吴地乡村的建房风俗

住房，是人类生存的基本条件之一。建造一座式样别致、宽敞明亮、美丽又实用的住房，是吴地乡村每户人家的心愿。因此，对于建房这样的大事，吴地农家是十分看重的。这在祖祖辈辈间代代相传，也在建房的历史上留下了许多别样的乡风民俗。吴地乡村，地处水乡泽国。建房地基的选择自然是“第一要务”，在这水网密布的田野上，一般的乡村人家建房大多选择沿河傍水而建，坐北朝南。     

百戏之祖昆曲故乡——周庄

千年水乡古镇周庄,吴地文化的摇篮,东方文化的瑰宝,江南“小桥、流水、人家”的杰出典范。元末明初江南首富沈万三的沈厅、“船自家中过”的张厅、昆曲缠绵的古戏台、陈逸飞先生笔下注满浓郁乡情的双桥以及荟萃周庄民俗文化、再现旧时江南生活风貌的文化街等等,皆出自这里。周庄以其特有的自然风光、深厚的文化底蕴,彰显着“生活周庄、民俗周庄、文化周庄”的魅力。史载1086年的周庄,位于上海、苏州之间。镇为泽国,四面环水,咫尺往来,皆须舟楫。全镇依河成街,桥街相连,一派古朴、幽静。吴冠中赞誉为“周庄集中国水乡之美”,游人所至,无不留…     

吴文化瑰宝——苏州评弹

江南吴地盛行评弹评弹,是评话和弹词的合称,吴地俗称说书。评话在北宋称为平话,上及唐,有讲经和变文等,流变至今,北方为评书,南方则称评话。弹词是歌咏性弹唱,源自宋代诸宫调,南宋时已有弦索、南词等别称。流变至清代,北方为琴书、鼓词、子弟书等,南方则演化为吴地(苏州、扬州、徐州)弹词。明代评话已臻成熟,至清代的苏州,评话和弹词都很兴盛,苏州因此成     

一组常用字溯源

“我”本是兵器 在古代，“我”是一种兵器，而不是现在第一人称代词“我”。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“裁”这些关于战争的字眼长得很像，原因是“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。     

守成当忧患

“守成忧患”之说，始见于唐，并作为治国准则，为历代推祟沿用。以开创“贞观之治”而誉称“千古一帝”的唐太宗李世民，与侍臣共探“创业与守成孰难”，房玄龄与魏征各执一词，最后李世民结论：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当于诸公慎之。”李世民的高见在于：创业与守成都难，但创业之难“已往矣”，主要矛盾已转化为守成之难。“难”即“患”，因而“诸公慎之”，守成当忧患。     

论图书馆的人本管理

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是指与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。     

＂浙商＂为啥想的和别人不一样

改革开放以来，“浙商”创造了世人瞩目的经济奇迹，展现了色彩斑谰、独具一格的人文特性。“浙商”研究中心主任、博士生导师吕福新教授把它概括为：“天人合一”与“天人分离”融合的“浙商”基本人文特性，“自主性”与“相关性”结合的“浙商”主体人文特性，“个众”与“和合”多样化统一和变化的“浙商”总体人文特性。     

新时期中国体育旅游者行动路径与行为促进研究

体育旅游作为体育产业的重要组成部分，对拉动消费升级、促进我国经济高质量发展具有重要作用。本研究采用归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体的质性研究方法，在系统梳理体育旅游行为研究概念、维度和现状的基础上，以文化学和行为学为理论基础，借从“无极”到“太极”间的演化与融合，诠释了“体育”和“旅游”深度融合后相融相生、此消彼长、相依相存的演进关系。研究指出，体育旅游者行为背后的本质规律与内在联系遵循“文化识别-价值认同-行为选择”的行动路径。在此基础上，基于行动理论，提出了“科”与“融”并驾齐驱、“策”与“情”协同助力、“危”与“机”辩证审视、“信”与“宣”双向驱动、“域”与“群”彼此联动、“点”与“面”互为支撑的体育旅游者行为促进模型，旨在多渠道为体育旅游者在沉浸式、内涵性、高质量、可持续、归属感、全域化等方面实现深度休闲体育旅游提供行动指导，有效助推我国体育旅游产业创新发展与战略转型。     

地产“无间道”

商场有很多游戏规则，无论是“潜规则”，还是“显规则”，只有在“潜”与“显”之问均衡博弈，在清与浊之问从容游弋，经理人才能走出“灰色地带”。     

论因情制宜

笔者既发展又创新提出“因情制宜”，论述质量管理领域“因情制宜”的确切的定义及其内涵，阐明“因情制宜和施宜”的适用范围和重要作用。一、“因情制宜”的由来（一）与“因情制宜”相关的词典《成语大词典》中有“因地制宜”、“因时制宜”、“因事制宜”，与“因情制宜”相关。《汉语成语词典》中有“因地制宜”、“因人制宜”、“因时制宜”、“因事制宜”，与“因情制宜”相关。     

