略论利奥波德的生态整体主义思想

奥尔多·利奥波德是美国著名的生态伦理学家,也是最早系统深入地研究整体主义伦理观的哲学家。他在其遗著《沙乡年鉴》中,提出了"荒野的价值"与"大地伦理"等生态伦理理论,集中阐述了其生态整体主义的理论体系。本文正是对利奥波德生态整体主义思想的形成过程及其内容进行了全面考察。     

试析道家传统文化伦理观

现代社会发展过程中面临诸多伦理道德问题,道家传统文化中的伦理观是构建社会主义和谐社会伦理价值体系的重要资源之一,它所提倡的"众生平等"、"诚实守信"、"无为而治"、"和谐统一"的理念,对当代伦理教育具有重要的启示意义.     

从教育伦理视角探索当代大学生自主学习心理疏导途径

"探索正义、自由、平等的发展条件"是教育伦理研究的核心。在当代大学生教育过程中,运用"人性化"的伦理观构建一种能有效提高学生自主学习能力的教学模式,并有效的疏导大学生学习的心理障碍,是当前研究大学生教育伦理的一种全新的尝试。     

管仲财务行为的伦理审视

笔者认为,管仲作为我国古代伦理范式的最早探索者和实践者,其"仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱"的观点彰显了巨大的时代魅力;他所倡导的富国裕民、取之有道的筹资伦理,用财审度、为之有道的分配伦理等财务伦理观为现代理财家所遵循,成为中国财务伦理史流变中的价值坐标.     

浅论生态文明中的环境法伦理

随着我国环境法的不断完善和发展,我们迫切需要建立一种与现代法制相适应的伦理观来作为这一新兴部门法的支撑.本文试图就有关环境法伦理理念、环境法伦理观建立的必要性、我国环境法伦理现状、以及如何构建我国环境法伦理等做一个粗浅的探讨.     

关于教育伦理的两点思考

教育是一种社会制度,其基础是教育伦理。教育制度改革的基础是教育伦理改善,即确立教育活动主体间理性的心理及行为秩序。教育伦理体现为教育活动的主体——教育者与受教育者的教育伦理观及价值观,具体表现为教育者基于人格与职业的尊严要求获得来自受教育者的挚诚尊重,受教育者则基于人格尊严及受教育权利而要求教育者具备优良的师德修养。现实中,作为一种教育理念的"尊重教育"在伦理实践中有片面和偏执的倾向,对师德的内涵亦缺乏统一的界定及理性的建构。     

网络生态视阈下企业网络商业伦理的构建

网络商业伦理的构建是网络企业获取竞争优势的关键。本文基于网络生态的视角,提出企业要从整体网络生态观来权衡和构建网络商业伦理,可以从外部网络商业伦理、内部网络商业伦理和员工职业伦理三个方面着手构建企业网络商业伦理观。其中,外部网络商业伦理与传统儒家商业伦理趋同,包括人本观、德行观、和谐观等。内部网络商业伦理包括隐私、安全、诚信、笃行、公正五个方面。员工职业伦理可从隐私、准确性、知识产权和可访问性四个方面概括,并就此提出了企业培育网络商业伦理观的具体建议。     

社会主义市场经济的伦理观研究——由韦伯的《新教伦理与资本主义精神》谈起

韦伯认为,在任何一种经济模式背后都存在着一种无形的伦理观念,这种伦理观念一定与其经济模式的文化背景有密切的渊源,在一定条件下,它决定着该经济模式的兴衰。社会主义市场经济体制的建立和发展是一项前无古人的伟大事业,必然需要与之相适应的经济伦理观念的支撑。扬弃我国传统的经济伦理观,当前要建构的现代经济伦理观体现为:主体自由、个人平等、集体主义、社会主义的义利统一等原则。     

浅谈医疗机构的制度与伦理

医疗机构管理中的行政伦理属于医疗卫生行业范畴的行政管理职业规范体系,包括行政伦理观,行政理想、态度和作风,行政良心,行政责任,行政纪律,行政荣誉,行政人格等。笔者供职于医院,结合多年的医院工作经历,试图从行政伦理这门学科的实践性来分析一下医院的制度伦理。     

和谐社会视角下的生态伦理建设

生态伦理是人与自然和谐的道德支撑,而人与自然的和谐又是和谐社会的重要组成部分.因此构建和谐生态伦理观对建设和谐社会具有重要的理论意义和现实意义.     

