“连接自然与文化” ① ：西方哲学背景下 的全球议题

文化遗产保护是动态发展的概念，总结了文化景观 的3类意义：1)文化景观作为物质实体；2)文化景观作为概念 和过程；3)文化景观作为方法和工具。指出当前世界遗产及 文化景观保护中存在的自然和文化分离现象，揭示了西方哲学 的二元两分法的背景根源。介绍了IUCN和ICOMOS为融合 自然与文化而进行的“连接实践项目”和“自然文化之旅”2 个项目，推广他们在不同地理和文化背景下，为更好地连接自 然与文化遗产的治理和管理实践所作出的杰出贡献和引领作 用，主张非西方原住民社区、地方社区应该在推进“自然文化 之旅”工作中占有核心地位。     

文化引领城市建设与发展——以滇南中心城市建设为例

文化与城市水乳交融,保护文化遗产、合理利用文化资源是建设城市、提升城市形象的有效途径。滇南中心城市建设,应充分发挥城市文化景观、乡村文化景观、民俗文化景观的重要作用,打造文化品牌,提升城市竞争力、辐射力。     

城市历史景观视角下的棕地再生策略 研究 ——以开罗阿兹哈尔公园为例

从城市历史景观(Historic Urban Landscape， HUL)视角剖析埃及开罗阿兹哈尔公园由被称为“Al- Darassa”的废弃物堆场转变为城市中心“绿肺”的棕地再生 杰出案例；重点关注其棕地再生策略如何回应Al-Darassa在 不同历史时期与开罗城市自然环境、建成环境、社会经济及文 化等之间的动态关联；总结了在城市历史景观视角下案例在整 体策略、场所营造和干预机制3个方面对中国棕地再生探索的 启示。     

场景·人物·精神——文化景观视角下 香格里拉传统村落保护研究

传统村落是重要的文化遗产，香格里拉地区因其千 姿百态、民族各异的传统村落而成为村落文化景观富集区， 但目前的规划重物质而轻文化。总结传统村落的研究现状及问 题，分析村落文化景观的内涵，论述“场景·人物·精神”三 者的辩证关系，提出从文化景观视角进行传统村落的整体性保 护研究。以小街子村为例，说明场景、人物、精神这3个要素 在传统村落文化景观系统中的协同作用和统一关系，得出以下 结论：避免仅关注村落“场景”而忽视“人物”和“精神信 仰”，注重文化景观系统及节点要素的梳理和维护，保护历史 文化要素空间，审视“外力”，守住场所精神，建构出“文 化-空间-时间”的村落文化景观多维分析框架。     

“一带一路”上的中华风景园林文化 艺术展现——新疆可克达拉市伊犁河滨水 景观带规划设计的追求

：以“一带一路”上的中华风景园林文化艺术展现为 题，探索中国风景园林建设之路。以歌曲“草原之夜”原生地 新疆可克达拉地域为背景，以“可克达拉市伊犁河滨水景观带 规划设计”建成项目为例，展开从理论到实践的阐述、分析、 探讨：项目的自然山水城市背景分析；项目作为城市纪念地、 发生地、交流地的风景园林文化艺术定位；项目作为中国固有 领土的历史表现与文化传承；保家卫国、屯垦戍边的景观纪 念；以及项目体现的“一带一路”上的中华风景园林的现代价 值。阐述了该项目的理论及应用：人居环境三元论；景观“旷 奥三性”理论应用；生态绿色支撑与风景园林小气候营造，以 及具体方案规划设计的要点。     

自然建造与风景中的建筑：一种 价值的维度

建筑是风景中一种独特的存在。“风景”在建筑学语境中应被拓展为更广义的“景观”，当代建筑和城市研究与景观已形成多重维度的互动，中外建筑师与艺术家在创作实践和理论研究中表达出不同的自然建造观念和思考，既有对自然哲学的追求，也有对自然资源和风景的利用。景观与建筑、城市之间形成了一种共构的复杂关系。从中国传统文化与当代艺术与自然关系的双重关照出发，尝试论述将一种更深入的自然观作为价值的维度引领当代设计的可能性。 关 键 词：风景园林；自然；建造；建筑     

首钢工业景观格局变迁研究 (1919—2019)

在重新审视首钢工业景观内涵的基础上，以图谱形 式再现了首钢百年(1919—2019)发展中工业景观的格局变 迁，在历史与观念2个层面上描述了其从石景山下的炼铁厂向 “十里龙烟”的钢铁帝国转变的过程，将目光聚焦在其工业 现代化与去工业化过程中陆续产生的“单位大院”“园林工 厂”“服务园区”和“首钢园”等一系列空间实践观念上，总 结了造成当下首钢及其周边区域残余景观现状的客观原因。认 为在北京逐步成为全球性城市的过程中，需要建立一种回归到 工业场所自身的“历史共识地”，让贮藏了工业文化记忆的物 质遗存和空间形态重获生机的同时避免被过度“符号化”和 “模式化”。     

