审计工作者的语言美德

鲁迅先生对语言的美德提出三个条件。他说：“意美可感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”审计工作者也要追求语言的美德。     

中医揉耳养生法

耳为肾之窍，内通于脑，是人体的听觉器官。中医认为，耳和五脏六腑都有关联，与肾之间的关系尤为密切。肾开窍于耳，心寄窍于耳，脾以充养耳，肝胆之气会影响耳……所以，耳的听觉能力能够反映肾、肝、胆等脏腑的功能。通过揉耳把身体调理好了，五脏六腑也能跟着受益。     

颍上县鸡球虫种类和感染情况的调查研究

为查明颍上县鸡球虫种类和感染情况,笔者采集了颍上县四个村六个鸡场的90个粪样,并对其中某一养殖户进行了追踪调查。本实验采用饱和盐水漂浮,重铬酸钾培养,饱和蔗糖溶液漂浮等方法进行检查,共检出7种艾美耳球虫,即:毒害艾美耳球虫(E.necatrix),早熟艾美耳球虫(E.praecox),柔嫩艾美耳球虫(E.tenella),堆型艾美耳球虫(E.acervulina),巨型艾美耳球虫(E.maxima),布氏艾美耳球虫(E.brunetti),变位艾美耳球虫(E.acervullna),和缓艾美耳球虫(E.mitis),其优势虫种主要为毒害艾美耳球虫,早熟艾耳球虫和巨型艾美耳球虫,调查结果显示,每个鸡场的感染率均为100%,且多为混合感染。     

墙头变幻是厝角

山墙，潮汕人通俗称之为“厝头角”。气势恢宏、高耸挺拔的“厝角头”是潮汕传统民居不可或缺的组成部分，它属于我国众多地域建筑中独具特色的一种，使潮汕民居景观更加绚丽多彩，也体现了潮汕民居广博深邃的文化底蕴。
　　潮汕民居的“厝角头”大致有三种形制，一是人字形，比较简洁实用，修造成本也不高，潮汕民间多采用；二是锅耳形，线条优美，变化大，实际上它是仿照古代的官帽形状修建的，寓意前程远大，常用在祠堂庙宇；三是波浪形，造型起伏有致，讲究对称，起伏多为三级，实际是锅耳墙的变形，更像古代的官帽，潮汕普通百姓基本不用。     

掘进机回转耳架的设计与分析

本文介绍了回转耳架的主要功能,阐述了回转耳架的重要作用,设计了焊接结构的回转耳架,根据实际工况对回转耳架添加约束和载荷,对应力和应变进行了分析,在此基础上提出了改进措施,降低了应力,为掘进机焊接回转耳架的设计提供依据。     

廉政佳联

清同治四年，江西省贵溪县耳口镇姚家山村出了一个进士，名叫姚步瀛，他在浙江省慈利县当县官时，写了这样一副对联：举动即愆尤，常恐己过不闻，获戾于朝廷百姓；官民多壅隔，安得下情上达，推恩如父子一家。     

乡级土地开发中财务收支存在的问题不容忽视

为加快地方经济发展，乡镇针对土地开发这篇文章采耳义较为灵活的经营方式，取得了一定的成效。但通过对其财务收支账目的审计，并延伸调查相关经济事项，发现存在不少问题：一、财务管理混乱。有的只有简单的收支流水凭据，没有账本；有的表面上挂靠在乡企办账上，其实大多收支长期滞留在项目经办人手中，直接坐收坐支；     

回归企业思维

业界人士曾送给CEO们一副对联：“买声、卖声、吆喝声、声声八耳；钱事、网事、并购事，事事关心”，这便是人们眼中的CEO，与人们心目中的大学教授相去甚远、而校办企业的李志强们却大都身兼二职，是否不伦不类?     

市井生活图景 ——成都市区掏耳技艺发展探究

目前新闻媒体有关于成都掏耳的报道或者网络上有关于掏耳的文章多是着重呈现掏耳给人带来的一种享受性,体验者在参与的过程中所呈现出的一种身心放松的状态.提到成都的慢生活,人们都会想到这样一种特殊的服务,就是掏耳朵.主要研究的都是掏耳这项技艺的实用性以及商业方面的运用,以发挥其功用.成都有很多人享受过掏耳朵的舒适性,但是对于掏耳工具和技艺很少有人关注,本次探究关注了成都这种生活,甚至是在掏耳当中所涉及到的工具与技艺的具体内容,将掏耳放置一个社会文化的环境中去看待,较为细致的讨论掏耳技艺,使得人们加深对于掏耳技艺的理解.本次探究将以成都市区掏耳技艺为研究对象,对掏耳技艺进行真实、 全面的描写,可以对这一民俗事项从本真性出发采用书面记录的方式进行保护.成都掏耳技艺在经历了时间上传衍的连续性后至今仍存在于民俗生活中,这就值得我们深究和思考,通过对其探究我们可以认识掏耳技艺与民俗生活之间的双向互动与交叉发展,也可以引起当地文化部门和民众对掏耳的重视.     

