立象以尽意——中国古典诗歌创作范式

＂立象以尽意＂是一个哲学命题,它反映的是存在和表达方式之间的关系。经由哲学领域发展到文学领域后,这一命题对中国古典诗歌创作产生了重大影响,成为古典诗歌创作的范式。诗人们的创作遵循＂言不尽意———立象以尽意＂这一思维模式,从语言之＂象＂、无形之＂象＂、有形之＂象＂三个方面,试图在诗歌中树立起一个大于语言本身的＂象＂,从而来实现＂尽意＂的目的。正是这种创作范式,形成了中国古典诗歌含蓄隽永、意境深远的艺术特征。     

心中的田园——从陶渊明的诗文说乡村游

经历了社会打磨的田园风光、田园生活是陶渊明田园诗歌的主要内容。而这位中国历史上开田园诗歌之先河的诗人,他所默默守候的田园绝不仅仅是实实在在的田园风貌,而是那早已渗入了血液,融入了生命的醇厚的田园情结,这一情结始终都平静地停靠在心灵的港湾。所以说,心中的田园才是他创作诗文的源泉。读点陶渊明的诗,再到乡村游,能更深层次的领悟乡村美、民风淳、净化心灵,升华精神。     

论毛泽东社会理想的转变历程及实践启示

毛泽东是一位毕生为理想社会奋斗,至死不渝的人民领袖。本文通过对毛泽东社会理想的转变及实践过程的考察,从中得出一些对当前建设社会主义小康,构建和谐社会具有一定意义的经验启示。     

中国毛体书法又一人——韩振英书法作品赏评

韩振英,现任沧州海事局党委书记兼任纪委书记、副局长,在繁忙的工作之余,几乎每天睡半夜起五更,读毛主席诗文,练毛泽东书法,体味一代伟大诗人、书法家毛主席独领风骚的诗文气概和龙飞凤舞的书法艺术。     

“人们想的是一,可实际是二”——毛泽东通俗哲学系列谈之一

毛泽东多次说过：＂人们想的是一,可实际是二。＂他还批评一些人,＂只知其一,不知其二。＂一次,毛泽东与孟锦云谈话。小孟说：＂您是大主席,想办什么事就办什么事,什么事都能办到。＂毛泽东笑了,小孟忙问：＂我说得对不对呀？＂＂你说得也对也不对。＂毛泽东认真地回答。毛泽东说：＂说它对,是因为我说话确实算数,说话不算数,     

毛泽东的农村社会理想与农业学大寨运动的兴起

20世纪60年代中期,毛泽东树立大寨为农业战线的典型,继而推动全国农业学大寨运动。文章认为,其重要原因之一,在于大寨的做法比较充分地体现了毛泽东的农村社会理想。他希望通过全国农业学大寨运动来建设社会主义新农村,这是他探索如何发展社会主义农业的重大尝试。     

浅论王维自然诗的“诗中有画”

唐代诗人王维在自然诗的创作中融入了画法和诗法,在他的自然诗中表现了构图美、形象美和色彩美,给人留下无限的想象空间,达到了＂诗中有画＂的绝妙境界。     

北京爱慕国际商贸有限公司

＂以细致入微的爱心呵护肌肤的时尚品牌＂是拥有17年历史的爱慕在消费者心中的印象。 17年的发展轨迹中,爱慕从时尚内衣起步,时刻以＂呵护健康＂为己任来提升产品的高科技研发,严格把关产品品质。同时在中国致力传播内衣文化,倡导健康的生活方式,     

反抗父权制——莎士比亚三大爱情悲剧中女主角的女权主义诠释

文章从女性主义批评的视角出发,阐述莎士比亚在他的三部著名的爱情悲剧中,如何转变女性的被动为主动,如何摧毁占主导地位的男性中心逻辑,从而消解传统的父权制意识形态＂男性等于创造力＂。三位女主角充满女性自我意识的勇敢言行对父权制的权威是一种直接的威胁,相反,三位男主角不断丧失自我约束力,成为否定自我和消融自我的弱者。莎士比亚以其细腻而又美学的角度表现了女性的心路历程和生存状态,展示了女性健康、积极的性格的艺术魅力。     

高璨的诗意天空

一位名叫高璨的诗人,已出了10本书,可她还不满16岁。从陕西省作协年龄最小的会员到全国＂十佳＂文学少年,她已经拥有的东西让成年人也艳羡不已。不过,也许因为诗人的特质,她似乎看淡这一切,除了心中固守的那片天地……     

孔子说诗的观念要求与价值取向探析

孔子生活在用诗的时代,他的＂思无邪＂是从春秋实用角度对《诗三百》道德教化价值所作出的评价,是对诗的价值判断。其＂诗言志＂之＂志＂是指用诗人着志,是理性的、功利的,但以恢复周礼为己任的孔子来说,这个＂志＂又是限定杂＂思无邪＂观念之下的。     

论外经贸发展方式转变的主要着力点

外经贸发展方式转变是我国经济发展方式转变的重要方面。外经贸发展方式的转变,应当围绕着贸易大国向贸易强国转变的主题,实现从数量型向质量型转变,从主要依靠＂引进来＂向更多＂走出去＂转变,从经贸方式与主体的不平衡向相对协调平衡转变。从全局看,核心还是市场战略与资源配置问题。要实现建设贸易强国的目标,推进以上＂三个转变＂,必须...     

