广告文案中的"意"与"象"

广告文案是一种实用性很强的应用文体,它的写作有其很强的特殊性.广告要想达到预期广告效果,必须使广告文案的撰写依据其内在的一般规律进行,而如何做好"意"与"象"的结合就是这个规律的核心.     

"鸡头"与"凤尾"

在一个人的职业目标定位问题上,一个形象的比喻就是"鸡头"与"凤尾"的取舍,其经典的趣闻轶事也有不少版本.不过,从其内在价值取向看,无非是两种选择:或者宁做"鸡头"不做"凤尾",或者反其道而行之,宁做"凤尾",不做"鸡头".     

"以意逆志"新探

孟子在《万章上》提出了"以意逆志"说诗之法,但其并未对其作出具体的理论阐释.对"以意逆志"说的理解,关键在回归历史语境和文本语境去重构其面貌.笔者意在立足"以意逆志"产生的历史语境和文本语境,对其进行解读,并探究其在诗学实践中的运用,以期对"以意逆志"说达到一种新的认识.     

"兰渝铁路"助力甘肃全面打通"南向通道"

甘肃省在"丝绸之路经济带"上具有重要的战略意义,而"南向通道"是连接"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"的重要连接线.甘肃省若能很好地融入"南亚通道"经济圈,其在"一带一路"倡议中的战略地位和社会经济的发展前景是非常可观的."兰渝铁路"的全线贯通是甘肃省打通"南亚通道",全面融入"南亚通道"经济圈的最重要的一步.     

城市居住空间"分异"与"共生"的区别及启示

居住空间"分异"与"共生"的本质区别是,"分异"体现了城市居民在居住上的不平等,是支付能力极化和居民社会特性共同作用的结果.而"共生"是一种理想的居住空间状态.通过对二者的居住空间内涵和形成过程进行区分,对我国现实情况的启示是,要解决我国已经出现的空间"分异"问题要从其形成机理入手,并最终引导城市居住空间向"共生"模式发展.     

"吊价"营销之大忌

浏览市场,买主与卖主之间讨价还价的情形经常发生.之所以如此,是其背后的"吊价"现象存在.本文试图对"吊价"现象作一粗浅的分析.     

"越位"、"缺位"与"归位"——写在《企业财务通则》再生之际

当许多会计人还沉浸于新<企业会计准则>所带来的豪情满怀与摩拳擦掌之际,与其天然匹配的新<企业财务通则>(以下简称<通则>)也阔步向我们走来.在历经4年的调研、论证、协调和完善后,<通则>终于修成正果,实现了"凤凰涅槃".这是原通则充分感悟市场经济浪潮的冲击,历经"水土不服"体验后所进行的脱胎换骨式的再造.相对于1992的版本,财政部与时俱进,顺势而行,务实探索,通过剥离其"越位"成份,填充其"缺位"空间,梳理其"归位"边界,再一次使<通则>焕发了生机与活力.     

南郭处士的"遗产"

活着仅仅能够得到面包的人大量存在,而活着仅仅为了面包的人也为数不少.前者的绝大多数不得已而沦为老子所谓的"刍狗";后者中高级者玩陶渊明式的"菊酒文化",中级者保持"犬儒主义"的身份,低级者只会"处士哲学",而这种所谓"哲学"也只是南郭处士者流之"滥竽主义".以充数为己任的"滥竽主义",其典型的商业化表现是只要"面包"不要"面子",只管"肚皮"不管"脸皮",其性格一部分是牛二习气,一部分是王婆作风--牛二浑不吝,王婆自我感觉不错.     

如何看"CSI"诠释"顾客满意度指数"的几个概念

顾客满意度指数的产生 "顾客满意度指数"(Customer Satisfaction Index,简称CSI),是市场经济发展的产物.在市场经济条件下,产品和服务质量是由顾客来评价的,就是由"顾客对其要求已被满足的程度的感受"即"顾客满意"与否决定的.     

呼唤信用"联盟"

在"建立国家信用体系高级论坛"上,以全国工商联为首的数十家单位倡仪发起了"中国信用联盟",其宗旨是要在我国建立一个良好的市场环境.信用管理,终于提上了议程.     

