
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《关于费尔巴哈的提纲》在马克思主义思想史上占有非常重要的地位,是马克思主义哲学思想最集中的体现。特别是对作为马克思主义哲学基础的实践观的正确理解与把握具有重要意义。本文对《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观进行了简要分析,并对马克思主义实践观的科学意蕴进行了正确解读。 相似文献
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马克思的“以人为本”思想是对历史传统的继承和发扬,是时代的精华,它不同于旧哲学和现代西方的人道主义和人本主义,马克思主义的“人”是现实的人,人是社会的本体基础,实践和社会关系是人的属性。 相似文献
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马克思主义人学贯彻马克思主义始终,在当代渐渐凸显出来,是对人所作的高层次的思考。马克思人学内涵十分丰富,其关于的人本质、人的需要、人的价值和人的发展理论具有重要的价值。高校的思想政治教育是做人的工作、关注大学生的切身利益,全面发展,引导大学生形成正确的世界观、人生观、价值观。文章从马克思人学理论基础入手,从社会性、历史性、实践性、全面发展性为切入点,论述马克思主义人学对思想政治教育的启示作用。 相似文献
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马克思写于1845年的《关于费尔巴哈的提纲》一文中阐明了以科学的实践观为基础的马克思主义哲学的基本观点,这标志着马克思主义哲学和旧哲学的决裂,一种崭新的哲学体系在科学实践观基础上建立了起来。马克思的新唯物主义,即实践唯物主义高度重视人及其实践活动,并为我们提供一种真正关注人的现实生活的实践思维方式,这种思维方式对于我国哲学的建构与发展具有积极意义。 相似文献
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马克思主义人学理论是近年来学界研究的热点问题.本文将从马克思主义人学思想中关于人的存在、人的本质、人的价值和人的发展这几个方面出发,主要研究高校在思想政治教育过程中存在的问题并寻求优化路径,致力于提升新时代思想政治教育工作的实效性. 相似文献
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《德意志意识形态》是由马克思和恩格斯于1845年秋至1846年5月共同撰写的,是马克思主义形成时期的重要著作。本文主要研究在《德意志意识形态》中,马克思对费尔巴哈人学的批判,具体来说,集中于人的自由、人的本质、人的历史三个方面。 相似文献
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马克思主义人性观从哲学的高度对人性和人的本质做了理论概括。本文通过对马克思主义人性观的简要阐述，分析了人性理论对思想政治教育的启示：正确对待教育对象的物质需求，尊重人的社会属性，调动人的主观能动性。 相似文献
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人是哲学的一个重要话题,各个时期的哲学家对此都非常关注。马克思在批判、收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辫的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,别除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辫观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。 相似文献
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马克思主义关于人的发展理论是整个马克思主义人学理论体系的必然结论,也是马克思主义政党的思想政治教育理论的必然归宿。任何思想政治教育都是对人的教育,最终都要落实到人的发展上。人的发展既是一个目标追求,又是一个不断进步的过程,要遵循人的成长规律,加强和改进思想政治教育,促进人的全面发展。 相似文献
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本文认为,在胡塞尔那里,他的意向性理论首先是一种先验论,他正是在先验论的视野中看待艺术的,因此,他把艺术的本质归结为一种类似于现象学直观的直观行为。马克思是从他是实践生成论的角度看待艺术的,所以马克思把艺术的本质归结为于实践生成基础上人的本质力量的自身展现。 相似文献
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马克思先后把自由、人本身、实践、社会关系等重要概念和人的本质相联系。他对于人的本质的许多提法,与其看作是固定的答案,不如看作是马克思对这个问题的未完成的和方向性的探索。 相似文献