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对于王国维的死因,学者们见仁见智,形成了众说纷纭、莫衷一是的局面。在总结各说的基础上,以王国维学生对他死因的解读为研究视角,可能更有助于理解王国维,理解社会转型时期学人的矛盾心态和激烈反应。 相似文献
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从地域文化的角度,阐述海宁文化精英时中国戏曲的发展所发挥的独特作用和影响;尤其是王国维在戏曲理论研究上的卓越建树及其重大意义;“海盐腔”与海宁的关系;以及明清以来海宁戏曲家的艺术实践和理论研究为中国戏曲所作出的特殊贡献。 相似文献
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王国维是近代中国首先从西方引进悲剧理论的学者,为中国后来的悲剧研究开了先河.从《〈红楼梦〉评论》到《宋元戏曲考》,王国维的悲剧思想在考察视角的选择、悲剧精神的阐释和结构标准的界定方面虽然已经发生了转变,但却有一以贯之之处.随着对中国古典戏曲研究的系统深入,其悲剧思想从受叔本华的强烈影响到真正走进中国戏曲,从推崇出世解脱到看重“主人翁之意志”,从结构上的机械认定到灵活处理,已然发生了转变、发展而进一步成熟了. 相似文献
4.
王国维认为中国戏曲产生于宋代,最早的戏曲是南戏;元代杂剧和南戏虽有南北风格的不同,但都有意境,都是自然的文学,在艺术成就上没有区别。可是他经过论证,又认为南戏优于杂剧,南戏《拜月亭记》和《琵琶记》高于关汉卿的戏曲作品。 相似文献
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近代引进西方教育制度和理论的大潮中,王国维是开风气之先的重要人物,罗振玉、王国维先后主持的《教育世界》也是清末推介、出版西方新学的重镇。王著《教授法》是国人最早撰著的(全科)教学论专著之一,它的重新发现,为研究王国维学术起步期的思想资源、学术理念提供了可贵的材料。 相似文献
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马楠 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2012,(3):103-104
王国维的《红楼梦评论》以西方理论为基础对《红楼梦》作了个性的解读,既提出了独特的美学思想,也对"欲"和"解脱"的问题提出了带有争议性的看法。但是王国维在运用老庄思想以及对艺术解脱论阐述时却出现了谬误。本文从"欲求"与"解脱"的角度提出这些谬误,希求以此对王国维的哲学思想和文艺思想作出更深刻的理解,同时阐述了这篇评论之谬误背后所表达的现代意义。 相似文献
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王国维与鲁迅算是同时代的人,又都喜欢文艺和哲学。王国维早于鲁迅接触中国古典文论和西方文论思想,所以王国维的文论思想对鲁迅早期文论思想的形成有过一些影响;但是由于二人的阶级立场和思想意识上的差异,使得他们的文论思想也有着明显的差异之处。具体表现:虽有不同的认识和思维角度,但都有对传统和外来文论思想进行批判、继承和革新的态度和行动;在对文学本质的认识上,鲁迅汲取了王国维的重视文学特性的一面,但反对他完全排斥文学社会功用的"为艺术而艺术"的艺术至上论;在文学创作过程中,鲁迅与王国维又都重视"感情"因素的作用。但是鲁迅更强调理性、客观的"神思"作用,因而纠正了王国维文论思想的狭隘和错误的观点,形成了自己的历史唯物主义文论观。 相似文献
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《太原城市职业技术学院学报》2016,(10)
刘体仁是明末清初时期词学发展中一个重要人物,其《七颂堂词绎》中"境界说"的提出,首次将"境界"这一术语引入词学批评范畴,对清代中后期的词学发展和研究,尤其是对王国维"境界说"的形成产生了一定的影响。刘体仁"境界说"核心内容散布于《七颂堂词绎》中,主要体现在"词之体式论"、"词中警句"与"词之神理"三个方面,其直接影响了王国维"境界说"的相关理论,"境界说"在词学领域有首创之功,其对于清代词学发展有着不可磨灭的贡献。 相似文献
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中国戏曲的生存与发展,有着一大批坚守＂活体传承＂的坚韧守美者,徐为先生就是其中的一位。《徐为剧作选》既具有反封建意义和教育价值,又体现了多元的美学追求,让我们能以更广阔的视野去思考中国戏曲的走向：运用王国维的＂以歌舞演故事＂应有剧限,那才会不失戏曲的本质;寓当下性的戏曲性,与剧本要有严格的思想蕴涵是不矛盾的;戏曲的美学基础就定位在观众＂接受美学＂的欢笑与泪水之会通的共鸣中。 相似文献
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庄丹华 《浙江工商职业技术学院学报》2014,(2):26-29
地方戏曲的诞生，与它所在地域的自然人文密切相关，要解析它产生的奥秘，需要对它所处的文化生态系统进行深入考察，从自然环境、社会经济、民风民俗、文学、艺术等不同因素的相互作用中了解该区域的戏曲文化生态，以解析其文化渊薮。本文就以宁波地区为个案，阐析自然环境、社会经济对当地民风民俗、文化艺术的影响，以及由此形成的地方戏曲（曲艺）文化样貌，以作为地方戏曲文化生态研究的借鉴。 相似文献
11.
