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1.
王向峰 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2011,7(1):1-5,10
在中国传统的文艺美学中,老庄与禅宗的美学思想是深达于艺术实践的超越性的理论,它以朴素自然为大美,要主体有超然功利之上的虚静之心,追求以文字而又不落言筌的超以象外之境,显示了一种虽古老但却具有现代实践性的理论价值。 相似文献
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被称为"王国维难题"的"可爱者不可信,可信者不可爱"——是一个"二律背反"的命题,这个悖论的产生是西方现代哲学文化中理性与感性、科学与人文、形式与内容、外在与内在、时间与空间的二元对立、矛盾所致。王国维的伟大之处在于,他最早自觉发现了西方现代主义哲学的这种矛盾并中西求索以解决之,其成果便是时空交融、意与境浑、入内出外的境界论时空美学。其实,这个问题解决的过程与成果就是对中西传统文化、现代主义进行的现代转化,从而使他的美学超越了美在形式、美在社会实践的现代主义哲学与美学范式,而进入美在生命时空的美学与哲学前沿。 相似文献
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被称为"王国维难题"的"可爱者不可信,可信者不可爱"——是一个"二律背反"的命题,这个悖论的产生是西方现代哲学文化中理性与感性、科学与人文、形式与内容、外在与内在、时间与空间的二元对立、矛盾所致。王国维的伟大之处在于,他最早自觉发现了西方现代主义哲学的这种矛盾并中西求索以解决之,其成果便是时空交融、意与境浑、入内出外的境界论时空美学。其实,这个问题解决的过程与成果就是对中西传统文化、现代主义进行的现代转化,从而使他的美学超越了美在形式、美在社会实践的现代主义哲学与美学范式,而进入美在生命时空的美学与哲学前沿。 相似文献
4.
禅宗“空观”所体现出来的朴素简淡、自然和谐、悠远空灵的美学特征为品牌服装设计提供了新的审美情趣，文章将品牌服装设计元素、禅宗佛衣中提取的要素进行归纳总结和编码，并将品牌服装设计元素与禅宗佛衣要素设计绘制了可提供丰富设计方案的代码表，设计人员可依据代码表进行代码的排列组合，并对结果进行设计元素分级细化和主观思维调控，从而形成具有禅宗美学审美价值和实用价值的品牌服装设计方案。 相似文献
5.
陈晓敏 《太原城市职业技术学院学报》2012,(9):202-203
"物哀"作为日本文学的美学理念由来已久,不仅在日本文学作品的各个方面予以体现,更对日本人精神价值观产生了诸多影响,在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔,形成了一种难以诉说之美。论文主要从日本文学中的"物哀"倾向的精神特质分析"物哀"美学思想产生之原因,通过具体案例分析,就日本文学中的"物哀"的正确理解提出自己的看法,以期为日本文学中的"物哀"倾向相关文学理念研究的探讨抛砖引玉。 相似文献
6.
王欢欢 《湖北经济学院学报》2016,(3):98-104
用“生命美学”界定方东美的美学思想并不合适，因为方东美美学思想中的生命内涵乃是一种形而上的价值性存在，不同于伯格森把生命当成一种物质。这个生命的情感内涵不是伯格森哲学中的本能或者冲动，而是一种超越性的、非感性的同情论的爱之情感。中国人这样的宇宙观使得现实具有了审美意味，审美世界并不在现实世界之外，审美与现实乃是合一的。如此，也就解决了科学与人生观争执的实践问题。因此，我们把方东美美学思想界定为“人生论美学”范式。 相似文献
7.
叶卉 《太原城市职业技术学院学报》2014,(5):202-203
禅宗与诗歌隶属于宗教与文学两个不同的范畴,但是它们同以"自然"为源泉并注重"悟"与"言外之意"的特征,使二者有了互通的可能。唐代诗人王维是将禅宗思想融入诗歌创作的代表作家之一。其诗中"远"与"隔"、"空"与"寂"的意境,体现了深厚的禅宗意蕴。 相似文献
8.
《太原城市职业技术学院学报》2016,(11)
刘勰所撰《文心雕龙》,堪称中国第一部体系较为完整的文学批评巨著,其中,"风骨论"成为后世文学创作及审美评价的重要原则之一。在美学视角之下,"风骨"内涵之美就在于一种勃发的生命强力所产生的动人精神力量,是幡然觉醒的生命意识内涵与自觉美学追求。"风骨论"进一步发展了古代"文质论",揭示了文章"通变"问题的关键,并为唐诗的复古运动提供了有力的理论依据。在文学的审美本质与鉴赏尺度上,它具有极高的美学理论价值,标志着一个全新的文学批评时代的到来。 相似文献
9.
叶劲松 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(10):26-27
中国古代建筑是中国传统文化与哲学思想的物质载体,传统文化与哲学思想赋予了中国古代建筑独特的灵魂与品格。"天人合一"的生态观念、"中和之美"的美学标准、"三纲五常"的礼制尺度等造物思想对古代建筑有着深刻的影响,这些思想观念共同构筑了中国古代建筑的文化气质、美学意蕴和精神品格。 相似文献
10.
