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相似文献
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1.
马克思可持续发展经济思想与人的全面发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
许崇正 《经济学家》2007,1(5):67-74
马克思经典著作及其理论中,包含着丰富的可持续发展经济思想及其与人的全面发展的关系.马克思不仅仅或主要是从阶级剥削角度揭露资本主义的暂时性,而更重要的是从人类社会可持续发展的角度,从人的发展的角度揭露和论证资本主义的危害性和暂时性,以及被新的合理社会形态(人与自然和谐发展,人得到全面发展的社会形态)所代替的必然性、合理性,使人类社会持续发展、使人和自然和谐发展共存,从而使人得到全面自由的发展,这才是马克思毕生所追求的.马克思理论占主导的应该是他的合理开发、利用保护自然资源,人和自然和谐共存、发展,人得到充分自由全面发展的可持续发展思想.  相似文献   

2.
马克思的人的自由全面发展思想与阿马蒂亚.森的人的自由全面发展思想,虽然在哲学基础和某些观点上具有相似之处,但在本质上存在着分歧。前者所阐述的人的自由全面发展是指在消灭分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的最高阶段,具有划时代的指导意义;后者所阐述的人的自由全面发展是指在承认分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的初级阶段,对实现商品经济条件下人的自由全面发展具有一定的建设性意义。目前我国仍处于社会主义初级阶段,商品经济是我国基本的经济环境,因此,我们应在马克思的人的自由全面思想的指导下,根据国情有选择性地借鉴和吸收阿马蒂亚.森思想的科学成分,以解决商品经济阶段的人的片面发展问题。  相似文献   

3.
马克思关于人的本质思想是马克思主义基本思想的重要内容,但马克思在不同的时期对人的本质有不同的表述,人们对马克思的人的本质思想理解也有差异,甚至片面的强调其中某点表述,这是不符合马克思主义精神的.对此,我们应该了解他写作时的不同历史背景和前提;认清马克思主义是一个动态发展的体系,全面系统的理解马克思对人的本质思想的科学内涵.  相似文献   

4.
马克思关于人的本质思想是马克思主义基本思想的重要内容,但马克思在不同的时期对人的本质有不同的表述,人们对马克思的人的本质思想理解也有差异,甚至片面的强调其中某点表述,这是不符合马克思主义精神的。对此,我们应该了解他写作时的不同历史背景和前提;认清马克思主义是一个动态发展的体系,全面系统的理解马克思对人的本质思想的科学内涵。  相似文献   

5.
通过对马克思民生思想的梳理和总结概括,将马克思民生思想分为生存、生产生活和人的全面发展三个方面,以期对国外马克思民生思想更加深入理解其哲学内涵以及对现代社会生活中的启示和意义。思考这一问题,有助于我们正确理解和发展历史唯物主义,正确看待和处理马克思民生思想和当代民生问题的关系,在我国现代化建设中确立科学的指导思想。  相似文献   

6.
马克思的道德理想是实现人的全面发展,这需要唤醒自然历史进程所赋予人的各种潜能素质,全面生成人的对象性关系,这种人的全面发展思想对我国建设中国特色社会主义的各项事业具有诸多现实启示,人的全面发展必须以"发达的生产力为基础"。  相似文献   

7.
王东峰 《当代经济》2016,(8):124-126
在新常态经济的背景下,探索旅游经济发展方式的转变对实现旅游业在促进经济增长和社会进步中的作用具有重要的理论价值和现实意义.文章从马克思对“现实的人”的阐释、人的本质、人的自由全面发展等三个方面着手,通过对马克思人本思想的精髓和核心进行梳理和再认识,分析了马克思人本思想与转变旅游经济发展方式之间的内在关联,从理念确立、关键点、目标取向等方面探究了马克思人本思想对转变旅游经济发展方式的启示.  相似文献   

8.
马克思不可能有“人力资本”理论,用“西方人力资本”的逻辑来解读马克思关于“人”的经济论述是不适当的。与西方经济学把“人力”依附于资本逻辑上不同,马克思是把“人力”作为批判“资拳”(物质资拳)的对立物而高举人权大旗的。“以人为本”而不是“以资(物)为本”是马克思人力思想的核心;马克思关于人的本质及主体地位的论述是马克思人力思想最为重要的哲学基础;马克思关于人的全面发展理论是马克思人力理论的目的论;马克思关于自由人联合体和重建个人所有制的设想是马克思人力产权的实现形式。  相似文献   

9.
重视和挖掘马克思的经济发展思想能够为我国经济发展方式转变提供理论支持。马克思关于经济发展的二重性、协调性、比例性、效率性、可持续性等全面、科学的经济思想,客观上要求我们从重视人与社会全面发展、重视节约社会总劳动时间、重视各生产部门的比例性和协调性、重视资源节约和生态环境保护,以推动我国经济发展方式的转变。  相似文献   

10.
马克思结合人类社会发展的不同阶段,深入分析了人的存在方式的演变性,强调应当以人的存在方式的演变性来促进人的全面自由发展。马克思对人的存在方式的深刻洞见,赋予了现代化双重的内涵,即物的现代化与人的现代化。实践中对物的拜物教带来了对人的现代化的漠视,导致了经济社会发展并没有解决好为谁发展这一具有根本价值判断的命题。充分挖掘马克思的人的存在方式演变思想,彰显人的主体地位,有助于明确经济社会工作的出发点和落脚点,促进人的全面自由发展。  相似文献   

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