审美境界的独特创造——么喜龙的书法风格与文化涵容

么喜龙是书法艺术家,他在实践历史上丰富和发展了中国的书法艺术,为此,他特别用心于对各家书法特点的学习与揣摩,在转移多师的基础上化成了自己的各体字式。么喜龙的文学修养极其深厚,这可以从他对书法史与国学文化经典的深悟中已见一斑。此外,我们更可以从他自作的诗词中见出造诣。     

博采众体之征独造一家之貌——么喜龙书法评论

么喜龙早年师从文史名家、书法大师,从而打下了扎实的国学根基,同时也使他在书法方面处于一个较高的起点之上。虽然么喜龙主体皆习,但在草书的创作上用功最深、倾力最大。他的书法作品大致有以下几个特点:其一,书风严谨、精神感人;其二,风格多变,自成一体;其三,"技""道"并重,缘书传情,因书至道。     

会计人生贵在“清”

对会计工作而言，清、慎、勤无一不重要，但“清”乃会计人生的第一准则。惟有以清为贵、以清为本，方能经受住各种考验从而拥有健康的人生。“清”之贵体现在以下五点：     

没有银行家就没有好银行

无论年轮与节气怎样流转,清明已过,谷雨将至,我总会联想到立秋,因为我总清晰地记得并恪遵话剧"立秋"中的一段台词:"天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。"它是剧中一代晋商代表"丰德"票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并遵循     

发展性资助在帮困助学体系中的构建与思考

各高校在帮困助学中已基本建立了以奖、贷、助、勤、减、绿色通道和社会慈善助学在内的一体化资助模式,但是这些资助都是"结果性资助",只能是短暂性地解决贫困生的生活问题。而贫困生发展性资助是一种资助与发展并重、自助与他助并重、管理与育人并重的资助形式,能充分发挥学生的主体性和能动性。论文阐释了贫困生发展性资助项目的性质与优点,并从经费来源、申报对象、申报范围、项目立项、项目评审、经费使用、项目实施、项目验收八个方面阐述了发展性资助在帮困助学体系中的构建路径。     

沈曾植的学术史意义

宋代以后,中国传统的知识分子阶层的一大特质,即个体文化身份的多重性。一个优秀的士大夫,可以既为循吏,又作师儒;既以诗文擅场,又恃书画独步。越往后发展,这种情况就越显著。降及晚清,已经是士林之常态,而出身于人文渊薮之地嘉兴的沈曾植,尤为个中之佼佼者。以诗而论,沈曾植是“同光体”诗人中与陈三立、郑孝胥鼎足而立的大家;以词而论,张尔田说他的词“自是天地间一种文字”;以书法而论,他的草书被誉为“三百年来第一人”;以学而论,胡先骑推重他为“同光朝第一大师”。     

“三新”与王氏之学的再思考

新举、新思、新法是王氏之学的特色。王氏虽以经史小学之旧学著称,然其研究之方法,在于创新。而其创新的基础,在于更注重美学与哲学上的充实补本性质的诠释,从而也对中西文化之相合,作出了中国近代学术与新史学的启示作用与积极贡献。在思考他赋于中国新史学张力的同时,我们尤应注重王氏学术思想与方法之新,于当下时代的意义。     

“幺妹”变“阿波” 生意火样红

2005年中秋节前,老朱看到当地的川菜馆生意都是非常火爆,就没有多想,找了个市中心地方开起了幺妹川菜馆。刚开张那几天,老朱的生意还好一些,但过了十天,来吃饭的人越来越少,到最后只能是惨淡经营,甚至有几天干脆就没有开张。这下老朱有些着急了。他来向我求救。针对老朱的现状,     

王永庆的“六种武器”

82岁高龄,拥有58亿美元资产,排名全球第51名富豪,世界著名的塑胶大王,台湾地区最大的石化集团的缔造者,王永庆之名如今中外传扬。王永庆成功的背后有着不为人所知的“六种武器”。 勤 王永庆有句名言:“一勤天下无难事。”祖籍福建省安溪县金田乡的王永庆,高祖为贫困所迫,于清朝道光年间漂洋过海到台湾台北县谋生。王永庆的父亲王长庚种了几     

“幺妹”变“阿婆”生意火样红

2005年中秋节前，老朱看到当地的川菜馆生意都是非常火爆，就没有多想，找了个市中心地方开起了幺妹川菜馆。刚开张那几天，老朱的生意还好一些，但过了十天，来吃饭的人越来越少，到最后只能是惨淡经营，甚至有几天干脆就没有开张。这下老朱有些着急了，他来向我求救。     

论学生合作精神的培养

合作精神向来为有识之士所推崇.在知识不断发展、经济日趋繁荣的今天,合作精神更显示出前所未有的重大魅力.大力弘扬合作精神,对学生进行合作教育,显然具有重大意义.鉴于此,本文针对学生的特点,主要论述合作、合作精神的内涵,培养合作精神的意义,以及影响合作精神形成的因素,并提出了培养合作精神的途径.     

少数民族聚居地旅游开发研究——以广西临桂县东宅江瑶寨为例

通过对东宅江瑶寨景区村民、游客与管理人员的走访和问卷调查,考察了目前该地旅游开发的现状,指出了其中存在的一些问题,进而给出解决问题的建议,以期对少数民族聚居地的旅游开发提供借鉴。     

农村合作金融信贷风险控制与不良贷款处置--对山西尧都信用联社的案例分析

通过对山西尧都信用联社不良贷款的产生根源和结构特征以及信用社在信贷风险控制、不良贷款处置和化解历史包袱方面所做的成功尝试进行分析，提出适度的政府介入、公平的制度环境、严格的内部风险控制机制、科学的信用风险评估与监督体系，是农村信用社降低不良贷款的重要保障。     

作为政府经济活动基础的公共物品理论:奥地利学派的反思

在奥地利学派经济学家看来,公共物品理论不足以作为政府生产的依据:首先,很多公共物品成功地得以在私人部门进行生产;其次,现实中政府提供的很多物品根本不符合经济学家对于公共物品的定义.因此以公共物品理论作为政府经济活动从而作为公共支出的基础,是不恰当的.他们还指出,公共物品的公共性和政府对公共物品的提供很多时候是由于公共部门垄断的结果,而且这种垄断还可能会妨碍发展排他技术的激励,从而进一步排除其他主体对公共物品的提供.奥地利学派对于公共物品理论的反思有助于人们重新认识政府经济活动的基础和范围.     

民族精神培育与思政课实践教学层次性耦合规律初探

民族精神作为具有"实践精神"特性的社会意识,彰显实践教学的强烈诉求。其作为教学内容客体,经由多维度的实践教学环节,作用于学生知、情、意相统一的多层复杂心理结构,产生知、情、意、行统一的整体效应,构成了民族精神培育与实践教学的层次性耦合规律。     

毛泽东诗词手迹考证

毛泽东诗词手迹,是毛泽东书法艺术的精品,更是重要的历史文献。在以往出版发表的毛泽东诗词手迹中,存在着“失真”的现象。毛泽东诗词手迹作为革命历史文献和书法艺术作品,在出版时必须保持真迹。     

民族精神及相关概念简析

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。把握民族精神的内涵,必须搞清楚民族精神与民族文化、民族意识、民族性格之间的关系。     

对《浮士德》的生命美学观照

《浮士德》是人类审美精神自由表达的诗意的范本。浮士德崇尚自由,追求情感,蕴涵着对个体生命意义的执著追求。我们应对浮士德精神进行生命美学的审美观照,辨证地看待《浮士德》的生命启示性。