《甘肃省经济管理干部学院学报》2022,(1):26-32
道家思想的核心范畴和最高追求是"道",在其思想起步的地方并无专门之心去"求美",但"道"在运行过程及对人生的影响中,不期然而然地指向了一种最高的美学精神,也即庄子说的"大美"。一方面,"大美"是一种道的可感形式;另一方面,对"道"的体认需借助于美的活动和精神。天地运行是道的显现形象,天地之大美即是道的可感觉形式,而天地的审美之维在于其整全、无限、无为的特性。道家美学思想通过对道和天地大美的体认而立足于人和人生,对走出现代教育的困境具有重要的借鉴意义。以天地大美立教,强调"内养"之"修道",此修道过程也是成就生命之大美的过程:其培养的理想人格是完整而丰富的人,因此需要警惕现代教育中知识技术对"道"的分裂和遮蔽;教育之本性在于以有限的"教"启示和通向无限的"道",因此需要注意解脱于有限的教育内容和载体的束缚;教育应无为而无不为,因此需要顺任自然而非威慑强制,以道主知,还天地万物以生机。 相似文献
11.
《甘肃省经济管理干部学院学报》2014,(5):10-17
20世纪50-70年代,英美教育哲学的主流是"分析教育哲学"。分析教育哲学在50年代异军突起,60年代盛极一时,70年代日渐式微。分析教育哲学与分析哲学存在"血缘"关系:分析教育哲学的特征与分析哲学在教育领域中的运用息息相关,分析教育哲学遭受诟病与分析哲学受到批评息息相关,分析教育哲学的涨落与分析哲学的兴衰势呈呼应。这种"血缘"关系是影响分析教育哲学涨落的一个重要因素。分析教育哲学之潮在教育哲学领域涌过之后,并非遗产全无。分析教育哲学或改头换面,或新瓶旧酒,对现代教育哲学产生潜移默化的影响。 相似文献
12.
许卿彦 《广西商业高等专科学校学报》2011,(3):88-91
陆九渊是＂心学＂一派的代表人物,其思想对后世影响很深;禅宗作为佛教中国化的成果,其理论体系占据着中国宗教的主体地位。在宋朝＂三教合流＂的背景下,陆九渊思想受到了禅宗的深刻影响,和禅宗有融会贯通之处,但陆九渊在吸收禅宗思想的基础上,又对禅宗做出了超越。 相似文献
13.
张茜 《太原城市职业技术学院学报》2012,(7):68-69
尚"圆"思想是中国传统美学中的一个重要思想,其形成和发展有着独特的历史文化背景。作为中国传统文化中的精髓,尚"圆"思想对中国古典舞蹈产生了深远的影响,从而构成了中国古典舞独特的审美特征。 相似文献
14.
儒、道、禅的思想对中国文人画的发展产生着深远的影响,其中道家与禅宗的影响尤为显著,道家的“无为”、禅宗的“顿悟”为中国的古代绘画增添了更为理想的色彩,它所蕴含的思想意义也为古代艺术家们创造了一个至高的精神家园。 相似文献
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实用主义哲学是现代西方哲学中影响最大、流行最广的哲学流派之一。强调行动、实践、注重功效是其显著特点。粗俗实用主义则将实用主义哲学通俗化、庸俗化、极端化、实用化。使得人们提起实用主义,很容易根据字面的意思,将之理解为一种功利主义或"工具主义"。在中国,常常会听到某人犯了"实用主义"的错误,对某件事处理太过"实用主义"等等。显然,这个词在使用时基本都是用的贬义。在今天我们物质生活越来越来繁荣的今天,人们的欲望也飞速的膨胀,我们有必要澄清实用主义哲学的积极方面和负面缺陷,更应该深刻的批判粗俗实用主义。 相似文献
17.
陈蓓 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006,3(7):120-121
作为文体家的废名,以其对语言的敏感而自觉从禅宗取法,在以静观之心观照世界的同时,使得语言富于诗意化;在悟禅过程中用“顿悟”式的语言传达个人意趣,其语言生成与禅宗“万物皆收于心”的致知方式相联通。 相似文献
18.
价值论美学,是以价值哲学论为基础、把审美活动作为价值活动来研究的一门学问。本文试图通过分析建立价值哲学理论的必要性,以及审美活动根本上是一种价值活动,来说明价值哲学论是价值论美学的哲学基础。 相似文献
19.
李发亮 《无锡商业职业技术学院学报》2008,8(4)
盛唐诗人王维有"诗佛"之称,其佛教的"空观"在他的诗作中表现为三个方面,一是借自然之空间接表达佛学禅意;二是以禅意之空直接体现自己的空观思想;三是以绝妙的空灵之美达到禅意的终极境界。"空"乃佛学之精髓,也是王维心灵追求的终极觉悟,令人深思。 相似文献
20.
新举、新思、新法是王氏之学的特色。王氏虽以经史小学之旧学著称,然其研究之方法,在于创新。而其创新的基础,在于更注重美学与哲学上的充实补本性质的诠释,从而也对中西文化之相合,作出了中国近代学术与新史学的启示作用与积极贡献。在思考他赋于中国新史学张力的同时,我们尤应注重王氏学术思想与方法之新,于当下时代的意义。 相似文献