贪源于欲

“贪，欲物也”。人一旦陷于贪，就艰难自拔。难怪在汉语言中，“贪”字是个贬义字，如“贪婪”、“贪吃”、“贪喝”、“贪得无厌”、“贪官污吏”、“贪无功归己有”等等。     

说文解字单话“贪”

两年前，笔曾发表过一篇短，题目是：《倡廉必戒贪》尽管章短且不深刻，但在一定程度和一定范围内给一些人起到了“提个醒儿”的作用。其中有这样一句话：手中有权，和那些直接管财管物，尤其要百倍警惕毒如蛇蝎、恶似豺狼的“贪”字残害；     

贪则废 廉则立——观电影《生死抉择》有感

观电影《生死抉择》这一“反腐”力作 ,有四点感受颇深 :一曰为官不可贪 ;二曰民愿不可违 ;三曰治腐必须严 ;四曰为审需清廉。为官不可贪。“贪”这种邪欲 ,如果不切实加以控制 ,就会无限“膨胀”。对为官者更是如此。一名普通公务员在群众眼中就是“官”。怎样做好这个“官”？我觉得关键是要防止权力“异化”、防止将人民赋予的权力变成个人、小团体谋取私利的工具。《生死抉择》中 ,中阳厂领导层集体腐化 ,便是权利异化、“贪欲”致极的典型。这些人利欲熏心、挖国营厂（本厂）的“墙角” ,对国拨资金不是用在开拓市场、发展生产上 ,而是…     

商道伦理的五大DNA

在2013年第10期《中外管理》《“伪大师”与商道复兴》一文中，我提出中国进入千载难逢的商道复兴期，至此中国企业家的成功之“路”将上升为“道”。“道”或文化，从“道”的层面研究商业行为，首先应把经商定义为追求财富增长的职业。每一种“道”或文化都有一些过目不忘的关键词，比如，儒学的关键词是仁、义、礼、智、信；佛教的关键词是：贪、嗔、痴，修佛者喃喃自语时还会唱诵“六字真言”；道家的关键词是：无为、自然、逍遥，信徒或大师还去深究道家“九字真言”或“十三字真经”．     

传承核电企业廉洁文化强化反腐倡廉思想教育机制

廉洁，即公正不贪，清白无污，倡导廉洁从业是企业贯彻党的十八大精神，落实“老虎”、“苍蝇”一起打的重要实践。习近平总书记曾强调，反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键就在“常”、“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。近些年，一些重大建设项目出现了“工程上马，干部下马”，“高楼建起来，干部倒下去”的现象，核电企业也一样，因为其项目投资大、采购周期长的特点极易滋生腐败，因此在核电能源企业的发展过程中，我们要坚定决心，有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，积极探索和践行反腐倡廉工作的新思路、新举措，传承核电“安全第一、质量第一”的核安全文化之灵魂，在反腐倡廉体系建设方面获得新突破、迈上新台阶。     

呜呼,成克杰!

成克杰伏法了。这令那些多少有点心存疑虑的人终于释然。按说，论官品，成克杰于仕途上一路“飙升”，累官至全国人大常委会副委员长，可谓位高权重；论俸禄，国家和人民给他的现钞及各种所谓“待遇”当在不少，恐怕不是我等小民百姓所能揣度。以如此之高官厚禄而终至性命不保者，成氏之失，就其个人来说，与古今贪官并无二致，只在两个字：一曰“欲”。人有七情六欲，秉之父母，合于人伦。然古训云：欲不可纵。以纵欲而殒命者，古往今来，从居庙堂之高的衮衮诸公，到日有衣食之虞的乡野黎庶，何可胜数？况为官者，身膺国家百姓之所托，担负…     

正在“进化”的贪腐

文贪与理贪 说到“贪腐”，人人痛恨。但是，并不是所有的人都了解贪腐，甚至不知道今天之贪腐已经进化到了相当高的层次。     

苏隆德的加减哲学

苏隆德把“士”字拆成一加（＋）、一减（-）两个符号，他从中得到的启发是：欲要“加”必得“减”，要懂得“给”才能“要”得到。     

人生千万勿“贪小”

最近买来一本《心往宽处想》新书，闲来翻看，书中的“勿贪小利”的道理，着实让人心灵受到震憾。小利犹如诱饵，因贪小利身陷囹圄甚至性命不保的大有人在。贪，犹如舔刀刃之蜜，虽能求得一时之甜意．却有割舌之患。     

做贼心虚

某公司经理马 大千人称马大贪，自 从升上总经理后，府 上门庭若市。送礼、 拜访的人络绎不 绝。单位的职员见了 都要点头哈弯，马大 贪整天红光满面乐 滋滋的。出入来回坐 着奔驰轿车。进包间 入卡厅，过着神仙的 日子。 一天晚上，马大贪又是喝得醉熏熏被司机送回家，突然接到一个奇怪的电话，对方不告诉自己姓名，说：“市里派３个检查组下来，由一个姓黑的组长带队。手里有群众举报你贪污受贿的材料，“黑组长”住在幸福宾馆２０５房间。你好自为之吧！”哐地一声电话挂了。马大贪这时酒都吓醒了，两腿发软差一点顺着桌子溜下去。他在屋…     