终结因特网？

有关因特网革命已经失败的激烈言词充斥于耳，去年，纳斯达克指数跌去了一半的价值，差不多有200家dotcom公司消失了，更糟糕的是，新经济并没有替代旧经济；相反，旧经济正从内部进行改变，因特网不是一种破坏性的技术，相反，既有企业正以此挑战自己的经营杠般来说，信息并不是“免费的午餐”；相反，知识产权正在得以延展。     

“兔”字典故

“兔”字典故雁鸣狡兔三窟比喻藏身处多，便于逃避灾祸。语出《战国策·齐策四》，原文为：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”龟毛兔角比喻有名无实。语出《景德传灯录》卷十八“宗一”，原文为：“若无前尘，汝此昭昭灵灵，同...     

我愿是一棵小草

18年前，我从一名军人转业回到地方，幸运地成为审计队伍中的一员。到审计局上班第一天，老局长的一席话，至今犹如在耳：为人要正直，要勤奋；做事要尽责，要用心。要学路边的小草，给予大地的永远是本色……     

自我反省,征服恶习

美国加利福尼亚大学的学者做过这样一个实验：把6只猴子分别关在3个空房间，每间两只。房间里都放有一定数量的食物，但放的位置不同：1号房间的食物放在地上，2号房间的食物从低到高悬挂在不同高度的位置上，3号房间的食物悬挂在天花板。数日后，实验者发现：1号房间的猴子一死一伤，伤者缺耳断腿，奄奄一息；3号房间的猴子死了；只有2号房间的猴子活得好好的。     

一滴水的深度——记北京市昌平区小汤山镇统计所所长杨桂兰

“一滴水若静，草尖上挂个月亮；一滴水若动，荷叶上滚动太阳。一滴水伟大，滴水穿石；一滴水渺小，沧海一粟。如果一滴水挂在脸上，说明我为你感动……”她，四十余岁，一头齐耳短发，身材不高，但声音极富穿透力，脸上总带着微笑，能够瞬间拉近彼此的距离。22年未，不管面对多大的困难、多大的挑战，她对统计工作那一如既往的热爱，都让人感受到一滴水的深度。她，就是北京市昌平区小汤山镇统计所所长杨桂兰。     

朗读经典 增强素养

有这样一个问题:正常人吸收知识靠什么器官?答案无非三种:口、眼、耳。用口,就是朗读;用眼,就是默读;用耳,就是聆听。现代科学研究表明:如果眼看、口读、耳听并用,每分钟能接收100个单词;如果只用眼睛看,速度是前者的两倍,但是口、眼、耳并用的记忆效果却是只用眼看的10倍。可见,只用眼看,速度快,也省事,但记忆效果欠佳。我们小时候大都接     

一种带毒的大众文化──搓麻

一种带毒的大众文化──搓麻打麻将在我国有悠久的历史，过去是有闲者的一种消遣娱乐活动，现在，随着生活水平的提高，麻将已走入了千家万户。试问：华夏大地，从南到北，由东至西，哪里没有盈耳的麻将撞击声？有钱的大搓，无钱的小搓；逢年过节没日没夜地搓，业余稍有闲...     

带刚性环耳式支座提纯塔的设计应用

通过对一台提纯塔中带刚性环耳式支座的设计,运用HG20582-1998《钢制化工容器强度计算规定》进行强度校核,验证带刚性环耳式支座设计的可靠性、合理性.     

“台耳”干品简单加工技术

“台耳”即台湾白背木耳,其栽培技术日趋完善,出口量逐年增多。它能在室内及大棚立体层架栽培,200平方米就可栽培2万袋,只需简单管理,营造一个简易的生长环境,就能获得好收成。现将这种规范集约化的“台耳”干品加工干制技术介绍如下: 1 适时采收 “台耳”进入成熟期时耳片开始卷曲,阴雨天应于采摘前5～6天、晴天应于前2～3天就停止喷水。当耳片反卷1/3～1/4、腹面可见白色孢子粉时便可采收。过早采摘品质较差,过迟采摘干制后耳片不平直。采摘时用锋利小刀或特制小弯刀从根部割下,采大留小切勿伤及小耳和培养料面。 2 堆制、漂洗 采下的鲜耳,剪掉根部(即蒂头),堆放在干净的地面上,厚度20厘米,适当洒些水湿润耳     

怎样识别鸡蛋的好坏

识别鸡蛋好坏有以下方法：照：即利用日光灯照看，这是鉴别的最佳方法。好蛋照看时透蛋内完全透光，呈桔红色或淡桔红色，蛋壳无斑点。若发黑则为臭蛋；云彩状为散黄蛋；空头有黑影的可能为头照白蛋（孵过2~3天的没有受的蛋），有血丝或血块的为二照白蛋（孵10天左右的没有受精的蛋）。看：好蛋外壳有新鲜感，有一层白霜；头照白蛋外壳发亮，气孔霉蛋的外壳有灰黑斑点；臭蛋的外壳发乌。掂：新鲜蛋拿在手里发沉，有压手感觉；反之则为不新鲜蛋。听：就是听蛋内的声音。用两个手指夹住蛋，靠近耳轻轻摇晃，好发出的声音实；空头大的有空洞的…     

迈克耳孙干涉仪应用功能拓展研究

在保证迈克耳孙干涉仪原有结构和功能不变的前提下,加装了部分辅助器件,实现了迈克耳孙干涉仪应用功能的拓展,扩充了实验教学内容,激发了学生的学习兴趣和创新意识。