从传统“经济人”到“科学经济人”的术语革命

“经济人假设”是西方经济学理论一个最基本的假设前提,它认为人是通过深思熟虑的权衡和计算来追求最大利益的人。本文首先分析了“经济人假设”的演进路径,并深入分析了马斯洛需要层次理论、西蒙有限理性说、制度学派“社会—文化人”说、行为科学心理实验、莱宾斯坦X效率理论对“经济人假设”的批判。最后,文章提出为了完善社会主义市场经济体制,需要提出“科学经济人”的新概念,即要做到“经济人”与“利他人”的统一、“经济人”与“非理性人”的统一、“经济人”与“社会人”的统一、“经济人”与“道德人”的统一、“经济人”与“生态人”的统一,从而给出了新的命题。     

论生态道德需要的逻辑起点——“生态经济人”理性

生态道德需要的逻辑起点是以“经济人”理性为基础，以生态理性为最终目标的“生态经济人”理性。“生态经济人”理性是生态理性的初级阶段。在新全球化时代，过分张扬“经济人”理性必会加剧生态危机，而过分主张生态理性却又曲高和寡，所以，我们需要一条在“经济人”理性的基础上，将生态理性从应然转变为实然的途径，这条途径就是倡导“生态经济人”理性。只有这样，才能真正把外在的生态道德要求转变为公民内在自律、自觉的生态道德需要，更好地为构建生态文明社会提供理论支持。     

"经济人"与经济学家

自18世纪以来，经济学界一直依靠“经济人”假设来分析以各种方式参与市场的人们的行为，并由此对自由交易制度的有效性进行了缜密的推论。半个多世纪以来，现代经济学秉承新古典学术传统，创立了一大批新兴学科，不断扩大自己的解释半径，而它所取得的每一个进展，从某种意义上说都来自对经济理性和“经济人”假设更全面、更深刻的认识。经济理性与“经济人”假设不但是经济学解释外部世界的工具，而且也是经济学自身发展并取得成功的秘诀。     

寻租是腐败的经济根源

寻租是腐败的经济根源吴旺延腐败是当今文明社会是公敌，广大人民强烈要求严惩腐败。要治理腐败首先要对腐败进行研究，而腐败是一种经济现象，所以必须从经济学的角度对腐败问题进行深入地研究。一、腐败的经济根源市场经济理论研究的前提是经济人，经济人是自私的，通过...     

对“经济人”范式的再认识

自从亚当·斯密开创“经济人”范式为经济学做出巨大的奠基性的工作以来，“经济人”范式便遭到很多的误解和挑战，甚至危及到整个经济学理论体系。本文试图通过对各种反驳的观点做出相应的回应，以及对“经济人”范式内容的做出重新的阐释，以期说明“经济人”作为经济学的基本“范式”并为过时，目前的诸多理论仅仅是对“经济人”范式的进一步的澄清、验证和补充。     

试析“经济人”的本质、特征及其类别划分

西方经济学将“经济人”视为人类的本质属性的观点是错误的.“经济人”不过是人类生存与发展的一种内在机制.与“经济动物”相比,“经济人”具有五个特征.按照不同标志,“经济人”可以划分为五大类别.深化“经济人”研究具有重要的理论意义和现实价值     

“理性经济人”：意阈与批判

“理性经济人”不仅是西方主流经济学解释人类行为的一把钥匙，也是其庞大经济学体系的重心和支点。本通过重释“斯密问题”，揭示了“理性经济人”假设所蕴涵的科学逻辑和局限，并对“自利原则”进行了批判。     

论市场经济条件下"经济人"角色的完善

“经济人”概念作为整个西方经济学的基础和核心，是一个历史范畴。自14世纪末资本主义生产关系及市场经济在世界范围内产生并逐渐成长以来，“经济人”这一角色的内涵随着社会的发展、经济环境的变化而不断变迁。针对当代市场经济对”经济人”充分发挥主体作用的需求，社会要采取一系列对策，打造三位一体的“理性经济人”。     

新马克思经济学综合学派的两个主要假设

本文首先在从经济学和哲学两个视角批评西方经济人理论的基础上，确立了一种新经济人假说和理论，其方法论是整体主义、唯物主义和现实主义的；然后，提出各种生产性活劳动创造商品价值的“活劳动价值新假说”，并论证与此有关的“全要素财富说”和“按贡分配形质说”。作者认为这是作为新马克思经济学综合学派的“海派经济学”基本假设和理论之一，也属于超越现代西方经济学的“后现代经济学”理论。     

从“经济人”角度看“以德治税”与“依法治税”的相互配合

市场经济条件下的政府、行政部门和公众都是努力追求自身利益的“经济人”，而各“经济人”之间的利益关系并未随着国内经济体制的转轨而得到及时调整，致使当前税收环境严重恶化，只有在强化依法治税各项措施的同时，按照以德治税精神来正确协调“经济人”之间的利益关系，才能标本兼治，真正改善税收环境。