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保护自然环境,维护生态平衡关系到人类自身生存和发展的根本利益。随着科学技术的进步,人类对自然界的索取与对自然环境的破坏也日益俱增,生态平衡面临着严峻的挑战。因此,人类社会的发展不能以牺牲自然环境为代价,人类在征服自然的同时必须以尊重自然为前提,始终保持人与自然的和谐发展。 相似文献
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长期以来自然界被人类当做任意攫取对象,璀璨的人类文明史就是人类不断战胜自然的历史,人与自然之间关系的错误定位及对科技的无理性崇尚造成了严重的生态环境危机。科学、技术与社会(STS)和自然的关系问题成为当前一个重大的全球性问题,人类应该认识到科学技术本身不是导致生态危机的根源。应该寻求一条正确使用科学技术重构人、社会和自然的关系解决生存矛盾,重建人类的幸福家园并真正实现人与自然的和谐发展的道路。 相似文献
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科学常识告诉我们,人是从动物进化而来的。作为动物界的一员,人与动物还有许多共同性,但与动物的最大区别则是人类从能够使用工具开始,在自然界逐渐取得一个起支配作用的地位,与动物不同的是,人类对自然资源的利用程度达到了空前的高度。特别是自工业化以来,随着科学技术的迅猛发展,人类对自然资源的利用更为多样和复杂。 相似文献
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李阳 《中国乡镇企业会计》2011,(4):87-88
科学技术飞速发展的今天,我们不仅仅是超出自然再生能力的向自然界掠夺资源,而且大量废弃物的排人也超过了自然界的净化能力,资源枯竭、生态严重破坏等一系列环境问题便日益凸显出来。2009年12月7日在丹麦哥本哈根召开的联合国气候变化大会被很多人称为“人类拯救地球的最后机会”,这足以说明对环境问题的关注和解决已经成为一项不得不积极面对的任务了。 相似文献
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科学技术对社会生活日益增强的积极作用已为人们所认识,但其对人类发展的另一面——消极作用(通常这种作用被认为是次要的,非本质的)却很少受注意;至于对科学技术积极性和消极性二者的内在联系,则更缺乏理论_k的系统研究。本文谨就这一问题一抒己见。一、本体论(科技自身)意义的两面性首先是科技客体的两面性。科技是对自然界物质运动、变化本质属性和规律进行描述的知识体系。由于自然界的逻辑既定性、先在性和自在自为性、自生自天性,其运动变化的内在本质和规律与人的意志是无关的,故科学技术——作为描述这种本质、规律的知… 相似文献
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一人力资本是知识经济的必然产物 随着社会生产力的发展,人类对自然界的认识不断深入,科学技术使人们可获得和利用的对象不断扩大,资源的占有和大量的投资已不再是生产力发展的瓶颈,科学技术成为第一生产力,人类对自然与社会的认识与改造成为推动社会发展的决定力量,知识就成为一种稀缺资源,社会开始进入知识经济时代. 相似文献
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中国的现代化建设以经济建设为中心。必须以生态文明观为基础。中国可持续发展的关键在于科学技术创新和制度创新的生态文明。大力推进科学技术的进步尤其是新能源开发和生态环境保护技术的进步,理顺人类和自然的关系;推行体制创新,尤其是生态环境管理的体制创新,理顺人和人之间的关系。体制创新和科学进步相联系,互助互动。在人类和自然界的关系中起着重要作用, 相似文献
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要正确认识和评价当代科学技术的社会价值,需要我们以历史唯物主义观进行辩证的分析。 1对科学技术社会价值的一般性认识 科学技术作为人类认识自然和改造自然的工具和手段,其作用在于满足人类实践活动发展的需要以造福于社会,促进人类社会物质文明和精神文明的进步;同时深刻地影响着社会生产方式和人们生活方式的变革,在现代科技和高新技术产业飞速发展的知识经济时代更为明显。对科学技术社会价值的判断,主要表现在科学技术对社会的功能作用上。 首先,科学技术推动人类物质生产的发展和昌盛。纵观近300年科学技术的历史,每一次重… 相似文献
