科学发展观与“三农”问题

科学发展观的主要内涵可以概括为“一个核心”、“三个基本点”、“五个具体要求”?第一，科学发展观的一个核心——“以人为本”。以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点．把人的解放和发展作为发展的根本目标和首要任务：把开发人类资源．调动和发挥人的积极性和创造性，全面提高人的素质作为发展的首要因素和根本动力；把是否有利于人的解放和发展作为衡量发展的最终标准。     

论人本管理的重要意义

在我国的管理实践中，长期以来见物不见人的现象非常突出，以人为本的臂理理念亟待加强。近些年来，虽然“以人为本”、“人本管理”经常可闻可见，但很多人并没有深究其中“人”与“本”的真正内涵。似乎人本管理就是激发职工的工作积极性．开发人力资源，重视和运用人力资本。     

认识你自己：舍得者，快乐存

西方管理理论中对人性的探索与西方经济学发展史上的“理性经济人”假设一脉相传，历时百年，形成了犹如“丛林”般的人性假设观点：先后出现了“工具人”、“经济人”、“社会人”、“自动人”、“复杂人”、“文化人”、“学习人”、“效用人”、“自在人”等多元化的人性假设。     

"面子"与"管理"--谈人本管理中的领导艺术

“人活一张脸，树活一张皮。”人人都讲“面子”、爱“面子”。以人为本的管理就是顺应人性的管理。关心人、尊重入、实现人的价值是人本管理的核心内容。讲“面子”，就是尊重人。“面子”，作为构成“人性”重要组成部分，自然要引起领导者的足够重视。因此，谈人本管理就不能不说“面子”。本文试图从五个方面，说说“人本管理”与“面子”的关系。     

"人民本位"是"三个代表"重要思想的核心内容

本对“人民本位”的科学内涵作了简要探讨，认为它的内容特征表现为思民情、顺民意、谋民利、靠民力。之所以说“人民本位”是“三个代表”的核心内容，是因为先进生产力是“人民本位”的基础和前提，先进化是“人民本位”的灵魂和旗帜、最广大人民的根本利益是“人民本位”的主体和目的。科学把握这一点对于深刻理解和全面贯彻“三个代表”具有重要意义。     

“人”的消解与“人”的重构

无论在西方还是在中国,近现代以来都存在着一个关于“人”的消解和重构的课题,并且其内容既有相当大的区别,又不无相通和一致之处。我们今天关于“人”的消解和重构的任务含有两个分属不同时代而又相互关联的层面,如果说第一个层面是在“重复”西方近现代人本主义和主体性哲学的话,那么,第二个层面则具有了真正普遍的时代(当代)意义,完全有资格与西方后现代主义哲学对话。而这一对话在我们的人学研究中亦将表现为自己与自己的对话:人学研究的近现代思考维度与“当代——未来”这一思考维度的对话。     

“经济人”与“社会人”的逻辑关系及当代意义

关于人性假设的理论众说纷纭，典型的有“经济人”和“社会人”假设，但其中任何一种都不能全面地解释进行各种活动和处在社会网络中的人，鉴于此，两者应相互借鉴，取长补短。从方法论、人的属性和人的需要等角度来阐述“经济人”与“社会人”只有互相补充，整合为一个有机的整体，才能给人性提供某种完整的描述。“经济人”和“社会人”两种人性假设的有机结合，对中国特色社会主义市场经济体制建设具有一定的启发意义。     

“四小”工作法凝聚职工心

在新形势下党支部如何贯彻落实“八个人”的工作机制，精炼党支部结合作业区的实际，进行积极的探索和实践。本文通过‘‘四小”工作法，自始至终体现了以尊重人为出发点，进一步充实完善和贯彻落实了“了解人、关心人、提高人、规范人、激励人、依靠人”的工作制度，达到凝聚人的目的，实现员工与企业的共同发展。     

企业人力资源管理中“人”与“技术”的配置平衡

企业知识管理中“人”与“技术”的平衡。平衡“技术”与“人”的因素，选择有效的知识管理策略，已经成为当前企业实施知识管理战略的紧迫问题。     

“五大发展理念”的马克思主义政治经济学新境界

“五大发展理念”是马克思主义政治经济学的理论继承和实践探索，本文从“五大发展理念”视角出发，提出了马克思主义政治经济学的“五个新境界”，即形成了马克思主义关于“发展动力论”的生产力理论、马克思主义关于“协调发展论”的平衡增长理论、马克思主义关于“和谐发展论”的生态经济理论、马克思主义关于“合作发展论”的国际价值理论、马克思主义关于“人民共享论”的公平分配理论。从以人民为中心的高度来看，中国马克思主义政治经济学是以人的自由全面发展为目的，是研究人的“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”合一的发展经济学。