现代人的生存困境与后现代科技伦理观

后现代科技伦理观以生存论作为理论前提,提出科学技术发展应重拾其社会历史维度、以提升人的生存质量、促进人的全面发展作为科技发展的合法性根据的思想主张,充分彰显出后现代科技伦理观作为一种新的科技伦理观念的时代价值。     

广东经济发展中的伦理管理与价值引导

作为中国改革开放的前沿阵地,广东的经济增长和社会发展已经取得巨大成就。然而,经济飞速发展的同时就必然涉及到一个伦理问题。经济发展中的伦理问题主要包括三个方面：一是理念层面,即广东经济发展过程中应当遵循的最基本理念是什么;二是实践层面,即广东经济发展过程中需要采取的伦理原则以及如何对经济发展进行伦理管理;三是价值观层面,即如何引导广东人民树立正确的社会主义伦理观。     

我国传统生态观与现代环境法土壤培育

一般认为,在我国的传统文化里,生态伦理思想可谓是源远流长。诸如儒家的"天人合一"思想、道家的"回归自然"、"道法自然"思想,佛教的"万物平等"思想无不闪烁着生态伦理的智慧。但是这种具有朴素意义的生态伦理观能否作为建立环境法律制度适宜的土壤呢?还是由于我国传统生态观本身缺陷及与现代     

从复旦投毒事件看大学伦理教育

大学价值观教育的核心是大学伦理观教育，本文结合时事热点话题，以轰动社会的复旦大学投毒案为案例，重点分析了案件发生的伦理学原因及案件所引发的伦理思考，提出大学教育应培育伦理洞察能力、提倡关怀教育、注重公共伦理理念的树立等解决方案，以期为当今大学存在的种种伦理诉求提供解决思路，培育健全人格，促进大学之善与大学和谐。     

论徽商『伦理观』之特点

关于“伦理”，中西方自古就有探讨：如许慎在《说解字》中有关于“伦理”的解释：“伦，人从，辈也，明道也；从玉，治玉也。”亚里士多德则认为，求得个人的善与幸福的学问，就是伦理学。总之，中西方都认为“伦理”是关于道德问题的学说，伦理观是道德思想、道德观念的系统化、理论化。那么，徽商之伦理观是如何的？又具有一些什么样的特点？这是本要论述的主题。     

管仲财务行为的伦理审视

笔者认为,管仲作为我国古代伦理范式的最早探索者和实践者,其“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的观点彰显了巨大的时代魅力;他所倡导的富国裕民、取之有道的筹资伦理,用财审度、为之有道的分配伦理等财务伦理观为现代理财家所遵循,成为中国财务伦理史流变中的价值坐标。     

滇南传统民居教育中的环境伦理表征及研究途径

在云南地域内,滇南民族传统村寨有着独特的典型性和代表性,其散布于广袤土地的习俗礼仪、村社结构、建筑聚落等作为民俗生活载体,表现出的环境友好伦理观念不但迥异于都市生活场景,而且与其他地域也截然不同。本文以滇南民族地区为研究视域,对其传统民居在环境友好伦理观念及在自我环境友好伦理观指导下的人居环境营建的布局方法、建构经验、材料运用、构造措施等进行论述,探索其教育过程中的环境伦理表征及其研究途径。     

从文学伦理学角度解读《活着,并且要记住》中的反战意识

《活下去,并且要记住》 是俄罗斯当代作家瓦连京· 拉斯普京的一部战争题材小说,本文试图运用伦理道德批评的方法分析男女主人公面临的伦理冲突和困境,对人物形象及悲剧成因进行文学伦理学分析,阐述小说中作者所要表达的反战主题.     

浅析适度消费伦理观的特点和原则

消费是人类社会存在的前提条件,也是人类社会发展的一个永恒主题.随着经济的发展、社会的转型和全球化过程中西方消费主义生活方式的影响,我国公众的消费观念和消费方式正在发生巨大的变革,消费领域中出现的一些矛盾和问题也越来越引起人们的关注.消费不仅是一个经济问题,也是一个伦理问题,适度消费伦理观是一种与我国经济发展和现实国情相适应的消费伦理观.     

当代城市规划应体现生态伦理观

当代社会发展中,城市规划越来越受到人们的重视,形成了一种充分体现社会可持续发展观年的综合性发展流程和发展趋势,也是目前社会发展中最能够体现出城市生态伦理观念的一种设计规划体系,并逐步成为一套综合性、系统化的规划思维流程。本文就当代城市规划中存在的价值观念进行分析,提出了生态伦理观的体现要点。