伦理视角下浅析《苏菲的选择》中苏菲的悲剧命运

文学伦理批评理论认为“文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表现形式,文学在本质上是伦理的艺术”。从文学伦理的角度出发,分析《苏菲的选择》中女主人公苏菲在历史的伦理环境与父亲、与儿女在伦理活动中伦理结的形成过程,能让人们看到苏菲悲剧命运的根源、纳粹罪恶的深重,从而激发了人类对复杂人性的思考,号召人们心向美好,普爱众生。     

社会主义本质的历史反思—邓小平关于社会主义本质新概括的方法论意义

社会主义从空想到科学，再到邓小平对社会主义本质的新概括，是一个辩证过程。邓小平的新概括，即是科学社会主义实践从世界到中国发展的历史结果，也是人们关于社会主义的理论思维从抽象到具体发展的逻辑结果；它不仅抓住了社会主义的本质，而且找到了实现社会主义本质的新道路，具有根本的方法论意义。     

论马克思人的本质理论与德育观念的创新

马克思的人的本质理论深刻揭示了人的本质与社会的本质之间具体的、历史的统一,这一理论是无产阶级德育思想理论基础之一。新世纪新阶段,马克思人的本质理论对德育观念的创新发展具有重要的现实意义。     

当前行政伦理失范的表现及原因分析

随着社会经济的不断进步和发展,经济人假设越来越多地出现在公共政治领域,人们逐渐将眼光投向微观政治领域,而人们从事政治活动也有了新的方向和视角。西方有着较为完善的经济学理论,这为我们进一步研究行政伦理失范奠定了理论基础。     

村民自治中贿选交易的经济学分析

本文结合当代我国村民自治中民主选举的实际背景,从人们拥有对时间偏好的差异——对即期利益和远期利益的偏好不同这一基本假设出发,构建出一个“n个选民＋1个候选人”的最大化收益决策模型,原创性地展示了贿选现象的本质,即矛盾双方政治妥协的交易逻辑与一般性的伦理批判不同,本文的结论表明：贿选交易具有经济上的合理性,它不仅具有帕累托改进的性质,还有助于能人当选;贿选现象的发生是有条件的,选举环境与选民的社会福利有着重要联系;在现实经济政治生活中,时间才是唯一有价值的稀缺品。本文最后给出了相关政策建议     

论私人道德和公共伦理的关系——市民社会的道德制约机制探究

私人道德和公共伦理在市民社会中,犹如政治国家中的法律规范对人们的行为起到规约的作用。私人道德得到普遍认同后上升为公共伦理,公共伦理又可以通过交往内化为人们的道德品质,二者从内在、外在两个方面制约人们的道德行为,成为市民社会的稳定剂。因此,二者是我们创建和谐社会的必要精神准备,当然随着公共领域的不断扩大,某种公共伦理逐渐覆盖全社会,这两者都将成为历史。     

制度伦理的思考

在我国社会转型时期,伦理道德正处于"失范状态",依靠人的自觉去实现道德是不现实的,必须把伦理落实在制度上,用制度来承诺道德,通过制度伦理的建设来约束、引导人们自觉的道德行为,建立良好的社会道德秩序制度伦理是人们社会生活的共同基础,对整个社会的政治、经济与文化生活秩序具有根本性的意义。     

思想政治教育中人的本质理论基础

思想政治教育研究的是人的思想政治品德的形成发展以及其间的规律。换言之,思想政治教育是做人的思想工作,引导人们思想和行为符合社会发展的方向前进。要研究人,就必然先研究人的本质。马克思主义关于人的本质理论是思想政治教育的理论基础。     

制度伦理的思考

在我国社会转型时期,伦理道德正处于"失范状态",依靠人的自觉去实现道德是不现实的,必须把伦理落实在制度上,用制度来承诺道德,通过制度伦理的建设来约束、引导人们自觉的道德行为,建立良好的社会道德秩序制度伦理是人们社会生活的共同基础,对整个社会的政治、经济与文化生活秩序具有根本性的意义.     

孟子思想政治教育理论探析

孟子思想政治教育理论是一种伟大的思想资源,它以独有的本质特色证明了其在历史发展过程中的存在价值.通过阐述孟子思想政治教育理论的形成背景、目标、内容,特别是将《孟子》的“推施仁政,保民而王”的理念用于当前的思想政治教育,分析了孟子思想政治教育理论对现代社会思想政治教育和伟大中国梦实现的历史和现实意义.     

