爱说谎的人多自卑

对于很多人，谎言几乎是脱口而出，张口就来，他们一遍遍地演绎着“狼来了”的故事，没有丝毫悔意。他们到底是出于何种心理？谎言能给说谎者带来什么？生活中，我们该怎样面对“说谎不打草稿”的人？或许，专家能够告诉我们答案。     

承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观

爱情是文学永恒的主题。不同时代的爱情观念，都能在它的文学中有所反映。在漫长的封建社会中，“以礼节情，以道制欲”的儒家思想茏罩一切，青年男女的爱情婚姻一直在“父母之命，媒妁之言”的公式中演绎着。明代中晚期，城市商业的繁荣，社会心理的变化，导致对个人情感的尊重和宣扬日益突出。《牡丹亭》正是这一社会现象在爱情上的写照，它上承正统思想，下启现代风潮，集中体现了过渡特色。     

点滴思维与现代商业契机

商业活动中的人，为了创利，都在寻找着商业契机，并且总想创造出只有自己才能获利的商业契机。因此，商业契机对商业商务的成败是很重要的。点滴思维因为不太成体系而显得非常零散，然而它蕴含的信息却包罗万象。本文从商业契机与点滴思想之间的融通，这一特别的角度来论述二者之间的关系及隐藏的绚丽的商业诱惑力。一、点滴思维与现代商业契机的内在联系现代商业活动以市场为中心，并且以之为“场’你现人的价值创造活动。“人可以主宰世界”，无疑“人可以主导市场”（这里的人是抽象化的人，不是单指个体人）。任何一项商业活动或商业买…     

全方位推进"汉味"商业文化研究

商业和商业文化与我们每个人都息息相关，商业之于人类社会酌重要性自不待言。汉语中关于各行各业的概括分类，无论是古代的“士农工商”，还是现代的“工农兵学商”，“商”都赫然在列。而且，商业一与城市密不可分。“城市”在现代是一个整体概念，但在古代，“城”与“市”是不同的两个概念。“城”者，“以盛民也”（《说文解字》），是用来安置百姓的地方，包含城市的很多基础设施。而“市”者，“买卖所之也”（《说文解字》），是做买卖，进行商业活动的地方。“市”与“城”共生并共同发展成为今天的现代城市。有“城”无“市”，不可想象，也绝无可能。我们都是“市”民，如果没有买卖，没有“买卖所之”的“市”，我等市民的衣食住行就无法得到保障。即便是在农村，人们也要有集市才能生存发展下去。《汉语大字典》中“市”有11个义项，其中7个与“买卖”和商业有关。     

现代商业与商业现代化

现代商业作为现代经济的重要组成部分,推动着经济和社会的发展。文章旨在重新诠释商业在国民经济发展中的地位和在“全面小康”战略中的作用,认识现代商业在不断丰富和深化的现代化动态发展过程中的内涵及特征,通过国际化、信息化、人本化、网络化、规模化战略,实现具有时代特征、中国特色的商业现代化。     

“狼情结”

国内企业家对外资的涌入,总是喜欢惊呼“狼来了”,“狼”成了所有谈及中外竞争文章的关键词,胆小的发出求救声“狼来了”,胆大的放豪言“与狼共舞”,总之是把外企当成了吃人的狼。碰到许多中国企业家,说到外企对市场的逐步蚕食,都有一种恐惧心理,总觉得自己比不上人家,从资金,从技术,从管理都差一大截,怎么可能战胜它呢?这种“狼情结”在许多国企,特别是入世后可能面临较大冲击的行业中,特别明显。这种“狼情结”对我们的企业家造成了观念上的两大误区:一是害怕,不敢去拼,去争,未上阵就输了一半。二是认死敌,不把狼杀死,或赶走了,不罢手,无法保持对商业竞争的正常心态,虽然有勇气,但最终会丧失理智。“狼情结”是一种非正常的竞争心态。     

论现代商业伦理特性、内涵及其核心问题

商业伦理是道德价值与效率价值的统一,社会道德与服务精神的统一,道德责任与法制的统一。现代商业伦理其特性则更加强化了商业与社会的可持续发展理念,更加强调其伦理价值观内化为商业组织的人文精神和经营者的道德品格,在其内涵丰富的现代商业伦理领域,其核心问题是商业经营者伦理。     

多元文化共谋下的当代商贾历史叙事

当代商贾历史小说在多元期待视野下演绎儒商故事、财富神话和国族想象,呈现出多重叙事动机和多重文化内质。这是新兴的商业经济力量表达自身文化和意识形态诉求的结果,也折射出当代商业意识形态与社会主流意识形态、大众意识形态之间博弈且调和共生的局面。     

商业词"贾"的语义发展演变

商业词汇中的“贾”在上古是一个使用频率较高的词,本义是“做买卖”。春秋战国年间,它引申出了一系列新义,派生出一系列新词。唐宋以后,“贾”的使用渐趋衰落,到现代只作为语素保留在“商贾”这一类词当中了。“贾”的词义变化既反映了当时商业经济活动对词义的影响,同时也反映了商业语义系统内部各因素相互作用导致了“贾”的分化与消亡。     

