煤炭企业引入职业安全卫生管理体系的思考

职业安全卫生管理体系是20世纪80年代后期在国际上兴起的现代安全生产管理模式,与ISO9000和ISO14000等标准化管理一同被称为后工业时代的管理模式。煤炭企业引入这种管理模式,将使煤炭企业由被动管理向主动管理转变,由经验管理向科学管理转变。结合煤炭企业的特点,提出了的具体可行方法。     

从结构现实主义看20世纪70年代初美国对华政策的改变

本文试图从结构现实主义角度分析上世纪60年代末70年代初各主要单元的实力变化导致国际结构的变化——由美苏为中心的两级向多极化发展,出现美、苏、中、日、西欧五个力量中心,影响了单元行为的改变——20世纪70年代初,美国改变其对华政策,中美关系出现了缓和。     

支持辽宁服务业发展的财税政策建议

自20世纪70年代开始,全球产业结构呈现由"工业型经济"向"服务型经济"的重大转变,推动了服务业的快速发展。以服务业发展带动整体经济增长已经成为全球性趋势和规律。2007年,党的十七大报告提出,促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变;发展     

《恶之花》的存在主义审视

波德莱尔的《恶之花》是一座挖掘不尽的宝藏,文章运用海德格尔存在主义理论解读《恶之花》,挖掘其另一番深意。波德莱尔也有着向死存在的意识,毅然站在时代的前端肩负着"诗人的诗人"的重担,与海德格尔有着划时代的共鸣。     

谢默斯·希尼的诗歌研究——从诗集《在外过冬》看希尼的诗歌艺术

谢默斯·希尼是继叶芝之后最重要的爱尔兰诗人,1995年获得诺贝尔文学奖。《在外过冬》是希尼于1972年发表的一部诗集,它是70年代诗人文学创作颠峰10年的发端之作。本文分析了希尼在这部诗集中所展现的诗歌艺术。读他的诗歌,不仅可以读出他对诗艺和美学的追求,也可以领会到他对民族和身份的思考。     

清代诗人结社丛考——以李符“梅里诗课”等为中心

清代诗人结社众多，该文就直接或间接与嘉兴有关的李符“梅里诗课”、王相“九九诗会”与《白醉题襟集》、王襞之“乞巧吟社”与《乞巧吟社诗》从结社的年代、运行状态、人员组成及诗作等情况进行了考察，为清代诗人结社研究添砖加瓦。     

《原酿初啜——80年代实验散文》之一跨越时间

以下一组散文为作者李彬勇先生上世纪80年代的作品,作为那个时代风靡全国高校的著名校园派诗人,他的作品经常被收集在各类中国现当代文学作品集中,与茅盾、冰心、北岛、顾城等为伍。这或许说明,有一类人的思想和才华往往形成于他们的年轻时代,以后的岁月不过只是经验的补充和语言、逻辑的完善,"一年之计在于春"么。本刊选登诸如此类远离金融与银行的佳作,与读者共享,旨在让你我由曾经的文人变得更加人文,由单调的职场走向更精彩的人生。     

元代诗人萨都剌诗歌中的别情

元代是由蒙古人入主中原的一个朝代,蒙古族人民自由散漫的民族文化也影响到蒙古族诗人的诗情意境,在这种精神氛围下产生的元代诗人萨都刺的离别诗就少了一份悲凉,多了几分豪放。     

威廉·布莱克早期作品中的多样化视角

英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的早期作品《天真与经验之歌》是复杂思想与简单表述的完美结合,其中多样化视角的写作手法的运用赋予诗歌以多层次的解读空间。来自不同阶层的话语人直抒胸臆,却又各有其局限性,诗人只作为隐含作者客观存在,在戏剧化的场景中向读者展现人类灵魂的多面性。     

走出闺阁的闺音——中国古代女性诗歌的一种研究视角

中国古代诗歌灿烂而丰富,女性诗人的作品是其中一个重要的组成部分.虽然女性诗人受性别与社会地位所限,其诗作大部分脱离不了传统的离别相思、风花雪月题材,但仍有部分女诗人努力拓展女性诗歌题材范畴,向男性诗人学习,使诗歌内容不再局限于闺阁之中,主动投身公共领域,关心国家兴亡,并以女性独特的思维方式观测历史与社会现实,通过诗歌从女性的角度记录时代的变迁和社会的现状,揭露了广大女性艰难的生存状态.     