昆明旅游环境的建设与保护探讨

昆明的历史文化名城旅游环境是由自然系统、人工系统和文化系统构成。自然生态环境、城市历史中的形态价值、人类文化遗产、社会文化氛围等都是其构成的要素。昆明在历史文化名城旅游环境的建设与保护中必须注重自然生态环境、人类文化遗产及社会文化氛围、视觉景观的保护；注重建筑环境、生态植被和植物景观的设计和保护；注重旅游行为的引导，才能实现历史文化名城旅游环境的优化。     

“反桥”背景下街区景观重构与场所共生

随着城市化的不断深入，城市建设的重心由增量拓展转向内部更新，城市整体形象提升的同时，面临着如何回应新时代城市生活需求，以及关乎城市本源的景观重构与场所共生。城市高架桥(路)在城市空间结构、功能效率和景观环境等诸多方面具有双面性，面临可持续发展的多方面挑战。梳理景观重构应对“高架危机”的“空间-场所”改造探索模式；指出高架桥更新需纳入城市空间-社会的动态发展系统之中，并结合“反桥”背景下的改造实践分析高架桥景观重构在城市多维整合中的意义与影响，揭示科学决策、整体协同、均衡化效益的城市多维整合作用机制；系统总结城市高架桥改造的街区景观重构与场所共生策略。通过反思，指出以景观重构与场所共生切入高架桥改造可为城市更新提供新思路。     

巴拉瑞特2.0：城市历史景观数字化遗产 信息服务系统研究

巴拉瑞特是全球首个系统应用“城市历史景观”方 法指导数字化遗产保护的城市，近年来围绕城市历史景观数字 化遗产信息服务开展了卓有成效的研究和实践，具有重要探索 意义和示范性。全面解析巴拉瑞特城市历史景观数字化遗产信 息服务系统的策略、重点、方法和技术，总结了4个创新发展 趋势：1)由单向遗产信息发布向多维信息交互发展，强化人 景互动；2)由标准化信息集成向定制化信息模块发展，促进 景观价值认知；3)重视遗产信息受众数字化能力培养，推动 遗产保护决策公众参与；4)由信息服务向知识服务转化，助 力景观发展共识构建     

桂林山水城市历史景观“锚固-层积” 时空过程解译

桂林作为山水城市的典范，其独特的山水环境基底 与深厚的历史人文底蕴塑造出宝贵的山水城市历史景观。基 于古籍文献和舆图信息分析，构建山水城市历史景观的“锚 固-层积”分析模型，从历时性和共时性角度解译唐代至今桂 林城市“锚固-层积”景观结构的时空演变过程。研究发现： 1)桂林山水城市历史景观“锚固-层积”结构经历了初生与形 成(唐至宋元)、发展与成熟(明清至民国)、更新与重塑(中华 人民共和国成立至今)3个阶段；2)历经由锚固原点到多核锚 固的层积化空间形成、锚固点更新下的层积化空间扩张、多种 层积模式并存的城市景观格局重构3个层次的空间组构模式演 变过程，最终呈现多种反向覆盖层积模式并存的城市景观格 局。对于“锚固-层积”理论的实践应用拓展，旨在为山水城 市历史景观遗产的适应性保护与当代风景营建提供参考。     

旅居体验下的世界文化遗产地社区景观 风貌研究——以厦门鼓浪屿为例

为满足遗产地文化保护、社区生活质量提升与景区 旅游发展等多维需求，传承和完善鼓浪屿遗产地社区景观风貌 成为当下焦点。遵循“限定范围、分类人群、挖掘风貌体验需 求与兴趣点、总结体验冲突点”的鼓浪屿遗产地社区景观风貌 管理研究思路，首先以游客、本岛居民为研究对象，利用线下 问卷和社交网络文本进行调研，挖掘人们对于鼓浪屿景观风貌 现状的体验需求；其次，开展鼓浪屿POI、人流运动定位和空 间热力分布研究，分析人们的活动行为与鼓浪屿景观风貌特色 空间的联系；随后，在旅居体验与行为叠加影响下，总结出人 们对于鼓浪屿遗产地社区景观风貌的关注兴趣点和体验冲突 点；最后提出基于旅居兴趣的鼓浪屿遗产地社区景观风貌管理 建议，为今后鼓浪屿建设管理提供参考意见，对遗产地社区景 观风貌管理有一定的借鉴意义。     