落实 落虚 落空

“实”与“虚”相对，也与“空”相对；而“虚”与“空”倒似一印所生，一脉相承。司马相如写（子虚赋），假“子虚”“乌有”之日说长道短，“虚”“空”同宗可见一斑。生活中我们将“空”、“虚”并提；文章中只是为避字同，为求词异，才分而用之。二者如出一辙，实无两样。而我在“实”与“空”中间又列一个“虚”字出来，并非对文字不通，于常理有悼，也非是弄什么玄虚，实在是有事为证，有感而发也。精神文明建设是邓小平理论的一个重要组成部分，有中央决议，有省市有关指示和精神。方针已定，方向已明，剩下的只有结合本单位本部门的…     

“以人为本”是当今企业管理的根基

“本”是一个重要的哲学范畴。有人解释为“本体”，但“本体”是西方传统哲学概念，用来解释这里所说的“以人为本”易引起歧义。有人将“本”解释为“根本”，这意思较准确，但表述上仍不是马克思主义哲学范畴。其实，这个“本”就是“本质”，是真理观与价值观的内在结合点。本质与现象相互依存，科学的任务是透过现象看本质。只有坚持以“人”为本质，才能科学揭示并深刻把握管理的内在必然性和规律性。     

应对"反倾销"与我国工业结构: 相关性及其调整

应对“反倾销”是针对“倾销”过多，“反倾销”过滥而采取的对策，其成效与结果与我国工业结构调整相互关联。本文基于我国国际贸易“倾销”与“反倾销”案例大量发生，总结性地分析了中国出口产品遭遇国外“反倾销”与工业结构相互关联的问题，论证了静态工贸结构以及由此形成的“倾销”与“反倾销”的福利损失，从工业结构调整方面探讨了应对“反倾销”的贸易战略。     

不难舍弃“脏”与“穷”

不难舍弃“脏”与“穷”闫凤樯曾几何时，提到农村和农民，甚或，只要涉及与农村和农民的一些字眼，如“泥巴”、“牲口”、“旧棉袄”。“破草房”、“虱子臭虫”等，一些人总要掩口遮脸，呈不屑与鄙视状，并口出不恭，如此这般地列举一些农村和农民们的“罪行”。做出如...     

广西十万大山国家森林公园“有氧旅游”营销与传播途径

“有氧旅游”是一个新的旅游亮点，已经成为旅游市场的一支“绩优股”。基于旅游市场对“有氧旅游”的看好和广西上思县十万大山国家森林公园独特的资源，做好“有氧旅游”营销与传播是广西上思县打开山门，发展地方经济的一条捷径。文章通过阐述“有氧旅游”营销的内涵，分析十万大山国家森林公园“有氧旅游”营销与传播的必要性和十万大山国家森公园“有氧旅游”的优势，探索“有氧旅游”营销与传播的途径与方法。     

蒙牛的易学管理与实战经验

研究管理现象，我认为首先应当理清三个辩证关系：“源”与“流”的辩证，“中”与“西”的辩证，“道”与“术”的辩证。     

基于和谐理论的财务管理案例教学研究

我国“90后”大学生的成长环境所塑造的性格特征，与传统程序式的教学理念存在冲突，如何管理与引导好“90后”大学生已成为案例教学能否很好开展的关键。本文基于和谐理论的思想，结合“90后”大学生特征，提出注重和谐管理中的“和则”机制与“谐则”机制，通过和谐耦合，最大程度地促进“90后”大学生的知识能力形成与运用，提升财务管理案例课程的教学效果。     

中国人容易犯的5个理财错误

常听人以“没有数字概念”、“天生不擅理财”等借口回避与每个人生活休戚相关的理财问题。似乎一般人易于把“理财”归为个人兴趣的选择，或是一种天生具有的能力，甚至与所学领域有连带关系，非商学领域学习经验者自认与“理财问题”绝缘，而“自暴自弃”“随性”而为，一旦被迫面临重大的财务问题，不是任人宰割就是自叹没有金钱处理能力。     

团队应做“懒”管理

在工作中，大致可以把领导分为两种：“懒”领导与“勤”领导。前者只说自己的思路，至于怎样干，要靠员工自己去想；后者不但告知员工自己的思路，而且连具体细节都考虑好，甚至还要亲自披挂上阵。 团队遇到“懒”领导，因为仅有框架性的思路可以参考，必须在工作中充分发挥主观能动性，工作结果往往比领导预计的要好；“勤”领导把细枝未节考虑得面面俱到，员工只要按照领导的意图千就可以了，往住并不关注工作结果的好坏。这样，领导的“懒”与“勤”往往造就团队的“懒”与“勤”。     

让管理注入激情

激情管理通过高层管理者真情管理的理念与行为，把“以人为上”、“以情相待”、“以心交心”、“服务员工”、“注重细节”、“营造平等”的理念，变成关爱员工、激励员工、激励中层，从而达到员工激励效应与真情管理效应，并实现改善员工心态、改善公司文化氛围与改善公司业绩效应。与传统的从基层、中层到高层的“官位金字塔”颠了个倒，其功效不可同日而语。