淳朴中见深邃,简单中见复杂——评弗罗斯特的诗

弗罗斯特走了一条与同时代诗人决然不同的创作道路。他是一位公认的乡村诗人,同时又是一位公认的民族诗人。他的诗歌是通俗的、大众化的,但决不媚俗;他的诗歌是简洁的、朴素的,但决不肤浅。他的诗歌中那些简单而淳朴的形象,那些真切而平静的情绪,全都构成了美的元素。     

论20年代中国现代诗歌意象艺术

文章阐述了20世纪20年代中国现代诗歌意象艺术的嬗变及其特征：胡适倡导的白话新诗运动是以意象派理论作为外缘性动力与理论基础的；郭沫若的《女神》初步体现了意象诗质与意象诗式的现代性变革；闻一多代表的新格律派诗，以对传统诗歌意象的转化、对诗歌意象的视觉性建构为特征，反映了五四后回眸传统、反思五四诗潮的倾向；李金发代表的象征派诗歌，以象征意象的创造与象征意象思维的运用，显现了中国诗歌意象体系的异质性变革。并总结了20年代意象艺术的特征。     

论王维山水诗创作

王维以轻松自如的创作心态和自由独立的人格精神 ,艺术地表现出自然山水的神韵和诗人的审美体验。随着审美体验的逐渐深化 ,其山水诗分别达到欣赏、移情和融入山水等三种境界。描摹山水的意境风格 ,以画入诗的艺术表现 ,使诗人的山水诗成为其艺术成就最高的诗歌类型。     

李渤谪桂时期的诗歌

李渤早年虽隐居自守，然“志存于朝廷”；进入仕途历经“三朝四黜”，内心又“忆归路”。特别是在贬往桂州期间，诗人早已厌倦官场的是非之争，闲暇之余创作了留给后世少之又少的诗作“以言其志”。李渤仅存的五首诗歌作于桂林或往桂林途中，作品中抒写了对秀色可餐的南国自然风物的无限赞美，流露出对贬谪仕途的厌倦情绪，同时表达了对闲适恬淡的隐逸生活的向往。诗作对隐山和南溪山的开发，对桂林旅游景区的发展具有重意义。     

浅析唐代的“团扇诗”

西汉班婕好作《怨歌行》,自比团扇,将自己的身世遭遇融入其中,引发了后人的同情。自此班婕好其人其事成为后世诗歌创作中常用的典故,团扇也因此成为诗歌中常见的意象。唐诗在继承了前代诗歌的基础上,对典故运用呈现出一定的新特点,团扇诗因此产生了更加丰富的意蕴。唐诗中的“宫怨诗”在写作上更加成熟。     

从意识形态的角度解读庞德的诗歌翻译

意识形态对翻译的操纵不容忽视。诗人庞德所翻译的中国古诗明显不符合传统译论“信”的标准。其创造性的翻译体现了文学翻译中的创造性叛逆,也是庞德对文学翻译作出的最大的贡献。     

朱休度诗歌简论

朱休度是秀水派的代表诗人,其诗独具特色,较有代表性的有三类：为百姓代言之作;为朋友赠题之诗;为闲情吟唱之曲。在诗歌创作手法上追求多样化,主要表现在集句、以文或议论为诗、炼字、虚词、叠词、幽默与自嘲、民歌化等技巧的使用方面。     

李金发与台湾现代诗

李金发是象征派诗歌的先驱和代表人物，他不仅开启了大陆现代主义诗歌的先河，也推动了台湾50－70年代现代诗歌的创作和发展。由于海峡两岸种种异化背景的暗合对接，台湾诗人对李金发诗中的虚无思想、悲观情绪以及丑恶意象产生了共鸣；再加上台湾诗人覃子豪与苏雪林关于诗质“颓废”还是“丰盈”的论争，促使台湾现代诗走向成熟。所以台湾现代诗无论从创作理念，还是从诗歌情绪、审美意味及语言策略都可以看出其与李金发的渊源关系。     

从文化乡愁到价值重估

李仲元先生的旧体诗集《缘斋吟稿》,以史家与诗人交融的情思,抒写历史人物,观赏名胜古迹,品鉴名家名作,在历史天地中游目骋怀,使史实情思化,景物意象化,诗意格律化,出版后引起专家与读者的普遍好评。为此,本刊特组八篇文章,从不同角度立题,阐发诗集的审美内涵与艺术表现特点,以推进作为中国文学一种素有辉煌成就的体式进一步振兴与发展。     

词理意兴俱妙的诗境

李仲元先生的旧体诗集《缘斋吟稿》,以史家与诗人交融的情思,抒写历史人物,观赏名胜古迹,品鉴名家名作,在历史天地中游目骋怀,使史实情思化,景物意象化,诗意格律化,出版后引起专家与读者的普遍好评。为此,本刊特组八篇文章,从不同角度立题,阐发诗集的审美内涵与艺术表现特点,以推进作为中国文学一种素有辉煌成就的体式进一步振兴与发展。