1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游爱情价值观对比

在不同的历史时期,如何认识人际关系网络中的爱情角色？以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题：第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比：对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响：1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。最后讨论影视旅游中的爱情主题,笔者认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。     

希望在光与影之间——《霍乱时期的爱情》与《日瓦戈医生》的主题意象之比较

帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》和马尔克斯的《霍乱时期的爱情》这两部作品拓展了艺术真实表现生活体验的空间。这两部作品是两位伟大作家对生命与灵魂的叩问,表现出人类生存处境的本质和不满于自身的现状、努力追求向上的灵魂。笔者试图从两部作品的爱情、死亡主题和船的意境进行比较分析,再现主人公对现世的抗争,试图从爱情中找到精神支柱和归宿,坚持内心的精神探索的艰难历程。     

青春与生命的赞歌——读《诗经》的爱情与生命主题

《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中那些对美好爱情的追求和对劳动生活赞颂的诗篇,透露出顽强积极的人生态度和对生命意识的讴歌,反映了古代劳动人民热爱生活、追求幸福的美好愿望.     

青春与生命的赞歌——谈《诗经》的爱情与生命主题

《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中那些对美好爱情的追求和对劳动生活赞颂的诗篇,透露出顽强积极的人生态度和对生命意识的讴歌,反映了古代劳动人民热爱生活、追求幸福的美好愿望。     

浅议鲁迅《伤逝》中爱情失败的原因

《伤逝》讲述的是涓生和子君俩人的爱情故事。他们都是当时觉醒的知识分子,俩人从积极争取婚姻自主和爱情自由到爱情走向失败,以子君的死和涓生的悔恨宣告结束。究其失败的原因,主要有三个方面:一、他们所处的那个沉滞的社会毁去了他们爱情的绿洲;二、他们自身的性格的弱点;三、经济上的困顿。要想得到真正的爱情自由,只有彻底地解决这些问题。     

细节的魅力——以《来来往往》《人生》为例

池莉的小说《来来往往》中的爱情故事,整个过程(从爱情的生发到爱情的幻灭)读来之所以感到不那么"真实",是因为文本缺乏了更多必备的细节所致,对比路遥的《人生》,这种缺失显得更为明显。这有可能是作者生活经验的不足或者是心理体验的欠缺导致的。     

《罗密欧与朱丽叶》之爱情悲剧探析

《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚著名的浪漫爱情悲剧。罗密欧与朱丽叶这对恋人忠于自己的爱情和誓言。他们为了爱情，不顾残酷的现实，最后双双殉情。莎士比亚通过罗密欧和朱丽叶的爱情悲剧，把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，批判了封建道德观念，弘扬了人文主义的理想，表现了主人公追求爱情幸福和个人自由的理念。通过分析探讨我们发现，这一时期的封建制度和人文主义思想萌芽之间不可调和的矛盾是悲剧产生的一个重点，而作品中的人物性格也是悲剧产生的一个重要的因素。     

《飘》的女性主义思想解读

《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米切尔的作品,小说描述了女主人公斯嘉丽在爱情生活、经济生活和家庭生活中的性情仪态,揭示出女性在困境中的觉醒和奋力拼搏。《飘》中斯嘉丽折射出的女性主体意识,使得小说熠熠生辉,魅力经久不衰。     

《红楼梦》三位爱情主人公首次出场服饰描写探析

《红楼梦》中三位爱情主人公首次出场的服饰描写,暗示了三位爱情主人公的爱情命运.宝玉首次出场的服饰描写与作为其首次出场见证人的黛玉的服饰描写是如此不相称,暗示了二人的爱情不符合当时主流的爱情婚姻观而注定夭折.宝钗首次出场的服饰描写与作为其首次出场见证人的宝玉的服饰描写虽然匹配,但由于宝玉叛逆的个性,最终二人的爱情婚姻也名存实亡.三位爱情主人公首次出场的服饰描写看似漫不经心,其实是作者的精心安排.     

浅析森鸥外《舞姬》的爱情悲剧

森鸥外是日本近代文学的巨擘,浪漫主义文学的先驱。他与日本文学界的泰斗夏目漱石并称为日本近代文学的"双璧"。《舞姬》是森鸥外的小说处女作,也是他早期浪漫主义文学创作的代表作之一。小说以其独具匠心的取材,为我们讲述了凄美动人的爱情故事,更反映出了日本近代觉醒了的知识分子与现实社会之间的葛藤。立足于明治初期的社会风貌,从不同角度阐述《舞姬》爱情悲剧产生的根源,能够更加准确地把握作者反自然主义、高唱浪漫主义的艺术精神。     