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《中国质量技术监督》2000,(2)
20世纪是科学昌明的世纪,人类的发明创造空前繁多,从小小曲别针,到连结全球的因特网。科学技术改变着人们的生活,也使人类对世界认识。 挪威人约翰·瓦莱,他在1900年发明了金属别针,改变了以往人 相似文献
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在过去的一个世纪里,生产力的发展超过了以往的总和,科学技术已渗透到国民经济乃至人类社会生活的各个领域,深刻地改变了人们的生产和生活方式。它作为一种特殊的人类活动和社会现象,逐渐从个人对自然现象的探求,转化为关注人类社会本身。这种适应生产力发展要求的变革使得我们社会的每个人都会产生从未有过的紧迫感,努力去促进自身素质提高。 相似文献
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假如时光可以倒流,让我们童回当年的古幽州台,前不见古人、后不见来者的陈子昂仍然仰望长天,”念天地之悠悠,独怆然而涕下”。这是令多少后来人感慨万千的一幕!在包罗万象、神秘莫测的自然界面前,可上九天揽月、可下五洋捉鳖的人类,有时候显得何其渺小、何其软弱!自然界养育了人类,自然界也在迷惑、惩罚着人类。宇宙从何而来?它为什么开始?它是怎样开始的?它会有末日吗?如果有的话,会发生什么?……相对于自然界的历史而言,要短促得多的人类历史,其实就是人类认识自然、征服自然、力图与自然和谐共存的历史。 自然界给了人类生存、发展所需要的一切,自然界也在用它自己的规律带给人类自然灾害、生老病死。但是,有时候,自然界可以损害、销毁人们的肉体,但永远不能击跨、打败人类的精神。贝特郎·罗素、亚里士多德、托勒密、尼古拉·哥白尼、伽利略、开普勒、伊萨克·牛顿、埃德温·哈勃……,这一长串举足轻重的伟人们以闪电般犀利的目光,探询宇宙的奥秘,不断深入自然界。与此一脉相承,当今,史蒂芬·霍金,这位躺在轮椅上的巨人,这位极其不幸又极其幸运的智者,正以惊天地、泣鬼神的壮举为无始无终、无色无形的时间撰写历史,并解析人类关于自然的终极拷问。他用语言合成器对人讲话,用残疾病体生发出的不屈 相似文献
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在科学迅猛发展、技术改变生活的时代,科学技术几乎被看作是对人类社会发展起着根本性作用的重要因素,甚至可以解释一切问题,击碎所有困境。但现实社会的发展表明,忽视人文精神的树立,科学技术的发展终究会走向人类意愿的反面,无法挽回。文章通过分析科学技术决定论的消极影响以及建国以来我国科学技术发展的境遇,提出科学技术的发展应从"人"的要素出发,强调以人为本,坚持发展科技与弘扬人文精神并重,真正造福人类。 相似文献
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人类社会进入到了二十一世纪的今天,科学技术进步的浪潮汹涌而来,当人类能够登上月球、能够克隆出各种物种之时,我们无奈地发现,自己酿造的一杯苦酒摆在了我们自己面前。那就是环境的恶化开始威胁到了我们人类自身的生存。 “当人类从自然界砍下第一棵树时,标志着人类文明的开始;当人类从自然界砍下最后一棵树时,标志着人类文明的结束。”“如果我们再不注重保护地球上宝贵的水资源,我们看到的最后一滴水,将是我们人类自己的眼泪。”事实的确如此,翻开人类社会的发展史,我们无奈地看到,随着每一次人类社会的前进与发展,都紧紧相伴着人类对环境的迫害与污染的加剧与增强。每一次大的生产力的发展,必然会导致人类对环境的一次大污染、大破坏的到来。于是,人们不得不去担心一个问题,人类是要在知识的进步中发展自己,还是会在知识的进步中消灭自己。 相似文献
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