从人物形象看《太阳照样升起》主题的揭示

<太阳照样升起>是著名美国作家海明威的代表作之一.小说中四位主要人物的形象揭示了"迷惘的一代"这一深刻主题,反映了第一次世界大战之后美国社会的人们由于心灵空虚,没有人生目标,找不到出路而产生精神迷惘的生活实际.     

从《永别了，武器》看海明威的创作思想

海明威是第一次世界大战后所谓“迷惘一代”的代表作家，对战争有特殊的理解，尤其关注战争及战争中人类的命运，特别是军人的命运；同时，他对战争所造成的人们心底的绝望感受深切，并对不屈不挠的精神、人的尊严以及英雄主义行为推崇备至；他反对战争，崇尚和平。这些思想，在他的《永别了，武器》一书中得到了积极的体现。     

《太阳照样升起》中的人物性格特征与对话分析

海明威是美国著名的小说家之一,是"迷惘一代"的代表。《太阳照样升起》这部作品是"迷惘一代"文学的代表作和现代文学风格的新宣言,其对话及客观式展示人物的技巧受到高度赞扬。论文通过对措词、句型、语法以及对话的内涵与外延的分析说明作者是如何塑造两位主要人物的性格特征,有助于读者更好地理解海明威的作品。该论文的研究还有一定的现实意义,即在痛苦和死亡面前,人们应该勇敢自信地面对生活。     

革命的发生与成仿吾文学观念的转向

基于对社会现实的感知,对新文学界现状的认识及外来文艺思潮的影响,成仿吾经历了从科学兴国到文学救国,从文学革命到革命文学,进而投身革命教育工作由文学家转向为革命家的历程。其文学观念由“自我”转向“社会”,由“启蒙”转向“革命”,表现出文学“为人生”与“为艺术”,文学“为革命”,文学“为民族解放事业”的转向。成仿吾文学观念在不同阶段的转向具有内在一致性,对严峻的革命现实的忧患意识与关怀意识统一于转向的各个时期。其转向在深层次上体现的是五四知识分子面对现实苦难的本能选择,反映的是一代知识分子在新的历史条件下对文学基本路向的认识与思考。以成仿吾为代表的五四知识分子将个人命运与民族国家命运相结合,以社会需求为首要,赋予文学新的使命。     

时代视野中的海明威与“迷惘的一代”

从时代的视角解读"迷惘的一代"这一美国历史文化的独特现象,海明威的创作思考与其所处时代背景和社会环境相关联,他用自己的亲身经历和精神心境探讨了人类生存的迷惘和出路。     

张国云作品

一如“诗话”、“词话”或“曲画”，“书话”之名盖循此演化而成为一种独特体裁。书话是以序跋唱和为主体的怀旧文字，但本书作者的独特经历和交叉学养，使《云边书话》别具特色。作品以“文学人生”为基调，围绕作者名下数十部作品的出版因缘，重视事实，列叙掌故，念昔日而瞻前路，温故纸以发新知。摩挲书叶，我们可以感知到作者心系文学的深情与别具只眼的见解。     

王国维:"一代有一代之文学"说的集大成者

“一代有一代之文学”说是一个在世代累积基础上建构的学术命题。这一命题植根于中国传统的文变时序说和文体通变论，并由于王国雏的理论贡献而基本定型．成为中国文学史研究中最重要的学术命题，深刻地影响了20世纪文学史研究的格局与走向。     

当代孩子最缺少什么

缺乏远大理想 有不少孩子被问及长大了干什么时，答曰：“挣大钱”、“当大官”、“做老板”。与其说这是孩子们理想的淡化，还不如说是大人们急功近利的思想在下一代人身上的反映。     

“愤怒的青年”与“垮掉的一代”之比较研究

“愤怒的青年”(TheAngryYoungMan)是指20世纪50-60年代在英国主要由小说家组成的一个文学派别;该派文学发展了19世纪现实主义的叙述风格,从不同的立场和视角表现了战后英国社会的经济、政治、文化、道德、伦理等各个方面。“垮掉的一代”(TheBeatGeneration)作为一种文学、文化乃至社会思潮,也发轫于上世纪40年代末和50年代,该派青年对于社会和主流文化的反叛较“愤怒的青年”更为深刻和全面。文章结合具体作家、作品简要分析了二者之间的类似点和差异之处。     

浅论北宋以前对词体文学的初步雅化

自王国维提出“一代有一代之文学”后，唐诗、宋词、元曲的观念深入人心。从整个文学史来看，某种文体发生、发育、成熟、衰落，是一个极其漫长的过程，这一过程几乎不可能在某一个朝代所经历的时间跨度内全部发生。宋词的发展同样也是一个漫长的过程，包括经历了前期很长一段历史时期的酝酿和培育的过程。     

