弘扬传统美德要有批判有继承

建设有中国特色的社会主义,包含着建设社会主义精神文明,建设新道德.“五四”运动是批判旧道德,建设新道德.但是,旧道德被打倒了,新道德却没有建设起来.如何建设新道德?包括对传统道德有批判、有继承.传统道德有两方面,有封建道德,也有传统美德.现在社会上对传统美德有了积极正确的认识,这是好现象.     

中国革命传统道德的基本思想探微

中国革命传统道德既是中华民族传统美德的重要组成部分,又是中华民族传统美德在新的历史条件下合乎逻辑的发展和升华.研究和阐明中国革命传统道德之基本思想,对于促进中国社会主义新时期的道德建设具有十分重要的现实意义.     

功利与道义的抉择

如果说中西文化中有什么显著不同之处,那便是功利与道义的抉择。中国传统文化讲义、讲道德,西方文化讲功利。一事当前,中国人首先想到的是善还是恶?有道德还是无道德?西方人首先想的是有用,还是无用?有利还是无利。中国人一般选择有道德的,西方人一般选择有利的。中国儒学的始宗鼻祖仲尼大树特树道义观,“君子喻于义、小人喻于利”。而且“喻于利”是谋上     

道德建设要适应社会主义市场经济

道德问题是从中央到群众都关注的热点问题.市场经济条件下应怎样加强精神文明建设?我看道德建设是重要的一个方面.有人提出重建或者新建,无论是重建还是新建,都必须适应社会主义市场经济的要求.注重对传统道德的扬弃.为什么徐洪刚的     

中国革命传统道德的基本思想探微

中国革命传统道德既是中华民族传统美德的重要组成部分，又是中华民族传统美德在新的历史条件下合乎逻辑的发展和升华。研究和阐明中国革命传统道德之基本思想，对于促进中国社会主义新时期的道德建设具有十分重要的现实意义。     

试论中华传统文化是中华传统医德思想之源

中医药文化是我国古代文化优秀遗产,在漫长的历史发展中积累了丰富的医学道德思想,中国传统文化,尤其是先秦时期中国传统文化,深刻影响着中医药文化发展,它们是传统中医医德产生发展的源头。     

道德领导对关系绩效的作用途径——基于心理资本的中介作用

在中国传统道德文化的熏陶下,道德领导将如何影响关系绩效呢?本文通过问卷调查256名员工并进行实证分析,结果表明:心理资本在道德领导对关系绩效的作用中起部分中介作用,且道德领导对关系绩效具有正向影响。     

初探普通高中德育工作发展阶段

我国的德育理论历史并不长．但是我国的传统道德思想却有着几千年的历史。因此，将道德思想理化成德育理论是随着人类客观发展而进行的。我国的德育理论发展进程中，在不同的时期．呈现出不同的研究重点．并随着时代的发展，呈现出多种理论。     

三代领导集体核心“德治”思想的演进

三代领导集体核心“德治”思想一脉相承,凸显与时俱进的历史特点。毛泽东“德治”思想发轫于中国传统道德与“五四”以来新文化、新道德相互碰撞、相互激荡的社会大变革时期,是马克思主义与中国传统儒家德治主义相结合的产物。他对儒家德治主义进行“扬弃”,熔炼出无产阶级革命时代的“德治”观,强调在“三大革命实践”中加强道德建设。“德治”建设民族化,是毛泽东“德治”思想最突出的特点。邓小平“德治”思想产生于改革开放新时期。他把道德建设纳入建设有中国特色社会主义理论体系之中,提出道德制度化、法律化等一系列新问题,主张道德…     

要强化会计人员的职业道德建设

在市场经济中 ,道德建设必须充分吸收中国传统文化的基本特征 ,赋予中国传统道德以新的时代内涵对确立和完善社会主义市场经济的道德规范是极有意义的。新《会计法》第二十九条规定 :“会计人员应当遵守职业道德 ,提高业务素质。对会计人员的教育和培训工作应当加强”。因此 ,在我国构建一个完善的会计职业道德体系是迫切的和必要的。会计职业道德作为一个国家道德体系的重要组成部分 ,要在继承我国人类传统美德的基础上 ,形成符合当今历史发展阶段的会计职业道德。会计职业道德是社会道德在会计活动中的具体体现。它应包括 :1 会计要依法…     

法律与道德

<正>法律与道德的关系属于法伦理学的一个基本问题。各种法学流派对于这个问题有着不同的观点,从而导致了法伦理学产生了不同的进路。在不同的历史阶段,这些观点各领风骚。那么在21世纪这个科技迅速发展、道德观念不断变化的新时期,我们又应该基于何种观点来看待法律与道德关系的发展趋势呢?提到法律与道德,第一个浮现在脑海中的是英国法学家赫伯特·哈特。他是新分析实证法学的代表,强调法律与道德的界限,同时提出了法律与道德存在偶然联系的理论。提到     

批判地继承我国传统伦理道德

<正> 道德与其他人类成果一样,是几千年人类文明发展的结果。对待道德遗产问题,我们也应该像对待人类其他思想文化遗产一样,尊重历史发展的辩证法,实事求是地把社会主义和共产主义道德看作是人类道德合乎规律的发展,看作是人类优良道德传统的直接继承。列宁指出:“马克思主义这一革命无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”毛泽东同志也指出:“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产。”     

