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郭海霞 《山西经济管理干部学院学报》2012,20(4):93-95
"中国近现代音乐史"作为鸦片战争后中西音乐碰撞的碰撞史,在经历了20世纪初期的"中体西用"之"乐歌"考察潮、"五四"新文化运动时期的"西化"潮及左翼音乐运动中的无产阶级"新音乐"思潮后,围绕着"新"与"旧"、"中"与"西"、"雅"与"俗"等问题,在音乐理论界的各个层面展开了长期大讨论。本文试图通过对"近代史"相关文论的重新审视,以求得对历史的"再识"。 相似文献
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《河北经贸大学学报》2013,(5):29-36
国内关于"中等收入陷阱"的研究正在逐步上升到理论层面。发展经济学"阶段论"、均衡"陷阱论"以及比较优势理论被视为"中等收入陷阱"的经济学基础。金融外部经济可以为"阶段论"和均衡"陷阱论"提供一个能够操作"结构约束"和"关联机制"的方法论源头;以金融外部经济为方法论基础的高级发展经济学"多重均衡"模型,可以系统分析经济系统的"自我强化"和"锁定效应",为"中等收入陷阱"提供准确的模型化解析。这一模型也可以基于经济系统的内在规律,阐明"比较优势"与"中等收入陷阱"之间的关系。 相似文献
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王莹 《武汉市经济管理干部学院学报》2004,(Z1):148-149
在现代汉语中,"了"主要用作助词."了"的语法功能比较复杂,现代汉语虽已有很多讨论了,但仍有问题存在.本文首先从对"了"的源头"已"讨论,认识"已"的一些语法功能,进而通过"已"和"了"比较,来看"了"对"已"的语法功能的继承.从一种历史的角度,给"了"的语法功能提供一种解释. 相似文献
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王森 《无锡商业职业技术学院学报》2007,7(6):91-94,103
人们似乎对老子的"无为而治"抱有成见,甚至把其"无为"等同于"不为"。其实,并非如此,"无为"是"清净无为"、"无事不争"、"无欲无为"。在老子眼中,是种至上的"有为"。有无相生,循环往复,周而复始,万事万物从"无"开始,而最终又以"无"为归宿点。因此,老子认为,相对于"有"来说,"无"更为重要,更为根本,也更应守之,贤明的统治者必须实行"无为而治",也只有这样,才能达到天下大治的局面。 相似文献
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《淮南子》继承和发展了老子"道"本体论思想。"生"、"一"是《淮南子》基于对世界生成演化图景等"事实"本体论的勾画,表达的是"实然"问题,而"自然"、"无为"则是对"道"的价值本体论的思想表述,解决的是"应然"的问题,事实本体论与价值本体论即"实然"与"应然"的统一。 相似文献
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李弢 《北京劳动保障职业学院学报》2002,10(3):56-57
"1-X-1 Essay Structure"是指一篇文章通常有"1-X-1"三部分,"1-X-1"中的第一个"1"指的是"Introductory Paragraph";"1-X-1"中的"X",我们把它称作"BodyParagraphs"或者"Supporting Paragraphs";"1-X-1"中的第二个"1"指的是"ConcludingParagraph"."1-X-1 Essay Structure"写作模式是实践经验的总结,按照该模式进行教学将有利于提高学员的英语短文写作水平. 相似文献
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甘肃古代饮食名品,除了笔者在《甘肃古代饮食名品拾遗》胪列者外,尚有"瓜州红曲"、"河西柰"、"玉门枣"、"张掖丰柿"、"驼乳糜"、"驴肠"、"浑炙犁牛"、"羊羔酒"、"西凉葡萄酒"以及"凉州白麦"等,它们都知名于当时,载之于史册,是古代东西饮食文化交流的见证。 相似文献
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蔡文婷 《太原城市职业技术学院学报》2008,(3)
文章概括了不同学者对"所字结构"、"者字结构"中"所"、"者"词性的不同认识,列举了"所字结构"、"者字结构"的语法特点,并分析了两种语法结构的异同. 相似文献
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贾荣圣 《太原城市职业技术学院学报》2011,(4):188-189
清代泰州最重要的遗民诗人吴嘉纪一生布衣,在贫苦的困境中坚守人生的底线,用"使人冷畏"的笔书写关于自己和泰州的"诗史",这种诗体被称为"野人体"。"野人体"的"野"主要体现在不加掩饰地反映百姓痛苦生活,多用白描手法甚至小说笔法写诗,体式自由、不受格律约束,充满"野气"、"野趣"、"野性"。 相似文献
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梁海峰 《河北经贸大学学报》2015,(4):12-16
"市民社会"是早期马克思最重要的概念之一,是马克思研究政治经济学,解决现实的"物质利益"问题的切入点,是准确理解马克思的历史理论的关键。但长期以来,这一概念被有意无意忽视,或者直接被"资本主义"取代。日本马克思主义学者望月清司以文本为原点,通过对马克思思想形成过程的分析,得出"市民社会"概念是串起马克思关于"共同体"—"市民社会"—"社会主义"这一历史认识,是理解和预测"社会主义"—"共产主义"这一未来历史过程的"应有之物"。了解望月清司"市民社会论"的分析方法,不仅有助于我们更好地阅读马克思的经典著作,还能在中国特色社会主义经济制度受到某些质疑时更好地对这些质疑做出回应。 相似文献
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《桂林旅游高等专科学校学报》2014,(2)
语言学的研究成果表明,汉语和印欧语之间存在着深刻的差异,它导致了汉语社团偏重于"空间优先"的认知途径,而印欧语社团则偏重于"时间优先"的认知途径。针对"旅游"现象的认知而言,绝大多数印欧语定义者采取了"时间+空间"或"时间+空间+结果"的认知途径,往往忽略对"主体"特殊性的判断,而习惯于"空间优先"汉语社团则无法跳过对"主体"在过程中特殊性的判断,这些差异导致了目前国内关于"旅游"定义研究的语言困境。鉴于此,探索汉语"旅游"的定义和构建以汉语为基础的"旅游"概念体系应成为学术研究的必需。 相似文献
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孙国良 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(2):5-6,14
行政文化是行政环境的重要组成部分,其自身具有鲜明的民族性、高度的调节性和强烈的变动性等特征,它通过"软约束"机制对行政人员的行为方式产生影响。行政文化对行政领导、行政人员和行政组织有着重要影响作用。行政文化的发展趋势主要表现在四个方面:"官僚理念"向"责任理念"转变、"管理理念"向"服务理念"转变、"封闭形态"向"开放形态"转变、"权力型"向"规则型"转变。 相似文献
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本文阐述了古希腊自然哲学的集大成者亚里士多德著名的"四因说","四因说"由"形式因"、"质料因"、"动力因"、"目的因"组成,并且将对亚里士多德"四因说"的形成过程做一个简要的介绍,并简要分析"四因说"的组成要素及其相互关系,同时本文认为亚里士多德的论点"整体大于它的各个部分的总和"是贯穿于"四因说"的一条主线. 相似文献
20.
冯佳星 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(12):98-99
"律他"的道德是建立在"自律"的道德基础上的一种道德。文章着重从"律他"、"自律"、"他律"等相关概念的辨析入手,分析了"律他"道德的内涵,包括自我权利意识、正义感、公共生活参与意识、法律意识等等,又进一步阐述了"律他"道德对于社会的意义以及它何以能够成为可能,并就如何培养"律他"道德做了一些有益的探索。 相似文献