诗意地栖居：昆明古城传统景观探析及 思考

以东、西方“诗意地栖居”哲思及理论为基础，从“定向”“认同”“栖居”3个层次对昆明古城传统景观进行解析。通过对滇池地区自然环境空间的认识，以及“湖-城-山”结构景观序列的建立，实现城市“定向”于大地之上；紧密结合湖山环境，展开劳作场所与生活场所的营建，在改造自然的同时，对地域产生“认同”；最终，因诗意抒发和精神上的诗意营建实现“诗意地栖居”。在现今环境脉络中，人与自然的关系为伦理关系，要以相互的关照为核心。理解过去并立足当下，通过强化昆明城市空间与自然的联系，并在具体设计中捕捉湖山环境下人们的生活状态，有效实现物质与精神的集结，创造属于这个时代的诗意栖居之所。     

日本里山农业文化遗产景观保护和 利用政策实施与经验解读

十九大以来，乡村振兴与农业农村现代化作为国家 方针战略地位逐步提升。乡村振兴重点在于优化农业生产模式 与农村人居环境，其中的“新”与“旧”的矛盾日渐凸显，如 何在立新的大背景下兼顾传统农业文化遗产景观并落实保护工 作，将成为今后的重要课题。选取日本里山作为研究对象，梳 理日本典型农业遗产景观历史及保护利用沿革，并针对日本现 行最新的重要里山保护策略，运用空间、语义等分析方法，对 日本现行的农业文化遗产景观保护与利用政策实施现状及经验 展开评估分析讨论，以期为中国农业文化遗产保护与利用工作 提供思路与经验参考。     

“龙门”地景及其人居环境模式研究

“龙门”是一种“两山夹河，其状如门”的地景文 化空间，是在多地龙门人居实践过程中综合凝成的本土人居范 式。以黄河龙门禹庙、洛阳龙门石窟、杭州龙门古镇为典型对 象，将不同地区、不同特质的“龙门”进行整合对比，发掘了 一套具有规律性、普适性和跨地区的“龙门”地景模式，构建 了集龙门山水、龙门形胜、龙门城市、龙门风景、龙门文化于 一体的龙门人居建设整体。     

文化景观视角下的福建河坑村土楼群自然景观保护与发展研究

相对于文化遗产,文化景观遗产由于所含要素更加丰富,并有着特定而复杂的自然、经济和社会结构,往往具有整体性功能和多样化利用价值。以世界文化遗产——河坑村土楼群为例,通过对村落历史沿革、选址布局及生态山水环境等方面的梳理分析,重点剖析自然景观构成要素与现状风貌,并挖掘具有地域特色的水景观与稻田景观类型。最后在整体风貌保护、人居环境改善、适度旅游开发等方面提出河坑村文化景观遗产保护与发展策略,为制定传统村落文化景观整体性保护框架提供参考依据。     

视角系数能否预测景观认知——以东京 文化遗产庭园为例

文化遗产景观正在面临城市化的挑战。为了解游客对城市背景下文化遗产庭园的认知，探索景观形态和游客认知之间的关系，对东京都内6个文化遗产庭园进行了游客认知的调查，并利用球面相机拍摄的全景图计算观测点各景观要素的视角系数。结果发现，天空、庭园、背景建筑的视角系数均与文化遗产庭园的安静感、尺度感、质感、构成感及开阔感显著相关，其中庭园的视角系数是对认知项目最有效的预测因子，并且其预测性不会因为游客国籍或性别的改变而有很大的变化。此外，园外现代建筑的视角系数与庭园的自然感、人工感及历史感均无明显关系。发现将景观认知研究拓展到文化遗产景观的空间形态领域，为文化遗产景观的评价提供了潜在的环境指标，亦是景观评价公众参与的一次实践经验。     

基于人居环境三元理论的乡村景观 游憩价值研究

随着乡村旅游的迅速发展，乡村景观的游憩价值日益受到人们的关注。从乡村游憩产生的动机和特征入手，寻找乡村人居环境“背景元”“活动元”“建设元”有机联系、三元互动的关系，分析由背景元主导的乡村游憩资源的构成要素及功能特征。以优美性、乡土性、宜游性为价值标准，建立乡村景观游憩价值评价的指标体系，提出乡村景观游憩价值的核心，坚持和传承乡村人居环境背景的整体保护、乡村人居活动的活化、乡村人居建设因地制宜的传统，保护乡村人居环境的自然度、丰富度、和谐度；突出乡村文化的地域性、原真性、传承性；优化乡村建设的清洁度、舒适度和可达度。从而以游憩价值的发掘和利用为契机、实现乡村景观价值的保护、彰显和提升，以游憩为推动力，促进乡村人居环境的改善提质。