老板应该学国学但不能附庸风雅

老板们周末不学经济管理、不学MBA,而是专门到北大来学国学!北京大学哲学系开办的“乾元国学教室”开班,来自全国的40多名企业老板来北京大学“闻道”,他们一年的学费为2.4万元,不少人是专门坐飞机来学哲学的.《四书》、《道德经》、《庄子》、《周易》精读,《史记》与史学、儒家与诗教等都是“国学教室”课程表的内容.     

将国学纳入干部考核是创新之举

今年年底，成都温江区干部的年终考评材料里将首次增加一个全新的内容——国学学习情况。10月20日，温江区委组织部有关负责人向记者证实了这一消息。据悉，学习“子日、诗云”的古代文章，已成为温江全区每个干部的一项特别的新任务。（10月21日《成都商报》）     

高质量的教育方式方法原来如此简单

引言：一字不错，字不漏，全文背诵《易经》的神童，在史书上并无确切记载，只字不漏背诵三万九千字，包括《易经》在内的“国学经典小神童”堪称神奇，她是怎样“累积”出来的呢，赖思佳的成功能大面积复制和超越吗？     

北京大学中国国学业大讲堂高级研修班

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。     

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2012年最具收藏潜力画家——石寒

石寒，本名邓石寒。斋号存心阁、方滋山房、四以堂、山海居。1967年生。江苏金坛人．毕业于河南大学，先后就读于中国美术学院（一年）、中国国家画院（三年）、北京大学哲学系乾元国学室（三年）。现居青岛。主要从事中国书画创作和理论研究，兼治诗词、国学。《党建》、《中国文化报》、《文艺报》、《文学报》、《美术报》、《美术之友》、...     

美国发展农业的成功经验

一、完备的农业立法。美国是一个法制国家。从政府到公民都讲求依法办事，而农业从美国立国之初起就一直得到了法律强有力的支持和保障。200年来，一部部农业法的出台不断地推动着美国农业迈向新的台阶。1787年的《西北法令》解决了土地的分配和使用问题，为家庭农场提供了土地。1842年的《宅地法》规定将土地无偿给予有意定居的开拓者。同年出台的《莫里尔法》规定联邦政府为各州政府提供土地，创建“赠地学院”，对推进农业研究、技术推广和培养农民等起到了至关重要的作用。1933年的《农业调整法》成功地休耕了其境内25％的农田，从而提高了农产品的价格，保护了地力，恢复了生态。     

浅谈国学与企业文化

国学是企业文化的“基因” 国学一说，产生于上世纪初西学东渐的文化转型时期，当时为了有别于西学而提出了国学的概念。何为国学？严格意义说，到目前为止学术界还没有一个明确的界定。国粹派邓实在1906年撰文称：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，     

反腐重在制而有度

“制度”一词，始见《商君书》：“凡将立国，制度必察。”制者，节制也；度者，尺度也；制度是节制人们行为的尺度。西方制度学家说：每个人不过是一条拴在树上的狗，制度就是拴狗的绳子，绳子的长度决定了狗的活动范围。可见，度是制之帅，无度之制，执行就没有依据。反腐倡廉制度建设，重在制而有度。     

北京大学 中国国学大讲堂高级研修班

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北京大学中国国家百家讲坛高级研修班

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惟有敬畏，才有管理

在管理界，国学正热。然而，对国学文化的保护与挖掘之混乱，却反衬出了我们管理的荒凉。[编者按]     

三国的领导宽容智慧

古人曰：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，苟子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。     

传媒力量

“发现金沙洲——珠江西岸新人居论坛”受到众多主流媒体的高度关注，《广州日报》，《羊城晚报》．《南方都市报》．《新快报》．《信息时报》，《地产杂志》、《文汇报》、《香港商报》，《佛山日报》．《珠江时报》．广州电视台、广东卫视，南方一台，二台、搜房网．焦点网等媒体纷纷对其做大篇幅、深层次的分析与报道：《广州日报》“家天下·楼市聚焦”以整整3版的篇幅进行了详尽的报道，《文汇报》“商务精华版”，亦以一整版的内容加以宣传；搜房网，焦点网对此做现场直播，搜房网并将其置首页：广州电视台．广东卫视．南方一台均以新闻滚动播出。     

北京大学中国国学大讲堂高级研修班

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，     

勤俭从来是美德

勤俭是根植于中华民族血脉中的一种美德，是自古传承下来的优良传统，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌。淫佚则亡”之论。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”，“谁知盘中餐，     

草木文化当奇葩

近悉浏阳林业部门大兴草木文化，迎来满目葱茏，此乃科学发展之举，令人自省，催人自新。 草木文化，源远流长。《诗经》以草木人篇的，至少有九成。信手一翻，《茉苜》、《卷耳》、《何草不黄》、《摞有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇菜．左右流之”。     

国学不是“救命药”——本刊独家专访北师大教授于丹

山坡上开满了美丽的鲜花，而在牛羊的眼中，那只是饲料；国学应该是人心中超越生活的优雅、从容，而不是“救命稻草”。[编者按]     

让“国学”与企业文化“互动”

“国学”是我们研究企业文化的重要参照，我们应把更多的尺度放在“国学”现代化的高度上去评析。     

道家文化的历史发展轨迹

什么是道家？《史记》里引用了司马谈的《论六家要旨》，里面提到了“道家”，而在先秦是没有这个概念的，但这个学派是存在的。对于“道家”人们有不同的理解，我曾经写过一本书《中国道家之精神》，对道家做了一些新的解释。