胶东的海草房

在我国胶东半岛的成海、烟台、青岛等地,分布着这样一些合院式的民居建筑：斑驳的石混墙体,高高耸起的屋脊,厚厚的海草屋顶,屋顶之上再罩以渔网…．这是胶东沿海地区的特色民居——海草房。     

韩国建筑：现代与传统的碰撞和融合

韩国的建筑设计可分为两大派。古代建筑师建造宫殿庙宇时采用斗拱制式，普通民居则以稻草屋顶和取暖用的地坑为其特色。上流社会人士的宅邸宽敞宏大，采用瓦屋顶，屋顶呈优美的弧形，屋檐微微上翘。     

湘西民居建筑简析

通过通过对当地自然环境、传统民族风俗、建筑,来表达湖南湘西传统民族的绚丽多彩.对一个传统地域的分析包括许多内容,如少数民族文化艺术、民俗学.本文通过古村落、古宅、吊家楼三种湘西民居的建筑形式,对湘西民居建筑做简要分析.     

屋顶绿化的意义及设计原则

屋顶绿化是一种脱离露地在结构板上的绿化形式,能有效的弥补城市的绿化不足,使城市不再是冷漠的钢筋混凝土,不再是恶劣的单调的环境;使城市变得生机盎然,欣欣向荣。我国自开放以来,城市化步入高速发展阶段。与此同时,城市环境却遭到不同程度的破坏,环境问题日益突出。为改善城市环境,屋顶绿化这一新的绿化形式在我国逐渐发展起来。针对我国目前屋顶绿化的发展状况,总结国内外先进的建造技术,对其分类;并全面地介绍了建造技术的有关知识,对其在我国的应用提出了建议。     

楚雄彝族新民居设计探究

随城市化的快速发展,农村建造了大量现代式的"方盒子"建筑,割裂了村落的建筑文脉、破坏了村落环境景观。本文通过对楚雄彝族村民生活方式与民居关系的研究,提出新民居设计应结合居住与生产功能、符合不同家庭条件的需求、尊重环境和气候条件、传承彝族民居特色的设计策略,使民居与时代共存,民居与地域和民族文化共存,从而实现和谐的乡村人居环境。     

屋顶花园的设计

屋顶花园的历史可以追溯到公元前2000年左右。我国自60年代起,才开始研究屋顶花园和屋顶绿化的建造技术。屋顶花园的规划设计,使屋顶的自然生态环境与城市总体生态环境融为一体,城市文明的延续与生活环境文化融合。屋顶花园的空间布局受到建筑固有平面的限制和建筑结构承重的制约,与露地造园相比,其设计既复杂又关系到相关工种的协同,建筑设计、建筑构造、建筑结构和水电等工种配合的协调是屋顶花园成败的关键。由此可见,屋顶花园的规划设计是一项难度大、限制多的园林规划设计项目。     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成，都是潮汕传统建筑形式，多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心，两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”；     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成,都是潮汕传统建筑形式,多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心,两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”;     

威信双河苗族传统民居营造解析

威信双河乡位于云、贵、川三省交界地带的昭通市东南部,这里半河村居住的苗族由于受川南汉族文化影响,民居形式、建造技艺也与川南民居相近,笔者通过实地民居测绘和工匠采访,意在还原威信双河传统民居的建房过程,传承其建造技艺。     

浅谈发展地域性民居建筑的必要性

每个地域有着其各自的历史,自然在当地也保留着历史的积淀。作为历史文化结晶的地域建筑,是地域文化在物质环境和空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩,发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在现今社会有着举足轻重的意义。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析。