基于《爱的徒劳》和《仲夏夜之梦》谈莎士比亚戏剧作品内涵

莎士比亚是活跃于十六世纪至十七世纪的英国著名戏剧家和诗人,同时他也是欧洲文艺复兴时期人文主义思想的宣传者。莎士比亚在欧洲文学史上具有特殊的地位,他被称之为＂人类文学奥林匹克山上的宙斯＂。莎士比亚作品的研究成果如浩海烟云,多不胜数,尤其是在悲剧方面,其中所蕴含的思想性广受评论家们的注视。在喜剧方面莎士比亚的成就也极具伟大性,作为一个伟大的作家,他的思想肯定是具有统一性的,不论是悲剧还是喜剧,之所以能够成为经典,必然是因为其精湛的深刻的思想与创作艺术紧密的结合在了一起。莎士比亚的喜剧都是以乐观主义做为基调,蕴含着人文主义者的美好理想,对人类光明的前途充满了期望。     

咫尺性命轻鸿毛——韩愈在粵诗文述评

韩愈两次贬粵期间所写的诗文是他全部诗文创作的一个重要组成部分。这部分诗文,据各注本编年看,较确定的有诗32首(其中作于贬阳山时14首,作于贬潮州时18首),文18篇(其中作于贬阳山时6篇,作于贬潮州时12篇)。从数量看,这些作品在他全部诗文中占的比重很小,但从内容和形式上看,这些诗文对于我们了解韩愈的重要经历、思想性格、艺术成就是不可或缺的。就其内容来说,有下列两点值得一提:     

浅析英国的中东外交（1914—1948）

19世纪以来英国为改善其印度和亚洲殖民与本土联系的不便,于是盯上了中东＂大门的钥匙＂巴勒斯坦。为保证此地落入其手,英国通过诱惑阿犹建国帮其实现目标。他这种相互矛盾的允诺一直持续在他对巴勒斯坦的委任统治中,其间虽经过调整但充其量只不过是＂换汤不换药＂的旧把戏。英国所做一切的真正目的是建立自己在中东的持久的控制。他没有想过实现对阿犹的允诺,其对巴勒斯坦的占领实质上就是为达到对中东垄断的统治以阻止英国以外的势力进驻中东。但是英国的＂良苦用心＂未换来巴勒斯坦的和平与安宁,最终英国只好在中东黯然收场。     

论毛泽东长征诗词的永恒魅力

毛泽东长征途中创作了8首诗词,它像一部史诗讴歌了艰苦卓绝的长征.红军翻越的无数名山大川成为毛泽东长征诗词的主体意象.在这些诗词中,大山大河既是红军革命力量得以保存的天然屏障,也是诗人眼中的审美对象.由于诗人超人的智慧和语言功力使得这八首长征诗词成为经典充满永恒的魅力.即便在各种思潮相互激荡的今天,毛泽东的这些诗词作品依然有着极强的生命力和时代价值.     

理解教师作为“机构人”对自我效能感的影响

长期以来,对影响教师自我效能感因素的研究强调的多是课堂环境,而忽略了教师生活的学校环境。教师自我效能感的CSC模型（Classroom and School Context Model）为我们多维度地理解教师自我效能感提供了一个新的视角。本文通过叙事探究来理解教师作为学校＂机构人＂对自我效能感的影响,在一个广义的语境中引起对教师效能感困惑的注意力。     

不曾结束的生命——浅论萧红作品中的男性形象

萧红,一位传奇的女作家,短暂的创作生涯,却让每一位读过她作品的人有着长久的记忆。无论是《生死场》中的＂生＂与＂死＂,还是《黄河》中的＂阎胡子＂;无论是《北中国》中的抗日英雄,还是《呼兰河传》中坚忍的＂冯歪嘴子＂,萧红无一例外的为我们呈现出了一个个真实、鲜活而有生命的个体。试从萧红创作中呈现出的＂男性观＂这一角度,从其作品中由对男性的憎恶,到对男性的欣赏这一渐变的过程,来阐释萧红笔下的男性观念,来揭示萧红内心深处的男性观以及探究形成这种创作思路的原因。     

张爱玲的《倾城之恋》与施叔青的《愫细怨》

张爱玲与被称为＂张派传人＂的施叔青分别创作了以香港为背景的反映两性关系的情爱小说,其中以《倾城之恋》和《愫细怨》最为著名。两篇小说虽然都以香港为背景,但两位女作家对香港的理解是不相同的。在作品中,张认为,所谓的爱情只不过是用金钱来维系的;施认为,爱情是建立在性爱基础之上的。这就从另一个层面反映了现代女性解放的尴尬处境。     

当代学习方式下主体构建的价值诉求

文章通过对＂知＂与＂智＂两种不同的学习方式的探讨,将传统环境下的学习方式通过现代主体性的理论进行转换,使从＂知＂到＂智＂的学习方式的转变成为必然,以实现当代主体学习的价值诉求。