现代诚信内涵刍议

诚信是一个历史范畴,包含道德、经济、法律三个层面的内涵:道德诚信是普遍的人类德性要求,是一切社会交往活动顺利进行的基础；经济诚信是道德诚信在经济领域的实践演化结果,是降低交易成本的有效手段；法律诚信则是“道德规范法律化”的历史嬗变,是经济诚信的“直接法律翻译”,它以国家强制力为后盾对人类行为实施他律,是谋求当事人及当事人和社会之间利益均衡的外部约束制度.在从传统走向现代的历史进程中,现代诚信熔三者于一体.应在此认识基础上加强现代诚信建设.     

历史文化名城保护与城市开发之路径探寻

充分认识历史文化名城的独具魅力和价值，中国历史文化遗产是凝聚民族精神的圣地、人类精神的家园。历史文化名城，承载着中华民族灿烂悠久的文化传统：民族精神、道德伦理、宗教信仰、思想美德、民俗风情、光荣的革命传统，及国家政治军事、城市经济发展水平、人文地理、区域风土人情等等其意义深远博大而精深。     

培养“四有”新人重要的是“有道德”

传统道德是历史范畴,不能简单地全盘接受,如过去供奉“天地君亲师”讲的是天人感应,体现的是君权神授.这些不能继承.传统道德要与现实结合起来,好的加以吸收,这点不应有疑虑.马克思主义也是从旧文化中发展起来的.对传统文化取其精华、去其糟粕,是党的一贯方针.弘扬传统美德要有可操作性,这是个老问题.我赞成搞一些通俗易懂的东西,并在报纸上开辟专栏宣传讨论,比如“三字经”,它有     

义利之间的最佳结合点——谈在市场经济中弘扬优秀的传统伦理精神

中国传统伦理精神在其历史发展进程中,逐渐积淀和形成独具特色的基本精神,《公民道德建设纲要》提出,要"坚持继承优良传统道德与弘扬时代精神相结合",既点明了继承优良传统的重要性,又给我们提出了一个如何对待中华民族传统道德的问题。本着实事求是的态度和批判继承的历史观点,在当前社会转型、社会主义市场经济体制的确立和进一步完善的重要时期,我们必须依据现实需要,批判的加以继承和弘扬中国传统伦理精神的优秀成份,以促进社会主义市场经济的有序发展。     

浅谈社会主义荣辱观的道德传统

一、中华民族的道德传统及历史发展 中华民族传统美德源远流长,自古以来就有重德行,贵礼仪的优良传统.早在春秋时期管子就提出了"礼、义、廉、耻"四个基本道德要素并加以论证来约束人们的日常行为.     

云南墨江哈尼族传统文化中的德育资源研究文献综述

哈尼族是云南省独有的15 个少数民族之一, 现有人口140 多万,主要分布在云南南部的红河、 普洱、 西双版纳和玉溪等州、 市. 哈尼族传统道德多样的表现形式在传承哈尼族传统道德内容, 教化哈尼族人民, 维护社会稳定方面发挥了极大作用, 而在今天的社会主义荣辱观教育中同样应该成为哈尼族地区道德建设的重要载体. 近期, 笔者在学术期刊网上搜索到的 "少数民族传统文化德育价值" 类文章近300篇, 其中, 涉及 "哈尼族传统文化" 的有160篇, 而专门研究哈尼族德育的有20篇. 我国是一个统一的多民族的社会主义国家, 少数民族在长期的历史发展过程中, 创造了丰富多彩的民族文化, 形成了许多优秀的道德. 少数民族文化中蕴含着丰富的德育内容和德育方式方面的资源, 所以挖掘少数民族传统文化德育资源, 对于丰富德育教育的内容, 促进社会主义精神文明的建设, 具有重要的理论和现实意义.     

道德权利与公民道德建设

公民道德相对于传统社会的"臣民道德"来说,是一种新的道德范型.因为它反映了公民社会生活的实质:个人权利的法律保障和人格上的人人平等.以公民为主体的现代社会是随着商品经济的发展而发展起来的,它本身代表着一种历史道德的进步,因为它使人摆脱了"人的依赖关系"和"物的依赖关系",从而实现了对公民权利的确立和"个性的自由".     

试论传统道德在企业经济中的双重效应

道德作为一种社会意识形态 ,是人们生活及其行为的准则和规范 ,它通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。中华民族在悠悠五千年的文明史中 ,逐渐形成了完备的传统道德体系 ,成为人们共同遵循的行为准则。社会主义市场经济的确立和发展 ,企业社会职能的改革和变化 ,势必会与某些传统道德观念产生激烈碰撞。因此 ,研究和探讨传统道德在企业经济中的效应 ,是十分必要的。分析传统道德在企业经济中的效应 ,必须坚持一分为二的原则 ,既要肯定传统道德促进经济发展的积极作用 ,也要看到传统道德束缚经济发展的消极作用。在传统道德中 ,…