何谓"杰出人才"

"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"这是已过世的著名科学家钱学森先生在病榻上留给我们的"钱学森之问".要解答这一问题,其重要前提之一就是必须弄清楚何谓"杰出人才",其应该具备哪些基本条件或标准?即需要对其做出界定.     

鲁迅的"立人"理想

一、"立人"思想的形成 "立人"是鲁迅的一个重要思想.这一思想主要形成于鲁迅在日留学期间(1903-1909),我认为这一思想的形成是推动鲁迅弃医从文,从事文学启蒙的重要因素. 鲁迅在日本的思想发展是以民族主义作为起点的.鲁迅作为第一批留日学生,其留学目的是"别求新声于异邦",学习日本成功"脱亚入欧"的先进经验而后回国使中国变得强大.因而在留学早期,鲁迅作品中所体现的思想和大多数留日学生一致,表达的是一种具有强烈民族自豪感和危机感的时代共鸣.其思想混杂在留日学生群体之中,并未显示出鲜明的个人特色.例如他在1903年所写的《自题小像》:"灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕."所表达的就是强烈的民族主义、爱国主义情怀.     

管理学的"君子""小人"观

"达娃之争"作为商业纷争的经典案例注定将载入企业发展史,因为其中可供反思的东西很多.例如,娃哈哈集团董事长宗庆后认为自己是中了"达能"的圈套,在其自我反省中认为,当初应当"先小人后君子"才对.作为一家之言,其中包含的切肤之痛是可以理解的,但是如果有人以此推断宗庆后是先君子后小人,对他也是不利的.可见,在管理中无论是先君子还是后君子,都应当有一个一以贯之的东西,这个东西就是道.做君子还是做小人,如果说可以灵活掌握的话,其基本原则是不能置之脑后的,即不能失道.在管理中也不例外.     

销售中的"旁门左道"

通常的销售战术,其商家大都运用得烂熟,但顾客是越来越"聪明"了研究和充分运用销售心理促销是不容商家忽视的.     

"公益"如何"营销"

公益,就是公共利益,公益营销是企业结合公共利益而开展的营销,狭义的理解是将公益营销看作一种活动营销,是通过公益活动和公益事件形成新闻爆发点,然后将其进行放大,其实,公益营销的本质是企业的一种价值观.当"公益"遭遇"营销",有的做了"有名的烈士",有的成了"无名的英雄",在公益营销过程中,不是"为了脸面好看而做好事",而是自觉地"既要做得好,又要做好事""尽全力去做更多的好事,而不仅仅是做些好事".当公益遭遇营销,企业面临着巨大的压力和挑战.那么,企业该如何开展公益营销呢?     

你"爽"吗?我很"郁闷"!

写下这样的题目,并不是笔者的新创,它只不过是盛传于当下年轻人中间的一句流行语.开口就是"爽"或"不爽",见面就讲"郁闷",这在前两年还仅是高校学生们常挂嘴边的口头禅,如今已经扩散到社会上的年轻群体中.这一高频词的出现,其所代表的"符号特征"值得关注.     

如何解决"三农"问题

"三农"问题是我国经济发展中的根本性问题.解决"三农"问题必须跳出"农门",不能就农说农."三农"的非农化是其根本出路.而要农民非农化,首先必须使之知识化,使农民具备非农化的内在条件,而农村城镇化则可为农民非农化提供空间,农业产业化则可为农民的非农化提供出路、基础.     

深刻认识"三个代表"的重要意义

江总书记站在历史的高度,提出正确认识和全面贯彻"三个代表"要求,这是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展.深刻认识"三个代表"提出的重要意义,是我们领会其精神实质的前提.     

刍议油电煤"三荒"

去年夏天以来,我国南方不少城市缺电,至今仍是"停三开四"供电运作.和"电荒"一样,去年下半年缺油、缺煤也在一些地区出现.对此,我们应从理性上认识其产生主要根源.     

电视新闻也要有可"读"性

电视新闻往往被人们看做是视觉新闻,因此往往不在其可"读"性上下工夫,这也是很多电视新闻工作者所容易忽略的.电视新闻同样要求有可读性,它的可"读"性大致从三个方面来体现.一是电视新闻画面的可"读"性,二是电视新闻语言的可"读"性,三是电视新闻整体内容的可"读"性.