乡村教师有“七盼”

笔者生活、工作在乡村学校．工作中接触到的几乎全是乡村教师。在平时与他们的交流、交往中．了解到时下乡村教师的“七盼”。     

切忌“建设新农村”成传统民居“杀手”

一位农村朋友说，现在最怕的就是在“建设新农村”的口号下强迫村民统一盖小洋楼，那样孩子上学老婆看病的钱都搭进去也不够。 新农村一定得毁掉中国乡村传统民居吗？未必。     

美丽乡村的“湖州模式”

当春风拂面而来时，“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”的生态意境正在太湖南岸呈现：一栋栋崭新而别有风味的农民新居，一处处漂亮精致的居民小区，一个个景美人和的美丽乡村……城与乡，融合共进的景致成为湖州一道靓丽风景。     

论“原乡规划”及其乡村规划思想

原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的无为自化思想,强调在规划过程中以无为作为最高境界,尊重自然,以实现自然境域下人们生活与生产的原真性,规划理念和方法强调人与自然的和谐,主张以自然为本,以居民为本,主张保持好原住民的生活方式,主张为人们提供本色的自然体验和生活体验。原乡规划运用于乡村规划的思想,是拒绝乡村的城市化,使乡村保持好乡村景观和乡村意象,是拒绝让城市病蔓延到乡村。     

“乡村刺痛了我”

我生于农村,长于农村,到上海学习,并留在这个大城市里工作。我的家乡位于中部某省,一个千人村庄,人均4亩地,村子里也有穷人,但普遍的生活并不很难。我曾经在许多时候,在许多人面前,表达过对家乡的热爱。捉过鱼的小河,翠绿的麦田,甚或是田野里的一座座坟,都曾是我无数次情感停留的所在。只是这些都留在了记忆里。如今,我要讲述我眼前的家乡,讲述我所见到的农村图景,而这样的图景更多的时候是被忽视和遮蔽掉的。     

中国乡村工业“消失”之谜

中国乡村工业的产生和崛起源于中国渐进的市场改革过程中市场体系建设和放开的非均衡.因此,随着中国市场体系的完善和一体化程度的提高,乡村工业的区位劣势使其在与城市工业竞争过程中处于越来越不利的地位,导致中国乡村工业的集体“消失”.再则,中国乡村工业的集体产权安排是一种规避政治风险和社会成本的一项诱致性制度创新,因此,随着中...     

神秘陌生人拎“钱袋子”乡村发钱

不知姓名村民称他“奥迪哥” 九盘村地处渝黔交界群山中，海拔近700米，方圆十余平方公里。     

重庆：全面启动“美丽乡村”建设

本刊讯（通讯员／吴明）日前，重庆市“美丽乡村”建设现场会在开县召开，全面启动“美丽乡村”建设。     

乡村：互联网的“最后一公里”

在中国广阔的农村,互联网的发展仍处在"刀耕火种"的初始阶段"上网是吸毒,上网不行的。"在杭州萧山区裴家埭村敦里吴社区,一个接受《中国企业家》采访的裴姓中年人语出惊人,"上网都是害人的、捞钱的,好人谁上网啊!"这位病退在家的中年人光着膀子站在门口,房间里昏昏暗暗、破破烂烂。他的妻子在附近的一家塑料厂打工,儿子在外上大学。由于     

城乡关系的“自然顺序”之争及其透视

亚当·斯密的"自然顺序"强调了从乡村到城市的发展顺序及城乡发展成比例的原理,雅各布斯却对此进行质疑,并试图推翻它.通过理论分析和历史论证,亚当·斯密的自然顺序对乡村到城市发展顺序的判断是正确的.     

上海推出“乡创50”行动为乡村振兴积蓄青年力量

上海推出“乡创50”行动,为乡村振兴积蓄包括新型青年职业农民.农业新经济实践青年人才、农业科技青年人才、乡村治理青年人才.美丽乡村青年创意人才等五类人才。     

“文化礼堂+”模式点亮美丽乡村

建一个文化礼堂不难,难的是让建成后的文化礼堂“动起来”“活起来”。如何用好文化礼堂,让它发挥应有的作用,使其真正成为广大农村群众的精神文化家园?基于这种思考,浙江省诸暨市于2015年开启“文化礼堂+”试点工作,依托传统节日、重要节庆以及山水、人文、区位、生态环境等资源,把文化礼堂与乡村旅游、地方民俗、特色农业等相结合,以点带面。     

乡村“油耗子”落网

2008年12月的一个雪夜，山东省惠民县桑落墅镇农民玉旗和美伟在赌场上结识了连森等三个“好朋友”。与一般农民不同，这几个人的日子过得算得上“奢侈”，平时无所事事，却经常有吃有喝，有时还能赌上一把。仅仅指望家中儿亩农田的收成就能这么惬意？     

“四个融合”提升乡村治理水平

平寨村位于安顺经开区西郊,交通便利、依山傍水、风景宜人。全村村域面积3.83平方公里,共有村民523户、1947人,其中苗族人口占30%。近年来,平寨村依托独特的苗族服饰文化,在省、市、区党委政府的支持下,积极整合各类资源,打造“文化+旅游+产业”美丽乡村示范点。如今的平塞村已成为文旅、康养一体化的美丽乡村示范点,社区治理成效显著。     

土生土长的乡村“土记者”

说他是个庄稼汉，却有书生意气、才子情怀，满腹诗书又偏好舞文弄墨；说他是一名记者，却始终游离于体制之外，毕生渴望被某家新闻单位“收编”。他叫范海松，今年47岁，江西省瑞昌市范镇范镇村农民。20多年来，劳作之余笔耕不辍，     

杜赞奇的“权力文化网络”概念述略

“权力的文化网络”是乡村研究史的一个极为重要的概念分析工具,它由美国著名历史学家杜赞奇（Prasenjit Duara）在他的成名作《文化、权力与国家》一书中提出,后逐渐影响到中国的学术界。它指的是由乡村市场、宗族、宗教和水利控制的等级组织以及庇护人与被庇护人、亲戚朋友间的相互关联构成的一个网络,是权力形成与施展的基础。     

乡村“赤脚医生”的管理要加强

近日，乡下三娘打电话告诉笔者：村里一“赤脚医生”因医术不高打针致一儿童身亡。放下电话，笔者禁不住感慨万千。     

城市中国，一个新的“乌托邦”

“由国家组织贫困农民兴建大型新城市，用30年时间使中国15亿人中的5亿人生活在新的大都会。5亿生活在已民用工业的大都会，4亿生活在中小城市，1亿生活在乡村，届时，‘乡村中国’将被彻底改造‘城市中国’。[编者按]     

我们都是“大叔控”

不知何时起，“大叔”一词成了比“欧巴”（大哥）更暧昧、更让少女们春心荡漾的词汇；荧屏里那些过了而立之年的男星，也因此迎来春天，因为偶们都是大叔控。知识普及：大叔，一般指三四十岁的男人，介于青年和老年之间。