贪者必败

有句俗话:没做亏心事,不怕鬼叫门。宋代林逋有句名言:知足则乐,务贪必忧。一个人做到自身清白,生活中就少忧无挂,半夜敲门心不惊,否则,贪心不足,迟早成祸。 明代王廷相在《慎言·见闻篇》中说:贪欲者,万恶之本;寡欲者,众善之基,意思是说,贪得无厌,这是一切罪恶的本源,少所企求,这是一切善端的根基。韩非子说:有欲甚,则邪心胜。《左传》中写道:怀必贪,贪必谋人,谋人,人亦谋己。唐代吴兢在《贞观政要·刑法》中强调;乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。以上种种言论都说明:贪欲过甚,     

当心将“零”错写成“另”字

当心将“零”错写成“另”字项结权笔者在实际工作中，发现不少原始凭证（特别是发票、收据）中有很多人将大写的“零”字写成“另”字。这是一个大错误。并且错写了这个字，往往导致违法活动的发生。这是因为写成“另”字，在其前面加个“扌”，后面加个“刂”，“另”字...     

慧根与会跟

这年头企业找人，人找企业，都是在找最佳的契合对象。懂得选才、用才、留才的企业，才能在竞争激烈的环境中屹立不倒，长长久久。用错了人，小则浪费经营成本，大则可能动摇企业生存的根本。而企业老板用人，最怕用到“傲”、“笨”、“懒”、“慢”、“贪”的人。     

阎敬铭话“贪”

阎敬铭话“贪”□任德起阎历史名人敬铭，字丹初，清代陕西朝邑（今大荔县南）人。道光二十五年（１８４５年）中进士，两年后被任命为湖北省粮台（负责办理军饷供需的官员）。在担任此职务期间，他严格审计各项钱物收支的真实合法，制止了许多不必要的支出，每年可以节约...     

管理故事：庄王禁欲

欲望人人都有。即便想“无欲”的人本身就怀着一种强烈的欲望。所谓“存天理，灭人欲”，做得到吗？     

一面“官”字款素面镜

金上京历史博物馆收藏有一面具有代表特征的金代“官”字款素面镜。该镜圆形，直径20．4厘米、厚度为0．95厘米、重1400克、圆形纽、宽边素缘。镜缘有“上京警巡院”刻款及阿骨达花押。镜背面有铭文刻记，正上方为一錾刻的“官”字，右侧刻记为“都省铜院”四个字，左侧则刻有“匠人倪成”四字，其中除“人”与“成”两字较易辨证外另外两字则较难辨认，这是金代铜镜上铭文刻记常见的问题。     

福建地区陈文龙信仰及其社会功能

由“人”到“神” 陈文龙（1232-1277）．字刚中，号如心。福建莆田人，宋以来其祖先“一门两丞相，九代八太师”，他是陈俊卿丞相的五世从孙，“能文章，负气节”，于咸淳四年（1268）考中状元，度宗御笔改名为文龙，字君贲。景炎元年（1276）南宋小朝廷经闽败逃广东，建宁、泉、福等州皆降，八闽中兴化成为孤城，闽广宣抚使陈文龙集民兵数百人坚守兴化府，屡斩多批招降的使者。十二月二十五日，部下私开城门降元，文龙欲自杀，不果。与其亲人被执北上。二年，文龙从叔瓒复举兵据兴化，九月复破，瓒被车裂而死，元军屠城三万人。     

房心事，与幸福有关

什么是幸福？民间有这样一种说法，“幸”字的“土”字代表房子，“￥”是金钱的象征。所谓的“不幸”是指没有房子住和没有钱花；“福”字是一家人有“衣”穿有“田”种。“幸福”二字组合在一块，就是一家人吃穿不愁，有房住有钱花。无独有偶，2009年，《中国青年报》也曾经做过一项关于“幸福和房子的关系”的调查，结果显示：八成中国人认为幸福=有房。于是，命中注定房子与幸福是一对孪生兄弟。     

“饮贪泉而不贪”的启示

“饮贪泉而不贪”的启示吴炳生广州越秀山博物馆内，竖有一块刻着“贪泉”两个大字的高大石碑。据说，这是广州百姓为纪念东晋时期的广州刺史吴隐之而立的。据《晋书》所载：成安元年（公元３７１年），颇有政声的吴隐之升任龙骤将军、广州刺史。在他升迁赴任途中，行至离...     

企业发展的第一要素

有人这样理解“企业”一词：“企”字上面是一个“人”字，下面一个“止”字，而一旦失去“人”，事业也就“止”了。可谓十分精辟。越是快速发展的企业，越是高技术企业，越是不断创新的企业，就越发感受到由人的智力、体力、技术、情感和观念等因素构成的人力资源，是企业发展不可替代的第一要素。