杜鹃 《辽宁经济职业技术学院学报》2014,(4):41-42
《梁书·文学传》载:"均文体清拔有古气,好事者或学之,谓为‘吴均体’。"吴均能以自己的名字自成一体,在齐梁时期是独此一份。从古至今,学者们对"吴均体"的理解众说纷纭,或以诗律论,或以风格论,又或以题材论等,始终未作定论。对"吴均体"的准确定义不仅要关注其语体与风格特点,还应从历史的角度解读不同时期拟作呈现出的特点,先作"时代论",后谈语体与风格特色,方能还原真正的"吴均体"全貌。 相似文献
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本文论述的内容包括财务本质、财务管理职能、财务管理内容、财务管理目标、财务管理地位、财务与会计的关系、研究方法和数学模型。笔者认为,财务本质应归结为资金运动;研究财务管理职能应与财务本质相结合,并与财务管理内容、环节、资金运动规律等相区别;财务管理内容应包括固定资金管理、成本管理和销售收入管理;应以经济效益最大化为企业财务管理目标;财务管理的特点是价值管理,在企业里处于“管家人”的地位;财务与会计的对象不能混同;应该辩证地对待研究方法,结合我国实际情况运用相关数学模型。一、财务本质对财务本质的不同认识,会直接影响到对财务管理其他理论和实践问题的认识。为了便于对本文所涉及的有关问题的论述,先对财务本质问题进行理论上的综述分析。从会计的发展历史来看,关于财务本质的主要观点有:货币关系论,资金运动论,价值运动论,分配关系论,本金投入收益论,财权流论等等。价值运动论强调从价值形态角度来看资金运动,视资金运动为价值运动。分配关系论是基于企业财务为国家财政体系的基础这一论点而提出的。笔者认为,财务管理既不能被财政所包括,也不能完全从财政的角度来研究。郭复初教授提出本金投入收益论。他认为,经济组织进行的本金筹集、投资、耗费... 相似文献
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对王国维两首咏潮词，结合所作的时间进行分析和诠释，由此来审视王国维不同阶段内心所挣扎着的人生忧患与苦痛。 相似文献
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王君 《山西经济管理干部学院学报》2013,21(1):107-109
本文通过对明清时期山西的节庆活动、风俗礼仪、巫术祭祀、装饰环境、民间戏曲、手工技艺等方面的分析,研究探讨了明清时期山西民间剪纸的艺术特色和发展历程。 相似文献
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王小兰 《山东工商学院学报》2003,17(4):38-40
邓小平经济创新思想以生产力论为中心,以社会主义市场经济论为核心,以改革论为主线,确立了新的历史时期中国经济建设的指导思想和发展思路,为迎接21世纪的挑战,奠定了坚实的思想理论基础。 相似文献
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自王国维提出“一代有一代之文学”后，唐诗、宋词、元曲的观念深入人心。从整个文学史来看，某种文体发生、发育、成熟、衰落，是一个极其漫长的过程，这一过程几乎不可能在某一个朝代所经历的时间跨度内全部发生。宋词的发展同样也是一个漫长的过程，包括经历了前期很长一段历史时期的酝酿和培育的过程。 相似文献
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梁启超、王国维的文学主张分歧很大：梁启超主张文学要为当下现实服务,而王国维主张文学应追求“天下万世之真理”,因此,他们的文学思想在不同时代的反响差别也很大。从艾布拉姆斯的文学活动四个要素的角度。分析梁启超、王国维的文学思想在不同时代兴衰的原因。 相似文献
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《甘肃省经济管理干部学院学报》2013,(1):96-101
教学实践论是马克思主义认识论和实践论,是以教学实践活动和问题为研究现象,旨在揭示教学实践规律的理论。历经过"经验"教学论、"科学"教学论、"传统"教学论与"现代"教学论的论争、马克思主义教学认识论、"实践"教学论与"理论"教学论的并立以及走向实践的教学实践论等六个阶段。主要研究内容有教学实践智慧与教师专业发展,教学实践中面临的问题与原因,教学实践论的研究方法与表征方式,教学实践的层次和关系。从研究的现状来看,教学实践论的研究范式主张"田野性"、现实性与可操作性,其本质属性是面向教学实践的研究,并关注人的生命的意义与价值。 相似文献
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孙小花 《太原城市职业技术学院学报》2012,(8):205-207
海盐腔是明朝南方戏曲的四大声腔之一,并位列四大声腔之首,兴盛时期流布全国,在我国戏曲发展史上有着重要的地位。海盐腔在清代没落消失。20世纪60年代,海盐腔重新被发掘以后,海盐腔的原始面貌、兴衰过程及原因一直为专家学者的研究重点。但因为流传下来的资料较少,一直难有定论。论文着重从海盐腔韵白语言的特点分析其兴衰成败的原因和过程。 相似文献