论以“代表先进生产力发展要求”的眼界看待资本主义

是否具备“代表先进生产力发展要求”的眼界，就在于能否深刻把握人类社会基本矛盾的运动规律、并且彻底运用之于认识和改造现实世界的历史运动之中。在社会主义运动与资本主义的复杂关联中，共产党人从来就是基于“代表先进生产力发展要求”的眼界认识和把握资本主义的。二战以来资本主义的新变化表明，资本主义还有继续存在的历史合理性，共产党人尚须以“代表先进生产力发展要求”的眼界认真研究和借鉴资本主义发展进程中的“合理内核”。但资本主义的“合理内核”并未抵消其腐朽趋势。     

对"劳动价值论"争论双方的质疑

经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。     

论“三个代表”是唯物史观在当代的创新

邓小平在新的历史时期把马克思创立的唯物史观实践论提升为“生产力标准”,以此纠正了长期以来传统马克思主义哲学体系将“实践”与“生产力”割裂的这一偏离马克思哲学革命实质的根本缺陷,从生产力标准上对社会主义本质作出了新的概括。江泽民“三个代表”的重要思想立足于马克思唯物史观实践论和生产标准的高度,揭示了共产党先进性哲学基础和社会基础,揭示了共产党的本质和执政规律,揭示了社会主义自我发展和完善的规律以及人类社会发展规律的新内容。由此,“三个代表”重要思想成为马克思主义哲学在当代中国发展的新形态、新阶段。     

邓小平关于社会主义本质论述的三个层次

邓小平全面、深刻、精辟地阐述了社会主义本质的内涵．作出了新的科学概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”①。这是邓小平对科学社会主义的重大贡献。邓小平关于社会主义本质的概括分为三个层次。第一层次，“解决生产力，发展生产力”。这是社会主义生产力方面的本质。邓小平对社会主义生产力本质的概括从本质上抓住社会主义现实运动最深刻的经济根源。一般地说，解放和发展生产力是一切新社会制度的共性，不独社会主义为然，不能归入社会主义本质。抽象地看，的确是这样。但对…     

坚持社会主义初级阶段理论不动摇

本文对如何把握和坚持社会主义初级阶段的理论进行了较详细而深刘的论述,提出了要坚持做到“四个牢记”:即牢记解放思想,实事求是的思想路线,坚持一切从实际出发;牢记历史的经验教训,坚持不干超越阶段的事;牢记社会主义初级阶段的社会主要矛盾,坚持把发展社会生产力放在首位;牢记社会主义初级阶段的长期性,坚持党的基本路线不动摇。这对于我们学习和运用社会主义初级阶段理论具有一定指导作用。     

企业厂长如何适应市场经济新要求的几点思考

<正> 为了适应市场经济新形势发展的要求,企业厂长必须充分认识建立和发展社会主义市场经济的历史必然性和现实重要性。社会主义的经济活动离不开市场经济的发达,只有通过市场经济,才能更好地刺激社会生产力的解放和发展,才能充分地推动广大人民群众进一步解放思想,更好地把握经济腾飞的有利时机,加快改革开放和现代化建设步     

邓小平认识社会主义的方法论

邓小平领导全党拨乱反正，纠正了过去在认识社会主义问题上“左”的偏差，提出从群众实践中去发现社会主义。主张用生产力标准去检验社会主义，强调按照人民利益去说明社会主义，从而把对社会主义的认识提高到一个新水平，为深化人们对社会主义的认识提供了科学的方法论。     

物质生产力与精神生产力：一种批评性辨析

物质生产和生产力同精神生产和生产力具有本质的区别。在社会分工的意义上，文学、艺术、道德、宗教和哲学等精神生产和生产力受物质生产和生产力的决定；在物质生产内部分工的意义上，物质生产和生产力包含了某些精神过程和精神特征，即与体力劳动相对的脑力劳动。不能把物质生产等同于体力劳动，把精神生产等同于脑力劳动。一方面要充分肯定精神生产和脑力劳动对社会历史愈益重要的作用，另一方面又必须确认物质生产和生产力对社会历史的决定作用，这二者并不矛盾。因为这是两个不同层面的问题，后者作为一种“总的趋势”处于社会历史本质和规律的层面，前者则作为一些“个别”存在形式和发展方式处于社会历史的现象具体的层面。     

论中国先进生产力要求的阶段性

一部中国共产党的历史，就是一部解放和发展先进生产力的历史。这部历史可以分为三个阶段，在每个阶段上，中国先进生产力的发展有着不同的要求。中国共产党则努力现实把握不同阶段上生产力发展的不同要求。     