由“不谈爱情”到“拆穿爱情”——论池莉小说的爱情观

池莉初登文坛就无情地抹掉了爱情表面的玫瑰色，她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情，甚至嘲笑爱情，对爱情十分冷漠。但她并没有真正否定爱情的存在，只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中，拆穿爱情的“虚幻”，表明爱情也不过是“实用的”东西，因此爱情绝不是唯一的、崇高的。这就是池莉小说的爱情观。这一过渡反映了她由“零度情感”向女性意识的逐渐转变。     

河南爱情文化源地旅游开发研究

中国四大古典爱情传说《梁祝》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》,据考证均起源于河南。四大爱情传说在几千年的发展流传中形成了包括戏曲、文学、音乐舞蹈、影视、民风习俗、民间节日等庞大的文化体系,是中华民族的文化瑰宝。由此,应整合这些经典爱情传说,亮出河南是＂中国爱情文化之源＂的旗帜,把＂爱情文化之源＂打造成河南又一张向外推广的名片。具体措施有：打造中原＂爱情文化之源＂的旅游专线;对四大传说的相关遗存进行保护和开发;建立博物馆,直观展示多彩的爱情传说文化;开发四大传说演艺旅游,打造文化盛宴等。     

诗意地栖居——电视连续剧《父母爱情》的生态学解读

电视连续剧《父母爱情》演绎的是一对出身和生活习惯迥异的夫妻50年相濡以沫相伴到老的爱情故事,展示的是人与自然的和谐、人与人的和谐,对当今物欲横流、人情淡薄、世风日下的社会现象具有温馨的启发。     

回望的妥协——从《古船》到《怀念与追记》

从《古船》到《九月寓言》再到《怀念与追记》，作者张炜从意象和行而上回到生活的现实，在一种哀伤的回望中，使心灵与生活达成一种妥协。其间，一直纠结着历史与现实、野地与城市、出发与归来、爱情与命运这几组矛盾关系，这使得人物因命运带有悲壮格调而给人以无限的怜悯和回忆，并由此构成张炜小说的内在张力。     

《又来了,爱情》中萨拉恋爱心理探析

通过对多丽丝·莱辛《又来了,爱情》中萨拉恋爱心理的剖析,深切体验和挖掘女主角老年女性萨拉隐匿情感世界中独特的恋爱心理。结合萨拉的个人修养、家庭和社会观念等因素的影响,透过对萨拉的憧憬心理、畏惧心理和纠结心理的分析,可以发掘出老年女性恋爱心理的特殊性。     

笑傲江湖中令狐冲的爱情世界

在金庸先生的小说《笑傲江湖》中,令狐冲这位狂放不羁,任侠豪迈的少年剑客与岳灵珊、仪琳、任盈盈三位性格、出身各异却同样善良可爱的女孩产生了不同程度的爱情纠葛,共同构成了令狐冲的爱情世界,为这部书增添了异样的柔情色彩。     

爱情与人性的复调交响——谈莫泊桑《爱情》的主题呈现

国内的文学批评对莫泊桑作品的研究历时已久,成果不少,然而范围较窄,这篇<爱情>鲜被提及.<爱情>是一篇构思精巧的小说.爱情与人性的双重主题一明一暗贯穿全文.小说通过讲述的视点、意象的象征、结构的安排、气氛的烘托诗意地呈现了小说的双重主题.     

期待视野中的《楚辞·九歌》

王逸、朱熹从屈原本身出发,认为《九歌》是屈原在抒发自己的忠君爱国思想,而近代闻一多等学者却认为《九歌》是在赞美爱情。本文试图从读者的期待视野这一角度,并通过《山鬼》一文来分析《九歌》的主题是如何从忠君爱国转变为赞美爱情的。     

沟通缺失:翠翠爱情悲剧的原因

沈从文笔下的《边城》在赞美故乡清新朴实的人事和自然时早已包涵了一种独特的悲剧意味。翠翠的爱情悲剧是家庭沟通、爱情沟通和所处背景沟通三方面障碍共同作用形成的,是沟通缺失的必然结果。     

西方经典文学作品中的爱情悲剧——以男性为视角

西方文学作品中以男性为视野,在不同国度出现相似的作品,这些作品的特点是以女性对爱情不屈不挠、忠贞不渝的追求而响彻在文学史上,作品不是以通俗小说的大团圆结束,而是以让人扼腕叹息的遗憾结局。以奥地利小说《一个陌生女人的来信》、法国小说《茶花女》、意大利小说《格拉米格纳的情人》为语料,旨在探讨男性作家视角下男女爱情的差异以及这种差异带来的爱情悲剧。男性作家视角下的女人是悲剧的,她们为爱而生,为爱而亡,为了爱情而飞蛾扑火,以一生守护一份不可能的爱情,以身体的劳累和心理的痛苦为代价换取内心对爱的诉求。