名牌纵横论

名牌是市场竞争的产物,评判名牌的唯一标准或权威是市场,名牌是质量与数量的统一,名牌不应仅是消费贵族的“专用品”,也应是普通民众的“常用品”;名牌植根于现代商业文化土壤,是现代商业文明的重要体现;名牌事业是全社会的事业,发展和保护名牌需要社会总动员。     

武汉:"汉正街"文化与"沃尔玛"文化并存——浅析武汉商业文化的内涵

以汉正街为代表的具有很强地域特色和乡土气息的市井商业文化,以“沃尔玛”等为主要代表的具有强烈现代商业气息的现代商业文化,构成了“汉味商业文化”的主流文化。其独有的特色一是“土”、“洋”结合,“内”、“外”杂处;二是业态多样,雅俗共赏;三是物流畅通,价廉物美。     

浅谈儒家文化与商业经营

在中华民族的商业发展史上，儒家化的影响源远流长，它所倡导的“诚信为本，以义取财，乐群贵和”的商业道德，充分反映了人与人和谐相处的商业生态明，以及义与利、合作与竞争、自强与自律和谐统一的商业伦理精神，为我们创建中国特色的现代大商业提供了可资借鉴的思想资源。     

承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观

爱情是文学永恒的主题.不同时代的爱情观念,都能在它的文学中有所反映.在漫长的封建社会中,"以礼节情,以道制欲"的儒家思想笼罩一切,青年男女的爱情婚姻一直在"父母之命,媒妁之言"的公式中演绎着.明代中晚期.城市商业的繁荣,社会心理的变化,导致对个人情感的尊重和宣扬日益突出.<牡丹亭>正是这一社会现象在爱情上的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色.     

论“厚德”

“厚德”一词源自《周易》,是指一种体现在人们“待人接物”行为中的美德,其突出表现为宽容、柔顺、谦虚、诚信、爱人.但是,很多人将其误解为增厚美德.现代社会出现了很多问题,即“现代性问题”,这与现代人心性结构中“厚德”的缺失或丢失有很大的关系.重拾“厚德”,对于化解现代性危机具有重要意义.     

19世纪英国税收制度的演进

19世纪是近代英国社会转型的完成时期，在国家税收体系上经历了从间接税到直接税的转变历程。所得税从早期“少数人”即富裕者的直接税，到世纪末逐渐变成大多数人的税负，从而为现代社会创造了一种可靠稳定的税收，确立了现代税收体系的重要支柱。累进税收制度的尝试则体现了向现代社会以税收为杠杆调节社会财富、实现社会公平的重要转变，为20世纪英国走向福利社会打下了良好的基础。     

作为债券的货币:当代货币理论的新视角

受西方宏观经济学追求微观基础的潮流影响，“哈恩难题”和“希克斯共存问题”成为长期困挠货币经济学的两大理论难题。在批判吸收前人理论成果的基础上对“哈恩难题”和“希克斯共存问题”可以作出解答，货币实质上是中央银行现代社会发行的一部分人对另一部分人的负债，货币的价值即源于货币的债券属性。如果这一命题被普遍接受，则哈恩难题和希克斯共存问题便可迎刃而解。把货币看作是一种债券的观点为我们重新认识货币问题提供了新的视角。     

团队计酬可控制“金字塔欺诈”发生

以商品销售为载体的现代直销是从传统商业经营活动分离出来的一种新型商业模式，是对传统商业模式的有益补充，其精髓就在多层次和团队计酬。在开放直销市场的绝大多数国家，“多层次直销”行为合法，以拉人头为手段的“金字塔欺诈销售”则属非法。     

2011年3月直销企业动态

安利 初春三月，南全新雅姿大中华区代言人——韩国人气巨星尹恩惠演绎的雅姿美白产品广告美丽登场；全球顶尖的商业管理杂志《哈佛商业评论》最近刊发了“安利（中国）的内部发电机”一文，将安利（中国）店铺营运阶梯式培训体系（SOPT）作为优秀商业案例进行了分析。     

孟子的独立人格精神及其当代价值

孟子是我国古代极富独立人格精神的哲学家,他提出了“持志”的人格品质,“穷则独善其身、达则兼善天下”的人格操守,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫的人格标准.孟子的这种独立人格精神对于推进现代社会的人格转型,完善现代性独立人格,培育人的高尚道德品质,建构现代人的精神家园等方面具有重要的现实意义.     

论中国传统“以人为本”生命观与现代税收文化建构

社会主义优秀税收文化的构建是当前我国税收领域的一个热门话题。现代税收文化的创设须将“以人为本”的科学发展观加以整合，倡导“依法治税”和“以德治税”的有机融通，以保护纳税人权益，并处理好纳税人、征税人和用税人之间的关系，从而在社会主义公共财政体制下拓展能真正推动生产力演绎的先进税收文化。