浅谈"自然的人化"与"人化的自然"的辩证统一

社会化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。本所提及的“社会化”是广义的化，是化生产力。化生产力是促进经济增长的强大动力。知识经济就是化生产力高度发展的标志，是社会明进步的催化剂。在马克思主义看来，化的本质是“自然的人化”，其中包含着“自然的人化”与“人化的自然”二的辩证统一关系，用这样的大化观审视生产力概念，确立人的主体性地位，要以化生产力一体化的新思路，促进社会生产力的发展和生产力科学建设。     

不能把"社会主义初级阶段"混同于"共产主义社会第一阶段"--与方生同志商榷

社会主义初级阶段≠共产主义社会第一阶段,两者是完全不同领域的范畴;马克思所论述的旧社会痕迹≠社会主义初级阶段存在的非公有制经济.     

“三个代表“是司法体制改革的重要指南

江泽民同志提出的"三个代表"思想,是全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,开创有中国特色社会主义事业新局面的强大思想武器.司法体制改革是社会主义政治体制改革的重要组成部分,必须以"三个代表"为指南,这是司法体制改革获得成功的根本保证.     

评西方民主自由的观点

社会主义民主是中国特色社会主义的本质要求 ,只有发展社会主义民主 ,才能促进社会主义现代化事业的全面发展 ,才能实现中华民族的伟大复兴 ,我们必须反对“多党制”和“政治多元化”的西方民主自由的观点     

论人的全面发展是社会主义社会的本质要求

人的全面发展是一个完整的价值评判体系,具有深刻的内涵.人的全面发展是共产主义的重要标志,是建设社会主义社会的本质要求.建设有中国特色社会主义要在把握生产力发展的尺度的同时,把握好人的发展的尺度.要从经济发展、制度建设、文化建设、生态建设、科技进步以及人际关系建设等方面,积极创造人的全面发展的道路和条件.     

“三个代表”重要思想与我国社会的主要矛盾

“三个代表”重要思想与社会主义初级阶段的主要矛盾有着密切的内在联系,不仅我国社会主要矛盾是 “三个代表”重要思想提出的重要依据之一,而且“三个代表”重要思想的提出,进一步深化了对我国社会主要矛盾的 认识和把握,为党的战略决策提供了科学依据。只有努力贯彻与实践“三个代表”重要思想,才能更有利于促进和保 证我国社会主要矛盾的解决。     

校园文化建设必须以社会主义核心价值体系为规范

以社会主义核心价值体系规范高校校园文化建设是高等学校全面落实党的教育方针,培养中国特色社会主义"四有"新人,构建和谐校园的重要途径。校园文化建设必须高扬马克思主义指导思想的旗帜,必须凸显中国特色社会主义共同理想的主题;必须弘扬民族精神和时代精神;必须依托社会主义荣辱观的基础。     

马克思主义"剥削"观内涵探究

建立在劳动价值理论基础上的马克思主义剥削观,是对我国是否存在剥削问题进行解释的基础;在社会主义条件下,劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配得到相应份额,就不存在剥削;社会主义初级阶段的确存在剥削的事实,但不能承认剥削合法,消灭剥削是社会主义的价值目标.     

马克思“世界历史”理论与我国现代化建设

“世界历史”理论是马克思把握人类历史发展的重要尺度。邓小平同志在我国现代化建设中坚持与发展马克思“世界历史”理论,创立了建设有中国特色社会主义现代化的理论,实现了社会主义与现代化的历史融合,使社会主义获得了具有“世界历史”意义的生命力。     

新形势下高校师德建设的内涵与对策探析

在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天,师德建设融入了社会主义核心价值观念的新内涵.社会主义核心价值体系的四项内容是高校师德建设的思想指南和重要内容.要加强和改进新形势下高校师德建设,应当建构符合高校实际的师德规范,建立师德建设的目标管理体系和发展性师德评价体系,注重发展教师的职业道德自我建设的能力.     

深刻领会邓小平关于社会主义本质的科学论断

邓小平关于社会主义本质的理论，是当代科学社会主义的基石，是邓小平理论的核心。它对社会主义的根本任务、根本方向、根本目标进行了全面、深刻的论述。邓小平把“消灭剥削，消除两极分化”纳入社会主义的本质，而没有把“公有制”、“按劳分配”两句话概括进去，并不是否定社会主义的生产资料所有制形式和产品分配形式，而是从更深层次上，从最终的定义上概括社会主义本质的。