自然权利的界定及其实践性意义

自然权利问题是生态伦理学的基本理论问题之一，自然权利论认为生命和自然界有一定权利，但在阐释或论证自然何以有权利时却存在着欠缺之处。本认为应当从权利概念的本质性涵义中，立足于现实的人类生活世界探索建立自然权利观念的合理性与可能性，在此基础上进一步探索其实践性意义。     

国外旅游伦理实践导向研究的进展及启示

随着现代社会人们物质和文化生活水平的不断提高,旅游已成为人们日益增长的精神文化生活的重要组成部分,旅游伦理研究也日益被学者们所重视并取得了一定的研究成果。国外学者对旅游伦理的研究以实践为导向,在内容上,侧重于旅游管理活动中的伦理问题、旅游开发活动中的伦理冲突、旅游交流活动中的伦理文化差异、旅游新业态营销中的伦理考察以及旅游实践中的伦理规范体系等方面的研究;在方法上,重实证分析,轻理论概括和提炼,尝试从其他学科的角度切入来建构旅游伦理学;国外旅游研究的主要内容和基本方法,对于国内旅游伦理的研究具有参考价值。     

中国传统生态伦理研究

中国传统生态伦理在理论架构上以天人合一为框架,融合了生态本体论与生命实践论、生命境界论,在肯定自然生态内在价值的同时,高扬人的主体性,把生态本体化为一种生命意义的定位、生命价值的实现和生命境界的追求。     

人学视域中大学生思政教育实效性探析

马克思人学是关于人和社会的关系、人和人的关系、人的本质、人的主体性、人的需要、人的价值以及人与人的权利和义务、人的自由和平等、人的理想和信念等理论,它为思想政治教育学理论研究拓展了一个崭新的视野。从马克思人学角度出发来探析大学生思政教育的实效性,将会对思想政治教育研究起到一个重要的指导意义。     

会展旅游人才培养中社会伦理教育研究

"伦理"是处理人们相互关系应遵守的规则和道理,社会伦理是人与人之间符合民俗道德文明的理念,社会伦理文化是一个社会文明和民族文化的体现,是一种宝贵的教育资源。会展旅游活动是一种综合性的、大型的、特殊的服务项目,举办会展旅游活动应该正确处理人与自然、人与历史、人与人以及人的自我身心等各种社会伦理关系。会展旅游人才的培养需要关注社会公德教育、职业伦理教育、生态伦理教育、经济伦理教育、交往伦理教育五个方面的内容,并通过多种途径渗透社会伦理知识的教育。     

会计伦理学：涵义、结构与研究方法

随着我国公民道德和各类职业道德的建设、教育的推进与加强，一门新兴的边缘学科一会计伦理学正在日益兴起和形成。本文拟以从会计学和伦理学的视角，对其的对象、性质和学科体系结构及其研究方法作一思考和诠释，从而有利于会计伦理学的整体性构建。     

马克思主义制度伦理价值取向分析

任何制度都要以一定的价值认识、价值判断和价值取舍为前提,都要以一定的伦理精神为底蕴,这也就是马克思所说的人以实践精神把握世界的方式.尽管马克思主义经典作家们并没有直接使用制度伦理这个概念,但却在他们的著作中舍有丰富的制度伦理思想,他们关于社会制度伦理的价值取向,对今天的社会制度伦理建设仍具有指导意义.     

弘扬儒家仁学思想精华 加强精神文明建设

儒家融"爱"与"礼"一体的仁学是儒家思想的核心,仁爱精神是儒家政治伦理思想的灵魂,贯穿于儒家忠、孝、悌、恕各项封建伦理、政治原则规范。经剔除封建糟粕,我们须充分认识儒家仁学所蕴含并强调的公忠爱国、民本爱民、忠恕爱人、修身自爱的思想精华,对我们加强精神文明建设,尤对加强官德政德党风行风建设,以促进全面建设和谐小康社会,有积极意义,我们须大力弘扬。     

论加强和改进未成年人的思想道德建设

新世纪新阶段加强和改进未成年人思想道德建设已经成为当务之急。当前一要建立健全领导体制和工作机制,二要建立健全学校、家庭和社会"三结合"的未成年人思想道德教育体系。各方面应共同参与,同心协力,把握未成年人思想道德建设规律和特点,确定合适的内容,选择恰当的方式,积极开展有针对性的思想道德教育。     

西方经济学心理基础与中国经济学思维本土化——经济人假设的特殊性和局限性探析

现代主流经济学植根于西方社会的文化和心理,其理论假设和分析框架都是基于西方根深蒂固的自然主义思维;而中国社会的文化伦理和现实环境却与西方社会存在很大的差别,这是中国经济学人在主流经济学领域很难做出相应贡献的根本原因。正因为经济学具有强烈的本土性,其理论的构建和发展必须建立在本土行为机理的契合性基础之上,因此,中国经济学的实质发展贵在思维本土化。