大学英语文本教学中的“文学性”

“文学性”定义及其播散反映出“文学性”研究的两种不同范式和研究思路：文学属性角度和文学相关性角度。以此为切入点,大学英语文本教学中的“文学性”研究主张把“文学性”付诸具体的教学实践,关注文本语言内在“文学性”的教学处理和文本整体层面上的文本教学“文学性”。并认为这是大学英语教学与中学英语教学的分野,是追求学生人格全面发展的重要途径和实现大学英语教育最终目标的必然选择。     

吕不韦和"文学"的商业化运作

吕不韦既是一位商业奇才,也是一位文化功臣。他的《吕氏春秋》是一部体系分明、条理清晰的哲学与文学著作,而且也是“文学”商业化运作的成功典范。他将其书布于咸阳市门悬赏千金请人增删的创举,虽然主要是出于个人的政治目的,却让该书产生了广泛的社会影响。这给我们后人以深刻的启示,我们既要学习他敢于炒作的勇气,让“文学”与商业合壁;同时也要讲究炒作的原则和方法,维持起码的道德底线。     

文学性与文化性的诗意建构——评奚密《从边缘出发——现代汉诗另类传统》

奚密的学术研究关注着文学性与文化性,在《从边缘出发——现代汉诗另类传统》一书中,他阐释了独特的“边缘”视角、现代汉诗的“诗原质”、当代中国的“诗歌崇拜”等现象,其研究不仅有着精细入微的文学文本分析,同时又有着广阔的文化视野和深厚的学理素养,在方法和实践上都极具启发性.     

中国美学与古典文学关系二三谈

“和”与“善”影响了中国早期文学的风貌；“言志”与“缘情”孕构了光辉灿烂的中国文学。文学和美学携手并进，推动了审美意识的转变，也推动了中国文学的发展。     

论海派文学的都市精神特征

二三十年代的上海迅速发展成现代化的工商业城市，出现了与传统社会不同的市民社会和新的生活方式，从而促成了海派文学的产生。而海派文学从出现之初，就反映了新新都市的精神面貌，它以世俗化、商业化的审美趣味，彷徨空虚、颓废的心理状态和“性自由”色彩去表现“都市男女”，实现了对五四主流文化的叛离，也揭示了当时半殖民地半封建社会所特有的都市市民精神特征。     

论陌生化的文学解读

文学艺术作为对现实生活的反映，它不仅能积极地表现出生活的特性，也能够运用一些技法让读者去发觉艺术与生活之间的不同质，更好地显示出其功用。陌生化就是其中的一种。通过对韦勒克、沃伦的《文学理论》中“文学要有新鲜感”及相关内容的分析，以俄国形式主义文学批评所提出的“陌生化”概念为核心，进而探讨并得出这一批评流派与“先锋派”文学、象征主义文学等在思想观念上的同质与共性，即都重视文艺能够使人觉察现实世界的功能并强调陌生化在文艺中的运用。     

商品经济与宋词传播

在宋代，由于商品经济的发展，娱乐传播成为词作传播的一种重要形式，词作不可避免地成为了高品化的精神产品，反映出一种新的都市风情和都市意识，导致了一种商业文化形态的形式。这种新的商业文化形态反过来又对宋代主流文人以至于一代文学发生着深刻的影响，宋词品质在传播中也因此雅俗共赏、官民相融，呈现出一些重大的变化。     

一个平江汉子的“巴陵情结”——岳阳县县长童康宁工作侧记

1983年从岳阳市分离出来的岳阳县，仍被平江人亲切地称为“巴陵郡”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀哺育和激励着一代又一代的平江人民。几年前，出身平江一个偏僻山村的童康宁，正是怀着独有的“巴陵情结”担任了岳阳县县长的。     

名人书趣

王夫之以书作为女儿的“嫁妆”；袁枚“吃书”；李时珍“啃书”；王亚南“绑椅读书”；闻一多“醉书”；华罗庚“猜书”。[编者按]     

克服与成长--从《厨房》看多元文化价值观下日本“疗伤系”文学创作的魅力

吉本芭娜娜是当代日本“疗伤系小说教主”,其作品《厨房》发行量达120万部,在世界范围内形成了“芭娜娜现象”。本文探讨了多元文化价值观与日本文学的关系,研究了日本“疗伤系”文学的定义,并通过《厨房》这一作品,解析了吉本芭娜娜“疗伤系”文学独特的创作魅力。