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“一个饥饿难耐的人在沙漠中前进着,目的地是沙漠尽头的海边,这时,他遇到了一个渔夫,这个渔夫有一根钓竿和一筐鱼,而这个人现在有两种选择,一是拿走钓竿,一是拿走那筐鱼。如果这个饥饿的人拿走的是那筐鱼的话,那么也只够支撑他穿过沙漠到达海边;如果他拿走的是钓竿的话,这个饥饿的人却又不会钓鱼。” 相似文献
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从《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》,到最近的《渔夫与管理学》,都说成君忆煮沸了中国管理学图书界的“三江水”。很显然,他能从众多深奥与晦涩的外来管理学著作中脱颖而出,用喜闻乐见的传奇故事,把管理学的原理返璞归真。就《渔夫与管理学》中提到的原生态管理而言,其实质就是管理学中相当盛行的人性化管理。 相似文献
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这个渔夫可能是中国历史上有文字记载的第一位企业家,他生活在3000年前的商朝。当我们查阅文献时,经常可以看到“牙郎”的资料。所谓“牙郎”,不是牙科医生,而是后来人们所说的商人。这位企业家的名字,就叫做姜子牙。 相似文献
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成君忆 《中国商贸:销售与市场营销培训》2006,(10):8-8
<正>我把人类文化分为两种:一种是渔夫文化.也可以成为猎人文化;另一种是园丁文化。渔夫文化的特点是崇尚战争和谋略.欧洲的海盗文化可以称为渔夫文化的升级版。但园丁文化不是这样.它崇尚爱。中国历史的主流文化就是这种崇尚爱的园丁文化。我所推崇的管理学.就是这种园丁式的管理学。渔夫式的管理学认为.管理学的奥秘在于那些军事化的控制方法;园丁式的管理学则认为.管理学的奥秘在于人民的生命意识。毫无疑问.如果每个人都能理解自己的人 相似文献
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<正>从2003年至今的5年间,成君忆以每年一本的频率不紧不慢地出版了5本管理文学图书:《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》、《渔夫与管理学》,《像园丁那样管理》、《管理三国志》。这些颇具分量的管理文学作品在管理学和文学两界都引起了很大的关注,甚至争议。而成君忆的百万读者也把他的书视为指导人生、引领职场的宝典。 相似文献
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Internet,就象天方夜潭中被渔夫释放出的瓶中巨人,短短时间就发展到了令人目眩的规模。它已经日益成为继电视、报纸、电台、杂志后的第五大媒体。网络营销也成为不可避免的商业命题,这不仅仅是一种新的技术,而是如此深远地影响着企业的命运。 相似文献
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哈瓦那露台饭店《老人与海》的另一位主角 总被引:1,自引:0,他引:1
背景:美国文学家、诺贝尔文学奖获得者海明威的传世巨作《老人岛海》讲述的故事发生在二十世纪中叶的古巴。一位名叫桑提亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大马林鱼。鱼大劲儿也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 相似文献